第四二课
重生
在神完全的救恩里,当我们因信入基督,经历了赦罪与洗罪,平息与和好,圣别与称义,我们立即得着神的重生。前面所说六步的经历,都是在神完全救恩里救赎的一面。重生乃是在神完全救恩里生命的一面,且是这生命一面的开始。所以在我们得享神完全的救恩上,是极其关键的,关系到我们信入基督,得救以后,在今世的生活和事工,以及我们在来世和永世的结果。
 
 重生的需要
(一)“我(主耶稣)说,你们必须重生。”(约三7
人都愿意为善,也都想要为善,以为人所需要的,就是善行、道德,从未想到人需要再生一次,另得一个生命。所以主耶稣就对那追求善行的尼哥底母说,你必须重生。尼哥底母可以代表一切想要为善的人,不知道人所需要的是什么,只有神和主耶稣知道。这需要就是重生。
 
 因人是属肉体的
(一)耶稣说,“从肉体生的,就是肉体。”(约三6
人需要重生,因人是从肉体生的,是属乎肉体的。从肉体生的,属乎肉体的,就是肉体。肉体是不服神的律法,也是不能服,且是不能得神喜欢的(罗八7~8)。属肉体的人,是在罪孽里生的(诗五一5),出于罪的,是卖给罪(罗七14),属于罪的,与神的生命隔绝(弗四18),和神无分无关。属肉体的人,不论在人看是好、是坏,他所有的是人肉体的生命,不是神的生命。所以人需要重生,好得着神的生命。
 
 为进神的国
(一)“耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”—“人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。”(约三35
人需要重生,也是为着进神的国。因为人若不重生,就不能见神的国,就不能进神的国。神的国是属灵的,看见神这属灵的国,就等于进神的国。重生乃是人这样进神的国唯一的入门。神的国乃是神之所是的范围,犹如植物国度是植物之所是的范围,动物国度是动物之所是的范围。没有植物,就没有植物国度;没有动物,就没有动物国度。人之所是和神之所是,根本是不同的,是在两个不同的范围,两个不同的国里。要进入人的国,就必须从人生,有人的生命;照样,要进入神的国,就必须从神生,有神的生命。所以人必须从神生,就是重生,好得着神的生命,能进入神的国。
 
 重生的意义
(一)“尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?”(约三4
重生的字义,就是再生一次。所以当日尼哥底母就领会是再进母腹生出来。他对重生的字义虽然领会对了,他对重生的意义却领会错了。重生的字义虽然是再生一次,重生的意义却不是再进母腹生出来。
 
 重生是从神生
(一)“不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。”(约一13
重生不是从血(人肉身的生命)生,不是从人肉体的意思(堕落成为肉体之人的意志)生,也不是从人的意思(神所创造之人的意志)生,乃是从神生,使人得着神属灵的生命。所以我们得重生的人,乃是在人原有的生命之外,再得着神的生命。
 
 重生是从上头生
(一)“人若不重生,就不能见神的国。”(约三3
这里重生的“重”字,原文和约三31的“从上头”是相同的字,所以重生也有从上头生的意思。我们头一次从父母生,是从地上生,是从下头生,所得着人肉体的生命,是出于地,也是属于地的。我们第二次从神生,就是重生,却是从上头生,从天上生,所得着神属灵的生命,是出于天,也是属于天的。所以重生就是从上头生,叫人得着神这属天的生命。
 
 重生也是从水和灵生
(一)“人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。”(约三5
主耶稣在这里所说从水和灵生,乃是指借着施浸者约翰所传受浸的水,和主耶稣所要赐的圣灵,得着重生。受浸的水表明死与埋葬,象征基督的死与埋葬,为着了结悔改相信的人。灵就是圣灵,是生命与复活的灵,叫相信的人有分于基督的复活,为着使被了结的人有新生的起头。借着浸在这水和这灵里,信入基督的人便得重生,脱离人一切老旧的事物,而进入神的国,就是神圣生命和神圣管治的领域,使他们在神永远的国里,凭着神永远的生命活着。
 
 灵生灵
(一)“从那灵生的,就是灵。”(约三6
重生也是我们的灵从神的灵生,也就是神的灵,以神的生命重生我们人的灵。当我们信入基督,得重生的时候,神的灵就把神的生命,就是神的成分,分赐在我们的灵里,叫我们的灵活过来,变成了一个新灵(结三六26)。
 
 重生的凭借
 
借着基督的复活─父神“借耶稣基督从死人中复活,重生了我们。”(彼前一3)神重生我们,第一个凭借是基督的复活。在基督复活的时候,我们所有信入祂的人,都包含在祂里面,与祂一同复活了(弗二6)。祂这复活,把神的生命分赐到我们里面,以神的生命点活我们,叫我们得着神的生命,在生机上与神联合。所以神是借着祂这复活,重生了我们。
 
借着圣灵的工作─“祂(圣灵)来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。”—“从那灵生。”(约十六8三8)神重生我们的第二个凭借,是圣灵的工作。圣灵先叫我们为罪,为义,为审判,知罪自责,就是叫我们悔改、相信。等我们悔改、相信了,祂就把神的生命,带进我们的灵里,给我们得着,叫我们得着重生。
 
借着神的话─“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活…的话。”(彼前一23)神重生我们的第三个凭借,是祂活的话,也就是神在圣经中的话。神圣经的话里面有神的生命。我们信福音,就是信神这生命的话(约五24)。我们一凭信接受神这福音的话,这话就将神的生命,当作生命的种子,种在我们里面(约壹三9)。所以神是借着祂真理的话,重生了我们(雅一18)。
 
因着人的信─“信入祂名的人,…是从神生的。”(约一12~13)神重生我们的末了一个凭借,是我们的信。基督的复活是为我们成功了重生的事实,圣灵的工作是将这事实施行到我们身上,神的话是配着神的灵,将这事实摆在我们跟前,还需要我们用信接受这事实。所以我们必须照着神的话,信入基督,才能得着重生。
 
 重生的结果
 
得着神永远的生命─“叫一切信入祂(基督)的,…得永远的生命。”(约三16)永远的生命,就是神自己的生命,也就是神自己作生命,神的性情和神里面的功能,都在于这生命。我们一得重生,就得着了神这永远的生命,和其中一切的成分和功能。
 
成为神的儿女─“信入祂名的人,祂(基督)就赐他们权柄,成为神的儿女。…是从神生的。”(约一12~13)重生既叫我们得着神的生命,也就叫我们成为神的儿女。神的生命就是我们成为神儿女的权柄。
 
成为神新造初熟的果子─“祂(神)…生了我们,叫我们在祂所造的万物中,成为初熟的果子。”(雅一18)重生也叫我们在神的造物中,成为祂新造初熟的果子,有祂首先成熟的生命,以实现祂永远的目的。
 
有了活的盼望─“重生了我们,使我们有活的盼望。”(彼前一3)重生既叫我们得着神的生命,也就叫我们有活的盼望,就如生命长大、显出恩赐、能尽功用、变化、得荣等,犹如新生婴儿的生命,带来属于这生命的盼望,如长大、成熟、就业、成家一类的事。
 
381经历基督─作生命
 
主,你是我生命,活在我里面;带着神的丰盛,来将我充满。你的圣别性情,使我能成圣;你的复活大能,使我能得胜。
 
你这生命流通,我就蒙光照,使我活在光中,与你能相交;带来各种供应,也有所要求,使我得蒙洁净,享受你所有。
 
你是那灵运行,像膏油涂抹,将我心思、心、灵,全都浸润过,使我全人变化,成为你形状,直到成熟长大,满有你身量。
 
你的生命成分,成为我丰富,时常将我滋润,使我得复苏。生命吞灭死亡,软弱变刚强;释放消除捆绑,下沉变高昂。
 
因此我将自己,完全献给你,照着你的心意,活在交通里;不再立志挣扎,不再改自己,使你受到打岔,毫不能为力。
 
乃是完全停下自己的努力,让你运行、变化,使我脱自己;与众圣徒配搭,成为你身体,让你定居、安家,彰显你自己。
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