纲目
一
有身体,是用地上的尘土形成的,作我们外面的骨架─创二7 上。
贰
我们的灵是神特别造的,作我们特别的器官─创二7 中:
一
用神的气造的─伯三二8 。
二
作耶和华的灯─箴二十27 。
五
使我们与神联结成为一灵─林前六17 。
叁
我们的灵的组成:
在前几篇信息中,我们看过那灵的定义。为了帮助我们完全看见关于那灵的真理,我鼓励大家阅读,甚至研究,我们所出版慕安得烈所著“基督的灵”这本书的第五篇,题目是“那得着荣耀之耶稣的灵”。慕安得烈指出,今天那灵不仅有神圣的元素,也有人性的元素。这是一个特别的启示。在那灵里也有基督死与复活的元素。
今天那灵不仅是神性的灵,也是基督人性的灵。在一九七一年,我们释放了许多篇信息,说到利未记中素祭的意义。在那些信息里,我们强调素祭是指基督的人性(见《基督是实际》一书)。在那些信息里,我们造了一个新辞,说我们应当有“耶稣那样的人性”(Jesusly human)。
在复活里,这位在神性里原是神独生子的基督,在人性里从神生为神的长子(徒十三33 ,罗八29 ,一4 )。祂的人性得以“子化”,成为神圣的。这样在复活里的“子化”,使基督在成为肉体时所穿上的人性得着圣别、提高并变化。今天这样提高的人性,乃是在那灵里,也可以在那灵里作我们的享受。
我盼望大家能花时间,研读前几篇我们所释放关于那灵的信息。我们若对那灵的认识和领略很有限,就不能享受那灵到我们该有的程度。我们对神圣启示的学习和研究,会帮助我们有分于并享受那包罗万有、复合的灵,在这灵里我们有基督的神性、基督的人性、基督的死、以及基督的复活。慕安得烈说,耶稣的人性已经交织在祂的神性里。慕安得烈用了纺织上的辞“交织”(interwoven);我们则用“调和”(mingled)一辞,就如在素祭里的细面调油(利二4 )。
我们在前几篇纲目和信息中对神的灵的研究是简单地,但我相信那已包罗了一切。那些纲目和信息乃是照着圣言,对神的灵正确领会的产品、精粹和结晶。没有这样的灵,那借着复活被提高之基督的人性,就不能成为我们的。今天那灵是将基督身位与工作的一切元素传输到我们里面的凭借。基督的神性、祂的人性、祂的死及其功效、祂的复活及其大能,都在我们里面。但由于我们缺少正确的认识,我们不知道如何享受这一切。这就如同有了食品,却不知如何烹调食用。我们必须看见,今天基督身位与工作的一切元素,都能在那灵里成为我们的享受。
我们已经看过那灵的定义,现在我们要来看我们人的灵的定义。这定义很简单,但我们不该轻看。这定义非常简单,但在神圣属灵的范围里却极其要紧、重要。神是灵,这是圣经强而着重的教训。今天基督教失去了这个重大的真理。他们失去了关于人的灵的真理,甚至比他们失去了对神的灵正确的领会更严重。
一九六二年我开始在美国尽职时,许多人告诉我,他们以前从未听过人有灵。许多教师和传道人不认识也不相信关于人的灵的真理。一九五四年,我应邀到香港举行特会和训练。一位弟兄会的传教士来香港参加我的特会;会后他告诉我,他很欣赏在聚会中所听见的,但他不同意有关人的灵的教训。他说“灵”与“魂”是同义字,指同一个东西。我问他关于帖前五23 的经文,保罗在那里说到我们的“灵、与魂、与身子”。在这句话里,保罗用了两次“与”这个连接词。这给我们看见,人的灵与魂是两个不同的东西。不仅如此,来四12 说,神的话是活的,能将我们的灵与魂分开。我向他指出这点以后,他仍然说他无法相信我们有人的灵。今天许多亲爱的圣徒就是这样。许多人不关心灵和魂,他们觉得谈论这事太抽像了。这就难怪他们不能属灵。事实上,你若不知道你有灵,你就绝不能属灵。
约四24 说,神是灵。这就是说,神的本质是灵。这一节接下去又说,敬拜祂的,必须在灵─人的灵─里敬拜。约四24 同时提到神的灵与人的灵。约翰福音另外还有一节经文说到这二灵。三6 说,“从那灵生的,就是灵。”在这一节里,第一个灵是重生我们的那灵,第二个灵是我们重生的灵。罗八16 说,那灵同我们的灵见证。这一节用“我们的”这代名词,指我们人的灵。神是灵,但我们若没有灵,就不能与祂联合成为一灵。这是林前六17 非常着重提到的:“与主联合的,便是与主成为一灵。”这些都是新约中有力地经节,向我们传输了关于是灵的神与我们的灵的启示。
如果神不是灵,祂怎能成为我们的生命?如果我们没有灵,我们怎能接触、摸着、接受、并盛装神?这是不可能的。我们的灵是我们用以接触是灵的神的器官。我们必须用正确的器官接触神。我们要看东西,就必须用眼睛。我们若不用眼睛这正确的器官,就不能欣赏颜色。有人说没有神,因为他们不知道在他们里面有一个特别的器官,是他们能用以接触神的。他们否认这个器官,而不用它,所以他们不能认识神。神是灵,祂又在我们里面造了一个灵,使我们能接触祂。
壹
我们是神所造三部分的人在创世记神创造的记载里,神没有对我们说到诸天的许多细节,因为诸天不是那么直接的与我们有关系。但在说到地的时候,神给我们许多的细节。创一2 到创世记二章,给我们有关地的细节。首先,神在第三天使旱地露出来。然后祂造了植物生命和动物生命。最后神告诉我们,祂造了人。
在神的创造里,祂大多是用说话使无变为有;但在祂造人的时候,祂用了两种本质。创二7 说,祂用尘土造人的身体,并用祂的生命之气形成人的灵。生命之气不是神自己,不是神的生命,也不是神的灵。但生命之气很接近神,很接近神的生命,也很接近神的灵。
在生命之气进到人里面以前,人只不过是个无生命的骨架。但是当生命之气进到人的骨架里之后,人就成了活的魂。魂不是神用某种本质所造的;魂乃是生命之气进到我们的身体里而有的结果。魂是人的所是,人的自己。出埃及记告诉我们,雅各家有七十个魂下到埃及(一5 ,原文)。那是七十个人。人就是魂。这给我们看见,魂是我们的人位,我们的所是。魂是介于我们外面的骨架(身体),和我们里面的器官(灵)之间。
一
有身体,是用地上的尘土形成的,作我们外面的骨架二
有灵,是用神的气产生的,作我们内在的器官,与天地并列我们也有灵,是用神的气产生的,作我们内在的器官,与天地并列(创二7 中,亚十二1 下,赛四二5 )。我没有用“制造”或“创造”这些字眼,而用“产生”。生命之气“产生”人的灵。事实上,乃是生命之气成了人的灵。在创二7 ,“气”这个字的原文neshamah,奈夏玛,与箴二十27 中说到人的灵所用的“灵”是同字。
我们有两个主要的器官。一个是身体,作我们外面的器官,满了各种功能。但我们里面还有一个内在的器官,就是我们的灵。我们能凭着我们的灵,质实一切神圣、属灵、和属天范围里的事物。我们若不用我们的灵,就会变得低下,如同野兽一样。人与其他活物之间的不同,在于唯独人有灵(伯十二10 )。我们的灵使我们与一切动物有区别,所以我们必须研究我们的灵,并操练我们的灵。我们若不关心我们的灵,就绝不能享受神,绝不能属灵,也绝不能在神圣生命中长大。
三
有魂,是我们的灵加到我们身体里而有的结果魂不是一个本质,乃是两个本质来在一起而有的结果。当神的气进到尘土的身体里,就出来一个结果。这结果就是我们的魂,作我们的己,居于我们的身体与我们的灵之间(创二7 下,路九23~25 )。我们越经历属灵的生命并享受神,就越领悟我们的魂是介于我们的身体与我们的灵之间。我们是为着我们的身体,还是为着我们的灵,在于我们让我们的魂作些什么。
假定你在两件事之间作选择。一件事会使你发脾气,另一件事会使你赞美神。你喜欢那一件事?这在于你的魂的决定。到了晚上你可能要在两件事之间作选择。你可以去参加召会的聚会,也可以留在家中看电视。你选择那一样?在那个时刻,你很清楚要去聚会乃是灵的意思,而要留在家中看电视乃是你堕落身体属肉体的欲望。这给我们看见,魂是居于我们的身体和我们的灵之间。
一天过一天,我们面对许多事情和情形,我们必须决定要跟从我们堕落的身体,还是要跟从我们重生的灵。有时候我们可能要在打电话给人,或“打电话到天上”─祷告,这二者之间作选择。我们可能惯于和我们的朋友闲聊;这种谈话是在我们的魂里,用我们的身体所行的。打电话到天上与主谈话的意愿,乃是出于那灵,也是在我们的灵里。但我们常常选择打电话给人,而不是打到天上。当我们打电话闲聊时,我们的灵就发死。当我们这样作时,我们应当认罪说,“主啊,赦免我。今天我不顺服你,我打了许多电话,都不是照着你。主啊,我知道所打的那些电话都是出于肉体,也是我的魂所拣选的。”这些例证给我们看见,魂是居于灵和身体之间。
贰
我们的灵是神特别造的,作我们特别的器官创二7 这短短的一节圣经,给我们看见三个点。第一,神用尘土造人。第二,神将生命之气吹在人的鼻孔里。第三,结果就出来一个活的魂,一个人位。身体的被造和魂的结果,都不如灵的产生那么重要。最重要的事乃是灵的产生。我们若只有魂和身体,就会像野兽一样。
大多数人都是凭着魂和身体活着。报纸常常报导人作了诸如抢劫、偷盗、淫乱、离婚、谋杀等类的恶事。这些人是凭着他们的魂同着他们的身体而活的人。我们必须是不同的。我们该竭力凭我们的灵同着那灵而活。我们应当否认我们那丑陋、受过污染的魂,并拒绝我们那污秽、堕落的身体。
一
用神的气造的二
作耶和华的灯箴二十27 说,人的灵是耶和华的灯。神造人时,将灯放在人里面。在一切受造之物中,唯独人有内在的灯。神造了人里面的灵作神的灯,但这灯却不尽功用;所以大多数人是在黑暗里,没有光。但有一天我们悔改信入主耶稣,就得救了。我们得救时,就开始觉得里面有东西在照耀,使我们蒙光照。那就是我们的灵这耶和华的灯在尽功用。
三
使我们敬拜神四
使我们接受神作生命,并彰显神五
使我们与神联结成为一灵最终,我们能与神联结成为一灵(林前六17 )。在整个宇宙中,没有什么比与神联结成为一灵更高。神圣的灵与人的灵成为一灵。如果所有的人都与神联结成为一灵,地就变成了天!地上满了坏消息,因为人凭自己的魂同着自己的身体而活。但我们必须作一班凭我们的灵,同着那灵而活的人。
叁
我们的灵的组成我们的灵是由良心、交通和直觉组成的。关于我们灵的功用进一步的探讨,见“神的经营”第六十至六十三页。
一
良心二
交通三
直觉