1

哥尼流是一个虔诚人、好人。

2

他全家和自己都敬畏神。

3

他常常周济穷人。

4

他祷告神。

5

他的祷告也蒙了神的垂听（以上五点证明他是一个好人）。

6

他却是一个没有得救的人。要高声说，他虽是一个虔诚人却没有得救，他虽是一个敬畏神的人却没有得救，他虽是常常周济穷人却没有得救，他虽然祷告神却没有得救，他的祷告虽蒙垂听却没有得救。

1

他虽是好人，但还是罪人（要厉害的说，好人还是罪人）。他虽然有了前五项，但不能说他没有罪。人孝敬父母，也很诚实温柔，并有恻隐之心，同情别人，但不能说没有罪。所以他虽是一个好人，但还未得救。

2

好人也要死。有了前五项还是要死。作礼拜、捐献、虔诚敬畏神的人还是要死。

3

他的虔诚是自己作的，敬畏是自己有的，周济也是自己作的，因为还没有神的生命，所以还需要得救。

1

得救的福音不是自己想出来的。哥尼流觉得只要他有好行为，只要为人虔诚，便可以得救，他这样想完全错了。

2

得救的福音是神的启示。正在哥尼流照着他的想像亲近神时，神在异象中告诉他说，你要去请彼得来，他要把福音的启示告诉你，那启示才能叫你得救。

3

福音的启示乃是给人看见，耶稣是万有的主，祂是神，来作我们的救主。

4

福音给人看见基督死而复活，作人的救主，叫人的罪得赦，而得着祂的生命。

1

好人和坏人一样都需要得救。

2

坏人需要悔改，好人也需要悔改。坏人有一百件罪得承认，好人最少也有十件罪得承认，所以需要悔改。

3

所以坏人需要主耶稣作救主，好人也需要主耶稣作救主。