可分组读经，排演这两个故事，演完后老师再就重点讲说。

上一课我们说到，主耶稣医治了一个患了十二年血漏的女人，只因这女人凭着信，摸了主的衣服穗子，就有医治的能力从主身上出去，她的血漏就立刻止住了。那一天主本来是要去管会堂的睚鲁家，他的女儿已经病得快要死了。就在去睚鲁家的路上，主耶稣遇见那个患血漏的女人，并且医治了她。主正说话的时候，又有人急忙的从睚鲁家里跑来，上气不接下气的喊着说，“主人，主人，你的女儿已经死了！不必再烦扰夫子了。”睚鲁听见这个不幸的消息，必定十分难过。周遭的人听见了，也替他难过，宝贝女儿就这么过去了。人若还活着，主耶稣还能救她，如今人死了，主怎么医治她呢？

耶稣虽然在和患血漏的女人说话，但他也从旁听见那些人的喊叫声，就对睚鲁说，“不要怕，只要信，你的女儿就必得拯救。”他们就继续往睚鲁家走去。到了他们家，耶稣只要彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，还有女孩的父母一同进去，其余的人他都不许他们进去。

此时，屋里已经乱成一团，有人在一旁悲伤的哭泣着，还有人大大哀号，为这女孩哭泣捶胸，屋里充满悲伤的气氛和哀悼的哭声。这时耶稣对他们说，“你们为什么乱嚷哭泣呢？这小孩子并不是死了，她乃是睡了。”屋子里的人听见耶稣这么说，心里想，她早就已经没有气息了，怎么可能是睡着呢？他们就嗤笑耶稣。

于是耶稣把所有的人都赶出门外，带着孩子的父母和彼得、雅各、约翰，一同进到孩子躺着的地方。耶稣就拉着小孩子的小手，对她说，“大利大古米！”这是亚兰文，翻出来的意思就是“闰女，我吩咐你起来！”这时，她就立刻起来行走。

耶稣知道女孩未死前因为病得很厉害，没有吃什么东西，现在必定肚子饿了，他就吩咐他们给她东西吃。她的父母看见这样的神迹，就大大地惊奇，有说不出来的喜乐。但主再三地嘱咐他们，不要把所发生的事告诉人。主有使人死而复活的能力，但他只乐意显给那到他面前来寻求他的人，却从不在众人面前显扬他的能力。

主使睚鲁的女儿复活，并不是主所行第一件关于复活的神迹。在这事发生之前，有一次主和门徒前往一座名叫拿因的城去，也有大批群众跟着他们一同去。在他们将要走近城门时，却看见一个送葬的行列。原来那城里有一个少年人，年纪轻轻就患病死了。他的母亲是个寡妇，这少年人又是这寡妇独生的儿子。这孩子是她的宝贝，她一切的盼望都寄托在这孩子身上。现在，独生儿子竟然死去了，她还有什么盼望呢？这真是最令人难过，最让人觉得没有指望的事了。因此寡妇极其伤心，不住地痛哭。

城里的人知道这消息，都纷纷跑来帮助这寡妇，但他们除了同情她，陪她送殡外，他们也无力帮助她什么。就在这时候，主耶稣看见了那流泪哭泣的寡妇，她虽然不认识主是谁，也不知道主有使死人复活的能力，但主却对她动了慈心，对她说，“不要哭！”

接着主又上前去，按着棺杠，抬的人就停下来站住了。这时主耶稣说，“青年人，我吩咐你，起来。”希奇的事发生了，那已被放在棺木里，死去的少年人，立刻苏醒过来，并且坐了起来，还对他们说起话来呢！

耶稣将这少年人，活活地交给他的母亲。随行的人和送殡的人看见了，都向神起了敬畏，都归荣耀给神说，“有大申言者在我们中间兴起来了。”又说，“神眷顾他的百姓了。”主使这少年人由死复活的事，立刻传遍了整个犹太和四周全境。

这两个故事中，死去的人都是年轻人。这说出人不一定要到年老，等弯腰驼背，眼睛昏花，再也走不动后才会死。人的生命是脆弱的，很多时候，死亡也会临到年幼的人。所以圣经告诉我们：“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，…当记念造你的主。”趁着今天，赶快接受主，相信主，就是蒙福的人。

从另一面来看，主是何等怜悯人的主。众人都以为睚鲁的女儿既已死了，就不需要再烦扰主了，但主却说她没有死，只是睡了。并且主不顾众人的嘲笑，仍然亲自使那已没有气息的女孩，得了复活。

在拿因城的故事中，主更是富于怜悯。没有人要求主要作什么，但他看见寡妇的儿子死了，就在他的慈怜中，自愿用他复活的大能，叫寡妇的儿子从死里复活。主从父领受唯一的使命，就是来拯救失丧的罪人，把人从死亡的境地里救出来，并赐给人生命。

主能使死人复活，这说出他就是复活，所以他不受任何事物的限制，连死亡也不能限制他。他既富于怜悯，又能赐人生命；何等一位耶稣，是我们所信、所爱、所仰望、所倚靠的主！