我初蒙恩时，在一个小地方聚会，那里所看见的信徒家庭，夫妻往往只有一半有服事，或是弟兄比较爱主，或是姊妹比较爱主。当时我就有一个心愿：“主啊！如果我要成家，请安排一位爱主的姊妹，甚至比我更属灵，一同配搭服事你。”
一年后，我的工作调到台北，在一会所学习服事，刚好李姊妹和我一起配搭。经过一年多，彼此常有交通，一起祷读，享受主的话。渐渐地，彼此都有了清楚了解。年长的弟兄很关心我的婚姻，问起我对李姊妹的印象，我坦白的说出我对姊妹的印象很好。但因为家中经济环境不好，我需要负担家计，暂时还不敢谈到这事，只有摆在祷告中。我的心中觉得非常平安。
姊妹当年快二十七岁了，她父母有点着急，姊妹却很笃定，知道这事完全在主手中，不是照自己的眼光和选择。她相信主会调动一个合式的人来配合。所以她年纪虽然渐长，却能沉着地信靠主，因基督徒不像外邦人一样吃喝嫁娶，养儿育女，庸庸碌碌就过了一生。我们建立家庭的目的是服事主，绝不能随便找一位对象。她所要求的不单单是信主的基督徒，更要有刚强的信心，是全然把自己奉献给主的。因为这是一生的道路，夫妻两人必须同心合意奔跑，绝不能有一个人扯后腿作绊脚石。
姊妹原在学校教书，当时教会呼召一班青年人为主摆上，她觉得这是很荣耀的事，就放下职业，全时间事奉主。那时她住姊妹之家，在一会所服事。配搭服事中，她觉得我的光景不错，就摆在祷告中，寻求主的旨意，随着主一步一步带领，顺其自然的发展。
有一次我和姊妹敞开交通，把自己的难处提出来：第一，我家环境不好，需要经济上的帮助，而姊妹却是全时间事奉，这是很现实的问题。第二，我的父母是台湾人，还未得救，并且不会说国语，姊妹是外省人，不谙闽南话。婚后我们必须住在家中，奉养父母，而基本的语言沟通都成问题，如何长久相处在一起？她很有主的恩典，并没有被这些问题难倒。她认为我们是靠主，不是靠人。两人都回去祷告。不久就谈论婚嫁，双方父母都没有反对，虽然经济困难仍然存在，但我们认为最大的帮助是从主而来，最大的财富是主自己，于是我们顺利地结了婚。结婚时两人加起来的财产，只够卖点家具，连房间都是弟兄姊妹帮忙借来的，就这样简简单单组合了一个家。
结婚的头一天晚上，我们相约禁睡，在主面前有一个恳切的奉献祷告：“主啊！感谢你将我们摆在一起，我们爱你，两个人加在一起将更爱你。我们承认自己有许多软弱和缺点，然而你作我们的头，带领我们走你的路。我们不求在世亨通富有，免得把你忘了；但也不要太穷，免得羞辱你的名……”我们的心愿很强，希望这个家是完全为着主，为着教会；不求世间荣华富贵，只求在教会中成为祝福。主垂听了这个祷告，十年来我们的家靠着主的恩典，生活上没有缺乏，也没有荣华富贵。主保守了我们的心怀意念，加强了我们的信心，使我们共同追求祂，服事祂，不稍偏离祂的道路，并且一天一天我们更爱祂。
结婚那天一位弟兄交通，说到夫妻恩爱的秘诀在于互相体谅弥补，而不是责备、挑剔、嫌弃。我们婚后不久，果真发现两人的个性简直南辕北辙，我嫌她慢，她嫌我快；我对每一件事都很认真仔细，而她则大而化之，不拘小节，反说我是紧张大师。这么不同的生活习性，常使我们为了生活细节而争执。我要求她改，她要求我改。我祷告求主变化她，她祷告求主变化我。结果谁也没有改变，仍然在天然性情中。要求对方改变，那真是作梦。这时我们就被逼着操练回到灵里，蒙主的光照，并且接受主的供应。
感谢主，我们不仅活在教会中，并且有定时祷告读经的生活。我们每天和主有甜美的交通，祂的话语就浸透照亮我们，也折服我们。其实我们天然的人无论是对或错，主都不要，祂常用错的事来对付我这自以为对的人。在我们坚持己见时，主常用恩膏的教训，使我们完全放下自己，在主面前认错悔改，这时我们就不再定罪对方，也不再看消极的一面。主的用意原是要我们借此生命变化长大。例如我们为着开展搬到笃歌时，有一天晚上，我参加核心事奉聚会，姊妹却带着孩子去台北，也没有交待一句话就走了。我回家一看，姊妹和孩子都不在，心中很纳闷，偏巧姊妹回程时，火车误点了一个小时，我在家越等越害怕，不知发生了什么事。她回到家已是十一点，我脸色很难看，定罪姊妹任性。翌晨在祷告中，主反而责备我为何小信，不往好处着想；在主的光照下我对付了自己，经历一次生命的变化。所以我无论多忙，每天早上都分别出一段时间给主，让主有说话的机会，借着祷读主话，享受祂话语的供应和光照。借此我才能与主同行，同负一轭。这定时祷告的生活使我非常蒙恩。靠着主的恩典，我们得以在家庭生活中一直接受生命的变化。在我们生命达到成熟前，家庭是属灵生活最实际，也是最受考验的地方。
婚前姊妹有个观念，认为和老人家生活在一起，行动比较不自由。当我提出婚后与父母同住的原则时，她起先有点为难，尤其觉得语言情感不能交流，如何融洽相处？于是，她向主祈求。在祷告中有感觉：“主量给我的。我不用自己的尺度去量别人，也不用别人的尺度量我自己，因为主在各人身上，有不同的事领，与其挣扎勉强，倒不如坦然接受。”因此她就像到外国一样生活改变太快，连饭菜口味都完全不同，很多地方来不及适应。婚后不久，就怀了孩子，姊妹觉得角色一下子增加了许多！为人母、为人媳、为人嫂、在学校又为人师。要同时扮演多种角色，面对陌生环境，有时听到一些闲杂人说些挑拨的话，诸如家人把她当外人看待，有好的东西不留给她等等。她在灵里刚强时固然能带过去，说当她在肉体时，就忿忿不平埋怨我、责怪我，这时我无论说什么，她都听不进去，说我偏心。那时只有靠着主的话语和恩典，给她一些安慰。我尽量作桥梁工作，沟通家人和姊妹。虽然有时如同夹心饼一样，两方面受到压力，很感痛苦。但主的救恩，就借着这样的环境，让我们学习生命功课，把自己的魂生命炼净。我操练不要有自己的感觉，只寻求主的心意。借着一同祷告读经，姊妹逐渐从仇敌的陷阱中跳出来，不再受魔鬼欺骗。她开始和公婆坦诚相处，才发现以前看法完全是误会，其实公婆是很好的人，绝非想像中那种苛待媳妇的人。她觉悟到从前那种保护自己，爱自己的心态，是何等的愚蠢！她收敛了小姐时代比较自我本位的脾气和习性，顺服了主的安排，在家庭中尽诸般的义。姊妹说我能胜过这一切，完全是靠神话语的供应，这绝不是当十字架来背，而是当主的恩典来接受。”现在我们的家非常和谐，母亲很爱姊妹，姊妹也很孝顺母亲。我经常为了服事教会，对父母难免有未尽之处，这时完全靠姊妹弥补过来，使父母心中欢喜快乐，帮助我尽了人子的孝道。
姊妹多年蒙恩，在神面前有刚强的见证，而我蒙恩时间比较短，所以在属灵经历上常得她的帮助。有一位师母对她说：“姊妹，我们要学一个重要的功课，那就是蒙头。无论弟兄蒙恩多久，也要让他作头，这样弟兄蒙恩，姊妹也蒙恩。”在许多属灵争战中，姊妹始终站在蒙头的地位上扶持我往前。在教会服事时，我常像只驴子一样莽撞无知，姊妹却从不作头出主意，只在一旁积极扶持，替我补满缺欠。例如刚开始我们在一个地方服事，因着弟兄姊妹看见不同，就有许多意见争执，我当时很想换环境，到别处去，姊妹却对我说：“如果在这里属灵功课能学得好，以后无论到那里，都没有困难。主特别怜悯你，把你摆在这个配搭里，你要欢喜的接受。”这话太激励我了，使我有信心更往前，接受十字架的操练。
主后一九七七年底，在教会带领下，我们到笃歌教会开展。姊妹背着襁褓中的孩子，和其他师母一同配搭服事和传福音。晚上没有聚会的时候，我们就一同带着孩子出去看望。在没有路，伴着蛙鸣的崎岖小径上走着，一路上都满有主的同在。因为人少，从事奉聚会、儿童服事到作整洁、开奉献箱，样样都得自己来。以前在台北因人多，全是年长的弟兄在照顾我们，真如温室花卉一般，没有操练过。在这里我们没有一天不在一起祷告，因为过的是属灵争战的生活，有时真不得安息；但这样一同争战、一同配搭，感觉却是非常甜美宝贵，因为这样的经历是台北不易学到的。例如第二天要传福音，前一天孩子就发高烧。就医要走很远的路，我们就凭着信心向主祈求，把孩子托付给主，求主这位最好的医生来看顾孩子。主也保守了我们。有时主的带领并不是很顺利，经常传了两天福音，受浸池也预备了，但没有人愿意接受，使我们很受试炼。但有句话常在心中：“若是有信心，就没有高山，没有难处。”主借各种环境操练我们，叫我们借此蒙恩。感谢主，在笃歌操练三年多，虽然在当地未出显出果效，但我们自己却得着莫大的益处。
有几件事真是看见主奇妙的作为。我们住在笃歌，工作仍在台北，每天赶火车上下班。我觉得最头痛的是下班赶火车的问题，因为笃歌是小地方，许多快车不靠站，我若是下班赶不上六点十五分的普通车，就必须再等一个钟点搭下班车。从银行到火车站需要搭公车，而银行每天要核对帐面，时间不容易控制。我事先向主管说明，到时候必须离开，叫主管为难。但感谢主，三年来我在工作岗位上尽心竭力，绝不接受客户红包，虽比别人早退，而负责的业务却迭创佳绩，叫撒但闭口无言。有时，我因业务需要，不能不留下，下班的时间就晚了。但是到了火车站，火车却误点，仍然在等我。最后一年在笃歌，主答应了我的恳求，将我调到另一个单位，不用结帐，每天五点半下班，就不用忙着赶时间了。还有一次遇一参加事奉聚会，在台北一会所交通过后，搭坐十点的火车回笃歌，因在车上传福音，忘了下车，到了桃园才发现过了站。我知道时候北上的火车通常经过笃歌是不停站的，因此心中十分着急。当时身上没带多少钱，差点想走路回家。不料神在最不可能的情况下，显出祂的大能原来有一班误点一个多小时的火车，正好经过笃歌可以载我回家。主在各种环境中，实在保守祂的儿女，作祂得胜的见证。
姊妹管教孩子时，常在儿女面前建立父亲的权威，告诉他们一定要听爸爸的话，连妈妈也听爸爸的话这样使孩子有一个观念，绝不以为谁比较好说话，我们也不溺爱孩子。我们的目标是一致的，从小把儿女带到主面前，成为神所用的器皿。我们都不盼望他们会成龙成凤。孩子是主的，所以从小带着他们一起祷告主，随时在生活中告诉他们，要在凡事上依靠主，使主在他们身上有地位。我们也教他们背圣经，用图画故事的方式，或一个小故事、一个圣经人物，或一个教训，慢慢带领他们认识神，虽然我们做得不够好，但总盼望尽到为人父母的责任，在性格的养成观念思想的灌输，和良好生活习惯的建立上，不使他们成为迷失的一代。
从前姊妹在教会中常看到一些爱主的青年弟兄姊妹，他们一旦结了婚，就各自忙事业、忙家庭，把主忘了，在教会中也看不见人影。她以此为鉴，时常警惕自己。她认为在教会中，前面的圣徒已经打好了基础，为我们立下了榜样；而我们后面有刚蒙恩的弟兄姊妹，我们是承先启后的一代，也要作榜样给他们看。不要从小受了教育的喂养，到了青年反而为着自己生活奔波，忘了神给我们的托付。虽然我们外面实在很忙，老的小的都要照应，纵面横面都要顾到，但在教会生活中仍然不敢放松，这就需要和主有紧密的连接，真是“日子如何，力量也如何”，主是我们唯一的，也是最全备的供应。
家庭是心智成熟的必要地方，帮助我们在召会生活中经历主的恩典。家庭的功课若是没有学好，个人生命就难有扎实的经历，为主作的见证也不完全。家是为着主、为着召会的，这是很重要的一环。世人也有美满的婚姻，但若是没有主，一切都是空的。我们外面没有多少享受，但心中有一个异象，生活有目标，里头有动力。主的爱激励我们，叫我们活着不再为自己，而是为死而复活的基督而活。每当想到像我这样不配的人，能够摆上我们的家，给主使用，在地上经营王的产业，我们就感到非常荣耀！（方盛德弟兄）
