一个信徒需要祷告，也需要读经。祷告如呼吸，读经像吃饭，二者都是每一个信徒所当天天实行的。

（一）“圣经都是神的呼出。”（提后三16）

圣经的来源乃是神，是神将祂启示的话，借着祂的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出来，不仅是话，也是灵。

（二）“人被圣灵推动，从神说出来的（话）。”（彼后一21）

圣经既是神借着祂的灵，将祂的话从人里面呼出来的，就是人被圣灵推动，从神说出神的话。所以圣经乃是出于神，借着旧约的一些圣徒，如众申言者，和以色列人中的首领、君王等，以及新约的一些圣徒，如众使徒和马可、路加等，所写成的。

圣经的内容，包藏广博，首要的有二，就是真理与生命。真理是叫我们得到启示，认识宇宙间一切的实际，如神的实际，人的实际，宇宙的实际，以及今世、来世并永世一切事物的实际，特别是神所立的基督，和祂所拣选之召会的实际。生命是神作我们的生命，使我们得到重生、长大、变化、并模成那彰显神之基督的形像，成为神的彰显。

（一）“你（父神）的话就是真理（实际）。”（约十七17）

主耶稣这话说明，神在圣经中的话，就是真理，就是将神自己和祂经纶的实际启示出来，好使我们得着的。

（二）“把这生命的话，都讲给百姓听。”（徒五20）

这是当日天使对彼得说的话，要他去传讲神生命的话。这生命的话，就是使徒们所传讲圣经中的话。这话里面有生命，所以能供人生命，这生命就是神自己。这证明圣经的内容，不仅以真理，也是以生命为首要。

（一）“为我（基督）作见证的就是这经。”（约五39）

圣经第一个功用，是给基督作见证。基督是圣经的题目，圣经的内容；圣经是基督的说明，基督的发表。基督是神活的话，圣经是神写的话。圣经这写的话，若没有基督那活的话作实际，就不过是空洞的道理，虚空的字句。基督那活的话，若没有圣经这写的话作发表，也就是玄妙难认，渺茫难摸的。所以我们要认识基督，就非读圣经不可。

（二）“圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。”（提后三15）

圣经一面为基督作见证，另一面叫我们借着相信基督，有得救的智慧，将神在基督里的救法，和人因信得救的途径，启示我们，使我们晓得蒙恩得救的路。

（三）“你们蒙了重生，…乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。”（彼前一23）

神在圣经里的活话，是生命的种子，使我们得到神的生命，以得重生。

（四）“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大。”（彼前二2）

这里的话奶，乃指神的话作了喂养的奶。神在圣经中的话，对于初得重生的属灵婴孩，也像奶喂养，使其长大。

（五）“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）

这里所说神口里所出的一切话，照前后文看，乃指神在圣经中所说的话。神在圣经中的话，不只是我们的灵奶，也是我们的灵粮，喂养我们，使我们不只长大，并且长得成人。

（六）“你（神）的话一解开，就发出亮光。”（诗一一九130）

这里的解开，原文是进入。我们一进入神的话，神的话就向我们开启（解开），发出亮光，照耀我们，叫我们得智慧和启示。

（七）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗一一九105）

神在圣经中的话，不只在我们里面照耀我们的心和灵，使我们得着智慧和启示，也在我们外面照耀我们的脚步和道路，使我们不至走迷。

（八）“圣经…对于教训、督责、改正，在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。”（提后三16~17）

圣经的话能教训人、督责人、改正人，并在义上教导人，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这是多面的功用。

除了前述的种种功用，圣经还有其他各种不同的功用，兹不一一列述。

（一）“你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银。”—“比极多的精金可羡慕。”（诗一一九72，十九10）

这是说出圣经中神话语的宝贵，令人羡慕不已。

（二）“你的话，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。”（诗一一九103）

这是说出神话语的甜美可爱。