1

撒玛利亚是人所轻看的地方，因为那里的人种混杂。

2

主来到撒玛利亚是来到井旁。井是出水之地，是解人干渴的地方；所以主来到撒玛利亚的井旁就是说，主来到下流人干渴的地方。撒玛利亚的中心问题在于井，下流人的中心问题就是干渴。

1

主在井边，乃是等候。

2

这个下流的女人在井旁给主遇着，乃是主等候的结果，并非巧遇。

3

救主所以来到井旁等候这个女人，乃是说出两面的问题：一面救主需要罪人，一面罪人也需要救主。救主来到井旁是因为祂渴了，下流女人来到井旁也是因为她渴了，所以救主与罪人相会的地方是井旁，谈话的题目是水。

4

下流人的身分：⑴她是一个没有道德的人，众人所不齿的下流女人，曾经有过五个丈夫，现在有一个还不是她的。⑵很低级的平民。⑶没有受过高等教育。⑷可能年龄并不高。⑸不敬畏神。

5

上流人来找主是晚间在屋子里，下流人遇见主是在白天正午，在露天的地方。上流人与主谈到作人问题，下流人与主谈到解渴问题。

1

主向下流女人要水喝，就是要引她认识自己的需要，也认识救主和救主的拯救。要形容主向她要水的情形。她起初只认识主是犹太人，所以奇怪祂向撒玛利亚人要水，以后主说，“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”这几句话就是要她认识自己的需要，并且认识主是谁。女人说，“先生，请把这水赐给我。”耶稣说，“你去叫你丈夫也到这里来。”于是妇人看出祂是先知；最后妇人认识祂是弥赛亚，是基督。

2

主给她认识，如何能够得着救主，如何能得着解渴。

1

主带她认识自己的罪─她一知道自己需要活水，并且知道主能赐她活水，她就向主求活水，主也就在这时候向她要丈夫（丈夫就是她犯罪生活的历史）。于是主带她认识自己的罪。

2

她和主谈到敬拜神的问题─主给她看见，实在要摸着主，得着主，必须在灵里接触主。

1

那女人得着活水后，就放下水罐子离开井旁，不再靠往日的办法满足自己。

2

她的人生一得到满足，就去为基督作见证。