纲目
课文
在三十六课,我们已经看过蒙救赎时的释放。本课我们继续来看成为新造时的释放。释放就是叫我们得着自由。当我们得了重生,接受了圣灵,得着了神永远的生命,并得着了更新、迁移之后,我们就从罪、律法、自己、撒但和世界等一切的捆绑中得着释放,得着自由。
一个人,不管他受的教育多多,他的地位多高,他的为人多好,只要他是个世人,他就是一个受捆绑的人。他不仅在罪之下,作罪的奴仆,作罪的俘虏(
约八34
耶稣回答他们说,我实实在在地告诉你们,凡犯罪的,就是罪的奴仆。
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罗六17
感谢神,你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
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七14
我们原晓得律法是属灵的,但我是属肉的,是已经卖给罪了。
),在律法之下受捆绑(
罗七6
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
),也在自己里面受肉体的缠累(
罗七24)和旧人的捆绑,甚至在撒但手下(
约壹五19
我们晓得我们是属神的,而整个世界都卧在那恶者里面。
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徒二六18
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
),被他任意掳去(
提后二26
他们这些已被魔鬼活捉了去的,也可以醒悟过来,脱离他的网罗,归于神的旨意。
),受他捆绑,被他压制(
路十三16
何况这女人本是亚伯拉罕的后裔,看哪,她被撒但捆绑了十八年,不当在安息日解开她的捆锁么?
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徒十38
就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,祂周游各处行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。
),也在世界的诱惑(
约壹二15~16
15
不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
16
因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
)、风俗(
弗二2
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
)、潮流(
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
)之下受捆绑。因此人需要得蒙拯救,从各种的捆绑里得着释放,得着自由。
我们要从下列几方面来看信徒蒙了神的救恩后,所得着的释放。
人所受的第一种捆绑,就是罪。人在罪之下,像奴仆一样,受其辖制,听其摆布,完全没有自由。所以主耶稣来,首先就是要拯救我们脱离罪和它的权势。
(一)脱离罪
太一21
她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
说,“祂(耶稣)要将自己的百姓从罪里救出来。”我们原是沉溺在罪里,欲拔不能的;主耶稣借着成为肉体,来到世上,作我们的救主(
约一14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
)。祂是神,成了肉体,成为人,使祂可以在人性的身体里,借着祂死的救赎和祂复活的大能,拯救我们脱离罪,使我们得以超脱逍遥。
有真自由
我们一得救,也就蒙拯救,脱离了罪的权势,有了真正的自由。今天的人虽然极力提倡自由,虽然都愿享受自由,但却都受罪的辖制,没有自由。人在罪中享乐,任意放纵,好像是随心所愿,其实是违反自己的意愿,违背自己的良心,作罪的奴仆,作罪的俘虏(
约八34
耶稣回答他们说,我实实在在地告诉你们,凡犯罪的,就是罪的奴仆。
),没有真正的自由。直等到他接受主耶稣,作他的救主,他才得着真正的自由。因主耶稣是神的儿子,神的生命在祂里面。人一接受祂作救主,在祂里面之神的生命就进到人里面,作了人生命的能力,来对抗在人里面,奴役人的罪,叫人脱离它的权势,得着真正的自由(
约八36)。
约翰八音三十二节也说,“真理必叫你们得以自由。”真理乃是神圣事物的实际,就是基督自己(
约十四6
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
)。基督既是神的具体化身(
西二9),祂就是神所是的实际。当基督进入我们里面作生命时,祂就在我们里面作光照耀(
约一4,
八12
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
),将神圣的元素带进我们里面作实际。这实际,就是那分赐到我们里面的神圣元素,给我们实化,借着神圣生命作人的光,就使我们得以自由,脱离罪的奴役。
神颁布律法,其中有一个目的,乃是为着看守神的选民,直等基督来到(
加三23
但信仰还未来到以先,我们是被看守在律法之下,被圈住好归于那要显示的信仰。
)。当时期满足的时候,神就差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法以下,好把律法以下的人赎出来,使他们得着儿子的名分,成为神的众子(
加四4~5
4
及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
5
要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。
)。所以基督的救赎,不只赎我们脱去律法的咒诅(
加三13
基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的,”
),也赎我们脱出律法的看守,将我们带进神儿子的名分里,使我们得以享受神的生命,得着真正的自由。
我们原本也在律法的管辖、约束之下(
罗七1~2
1
弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不知律法作主管辖人,是在他活着的时候么?
2
女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。
)。但基督在十字架上,带着我们和祂同死,叫我们向律法死了,就使我们得以脱离律法(
罗七4
我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了,叫你们归与别人,就是归与那从死人中复活的,使我们结果子给神。
,
6
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
),永远不再向律法负责。因为律法管辖人,是在他活着的时候,死了的人就脱离了律法的管辖。基督又带着我们与祂一同复活,使我们得着祂的生命,永远享受神的恩典。所以我们现在不在律法之下,乃在恩典之下(
罗六14
罪必不能作主管辖你们,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
),不是在律法之下受管辖,乃是在恩典之下享自由。
得释放就是得自由。信徒成为新造时的释放,乃是从罪、律法、自己、撒但和世界等一切的捆绑中得着释放,得着自由。基督来释放,我们,首先乃是救我们脱离罪和罪的权势,使我们有真自由,不再作罪的奴仆,并从罪里得着释放。祂也救我们脱离律法及其捆绑,使我们不再在律法之下,作规条的奴仆,受字句的捆绑;乃在恩典之下,作神生命里的儿子,享受生命的自由;并从律法、宗教,或工作、责任的劳苦中,得着释放,得享安息。祂也救我们脱去肉体,并脱去旧人,使我们不再受肉体的缠累和旧人的累赘。祂也救我们脱离撒但的压制及其黑暗的权势,借着在十字架上,祂的肉体受死,毁坏了撒但,把我们从撒但手下释放出来,脱离他黑暗的国,迁到基督光的国里,叫我们在光中享受自由。祂且救我们脱离世界的诱惑、风俗和潮流、宗教世界以及世上的小学并祖宗所流传虚妄的生活,使我们得以自由的活出圣别的生活,在神的圣别里彰显祂。