纲目
三十七
那带着超越能力的宝贝
三十八
神的深奥
三十九
榜样
四十
信心的创始者与成终者
四十一
救恩的创始者
四十二
先锋
四十三
使徒
四十四
大祭司
四十五
丈夫
四十六
新郎
课文
本课要继续来看基督作众圣徒的分,给我们经历并享受。
三十七
那带着超越能力的宝贝
林后四6~7 说,“那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们。”这给我们看见,神照在我们心里,带给我们一个宝贝,就是那是神的具体化身,作了我们的生命和一切的荣耀基督。但我们盛装这宝贝的,却是没有价值且脆弱的瓦器。无价之宝竟盛装在没有价值的器皿里!并且从这器皿要显出神圣超越的能力。这超越的能力乃是属于神,不是出于我们。
这宝贝,内住的基督,在我们这些瓦器里,乃是基督徒生活神圣供应的源头。我们靠这宝贝超越的能力,就能天天经历十字架杀死的工作,使基督复活的生命得以显明。这样,我们就将真理显扬出来,使福音得以照耀。这就是基督在信徒里面,作超越能力的宝贝。
三十八
神的深奥
林前二10 说,“那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。”根据本节上下文,神的深奥是指神深奥的事,就是基督在各方面作了我们的永分,乃神所预定、预备,而白白恩赐我们的。这些是人心未曾想到的,但借着神的灵,在我们的灵里向我们启示出来。神的灵探索那与基督有关之神的深奥,并在我们灵里,向我们显示这深奥,使我们领略并有分。因此,我们若要有分于这些,就必须属灵。我们必须在我们的灵里行事为人,生活在我们的灵里,使我们能享受基督作我们的一切。
仅仅认识基督是救主,为我们的罪死在十字架上,是肤浅的。但认识神的深奥,就是认识基督在各方面作了我们的永分,却是深而奥的。基督,那包罗万有、延展无限的一位,乃是神经纶的中心,是神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的(林前二7 )。祂是神成为肉体,作了一个完全的人,借着十字架的死,了结了旧造,并释放出神圣的生命,好分赐到一切信祂的人里面。现今,祂在复活里乃是赐生命的灵,住在我们的灵里,并与我们成为一灵。当我们在与神亲密的交通中爱祂,全人与祂成为一,神就要在我们的灵里,借着祂的灵,向我们显示基督作我们所得之分的一切秘密,使我们不仅晓得,更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事。
三十九
榜样
彼前二21 说,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。”这里的榜样,直译,(给学生临摹习字的)字帖,范本,主已把祂受苦的生活摆在我们面前,作我们临摹的范本,叫我们跟随祂的脚踪行。这不是指仅仅效法祂和祂的生活,乃是指我们要在受苦时享受祂作恩典,好使祂自己这内住的灵,带着祂生命一切的丰富,在我们里面繁殖(复制)祂自己,使我们成为祂的复制品。我们乃是要成为祂这原字帖的复本,而不仅是效法祂,以祂作我们外面的榜样。
所以,基督作我们信徒的榜样,并不是要我们在外面效法祂,乃是要从里面复制我们。为此,我们需要不断享受这内住的基督,并祂生命的丰富,作我们的分,好经过这属灵复制的过程,成为祂的复制品,彰显祂自己。
四十
信心的创始者与成终者
来十二2 说,“望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者。”创始者原文也可译作起始者,开创者,首领,开拓者,先锋。耶稣乃是信心的创始者;祂是信心的发起者、开创者、源头和因由。照我们天然的人,我们没有信的能力,我们凭自己没有信。那叫我们得救的信,乃是我们从主所得宝贵的信(彼后一1 )。当我们仰望耶稣,祂这赐生命的灵(林前十五45 )就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面;这样,自然而然的,有一种信在我们里面升起,我们就有信心相信祂。这不是出于我们自己,乃是出于将祂自己作信的成分,分赐到我们里面,替我们信的那一位。因此,乃是主自己作我们的信。
基督一旦在我们里面创始了信,就必完成这信。本节的成终者,原文也可译作完成者,完全者。耶稣也是信心的完成者、完全者。祂要完成祂所起始的,完全祂所开创的。祂开了信心的路,并作了先锋,领先开拓这路,祂就能带我们随着祂的脚踪,走完信心的路。祂在一生中,在地上的行径里,作了信心的创始者,又在荣耀里,在天上的宝座上,作了信心的成终者;当我们仰望祂,转离其他各种目标,以专一的注意力注视祂时,祂就将所创始并成终的信心,传输甚至注入我们里面,直到完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。
四十一
救恩的创始者
来二10 说,“原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。”神莫大救恩的最后一步,是要领许多的儿子进荣耀里去。为此,神需要一个榜样,作这救恩的创始者;所以神就借着苦难成全耶稣。但这不是说耶稣在美德或属性上,有什么不完全,乃是指祂需要完成人生苦难的经历,使祂能适合作跟从祂者救恩的创始者和首领。主耶稣是自有永有的神,从永远到永远是完全的。但祂需要成肉体,取人性,经人生,钉十架,复活,升天,得到这些过程的成全,才够资格作神的基督和我们的救主。
四十二
先锋
四十三
使徒
四十四
大祭司
来四14 说,“所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。”主耶稣先是借着成为肉体,受差遣从神到我们这里,作我们的使徒、创始者、首领;然后祂借着复活和升天,从我们这里带着我们回到神那里,作我们的大祭司,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要。
基督是我们尊大的大祭司,是绝佳、美妙、荣耀且至尊的。基督在祂的身位、工作、以及成就上,都是至尊至大的。祂是神而人者,怜悯且忠信(来二17 ),完全够资格作我们的大祭司,不断将神自己以及神生命的丰富供应给我们。祂成为大祭司,不是照着律法无能的字句,乃是照着不能毁坏之生命大能的元素(来七16 ),这生命是一切都不能毁坏、都不能消除的。这是无穷的生命,是永远、神圣、非受造的生命,也是经过死亡和阴间之试验的复活生命(徒二24 ,启一18 )。今天基督就是借着这样的生命供职作我们的大祭司。
“所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。”(来七25 )基督作我们的大祭司,为我们代求,承担我们的案件。祂为我们显在神前,为我们祷告,使我们可以蒙拯救,并完全被带进神永远的定旨中。“像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。”(26 )当祂升天时,经过了诸天,并且高过诸天,远超诸天之上。祂在诸天之上作大祭司,带我们进入了天,就是从地上的外院进入天上的至圣所。祂这位在天上尽祭司职任者,且作了天上帐幕的执事(来八2 ),把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面,使我们有属天的生命和能力,在地上过属天的生活,正如祂从前在地上一样。
四十五
丈夫
林后十一2 保罗说,“我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。”基督乃是我们信徒独一的丈夫,我们是已经许配给祂的童女。所以.我们该单单属于祂,把自己献给祂,爱祂,珍赏祂,并享受祂作我们的生命和一切。我们不该让任何的事物取代了祂在我们心中的地位。我们全人专注于祂,受祂吸引,单一并纯洁的向着祂,这样,我们就得蒙保守,圣别归祂,享受祂作我们独一的分。
四十六
新郎
摘要
基督对于我们,是那带着超越能力的宝贝。祂是神的具体化身,进到我们这些瓦器里,作我们的生命和一切,并要从这瓦器显出神圣超越的能力。祂也是神的深奥,是神所预定、预备,要白白恩赐我们,作我们永分的。祂也是我们的榜样,带着祂生命一切的丰富,在我们里面复制祂自己,使我们成为祂的复制品,彰显祂自己。祂也是信心的创始者与成终者,要将所创始并成终的信心传输到我们里面,直到完成我们奔跑属天赛程所需要的信心。祂也是救恩的创始者,借着苦难得了成全,领先进入荣耀。现今我们这些跟从祂的人,正在同一路上,也要被祂带进神所为我们命定同样的荣耀里。祂也是先锋,领先经过风暴的海,进入属天的避风港,就是幔内的至圣所,现今我们需要在灵里跟随祂,向前进入至圣所,好达到神新约的目标。祂也是使徒,同着神到我们这里,与我们分享神,使我们有分于祂神圣的生命、性情和丰满。祂也是大祭司,从我们这里带着我们回到神那里,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要。祂至尊至大、怜悯、忠信,并且长远活着,为我们代求,要拯救我们到极点。祂也是我们信徒独一的丈夫,我们该单单属于祂,爱祂,珍赏祂,并享受祂作我们的生命和一切。祂也是新郎,我们在基督里的信徒是团体的新妇,因此祂是 畯怐涟l引、喜悦和满足。
问答
一
请简述我们经历基督这带着超越能力的宝贝的结果。
二
基督是我们的榜样,请简述其意义。
三
基督如何作我们信心的创始者与成终者?
四
基督如何作我们救恩的创始者与先锋?
五
请简述基督作为使徒和大祭司之于我们的关系。