“神就是爱。”（约壹四8）

诗：

哦，圣哉神意！已经规定，

荣耀都要归于神；

哦，圣哉神爱！已经发令，

借血我们也有分。

最深奥而又最简单地，那就是神完全的爱。什么时候我们真的认识神，我们就认识祂是爱。既知所有临到我们身上的，都是从祂而来，因此虽然现在我们所过的生活像荒漠一样，但不管什么地方，或什么环境，我们都能用神的大爱来解释一切。

神在祂自己的爱中，需要有其他生灵为对象，而使他们得着喜乐；祂是愿意他们喜乐的，也只有这样，祂自己在爱中才有完全满足的感觉。

律法是命令说“你要去爱”。这是公义的要求，但在福音书里，基督是说“神爱”（参约三16─译注）。

没有一种受造之物，或世上任何东西，能和十字架一样。受造之物可能彰显神的能力，却不能像十字架那样表达神的爱和真理。所以十字架永远是那奇妙有福的东西，给我们来探讨、领会。要认识神一切的所是，只有借十字架。

人自私自利的心太厉害，因此，神的爱对他就成了一个谜。这爱比祂的圣洁更难得到人的了解。当时没有一个人了解主耶稣，因为祂是彰显神。

圣灵使我们感到父的大爱。祂显示给我们的，不是我们的微小，而是神的伟大；借此使我们进入自由。

信心的眼光，是在十字架里，才能最厉害的看出人类罪恶的深重，和神对罪的憎恶。信心的眼光，又在那里看出神胜过一切的大爱和怜悯，是如何在祂儿子身上向人布开。兵丁的枪刺透主的肋旁，这不过是引出爱与怜悯的明证。

在人间有一件真正痛苦的试炼，就是看见自己的骨肉，在想不到的日子忽然去世。然而若能抬起头来仰望主的爱，心境又有何等大的区别呢！这一个安慰，能叫一切改观。在亲友离世这一件事上认识神的大爱，能叫所有死的黑暗，给有福之爱的光照亮了；并且那黑暗也不过更加证明，这光是何等有效的安慰。

基督必须作我们的一切，不然我们就会很快的灰心丧气。基督若不是我们的一切，而父的爱如果也不是我们生命所呼吸的空气，那么我们就不是走在正路上了。

天父的爱，万福之源，甘甜远超恩物，

临到我身，永不收回，如主存到永古。

耶和华管教祂所爱的人。这里可得到两个结论：（一）这管教必不是无缘无故。（二）这管教绝对不会不带着神的爱。所以我不可轻看管教，因为在我里头有一个缘由，使圣洁有爱的神要执行这件工作。我不可灰心，因为是祂大爱的作为；这管教是天父对所喜悦的儿子的指正。