读经：约五24，约壹三14。

“出死入生”是什么意思？

前一课我们说到，我们爱，因为神先爱我们。我们的神是爱的神，他所赐给我们的生命，是爱的生命。这爱的生命使我们不仅能爱神，也爱所有从神而生的弟兄姊妹。我们可以用约翰五章二十四节和约壹三章十四节这两处经节来说明这事。全本圣经中只有这两处经节用到“出死入生”这辞。什么是出死入生呢？如果有一个人原本被判了死刑，有一天总统赦免他的罪，我们就会说这个人是出死入生了。一个本来该死的人，却又活了过来，这就是出死入生。约翰五章二十四节说，“那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。”这意思是说，我们听主的话，又信父，就是出死入生。约壹三章十四节又说，“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”从这两节看来，一个信父又听主话的人，就应当是一个爱弟兄的人，换句话说，爱弟兄乃是我们出死入生的凭据。神所赐给我们那永远的生命，乃是爱的生命，这生命使我们爱神，也爱所有从神生的弟兄姊妹。

我们若爱神，也当爱弟兄姊妹，但有没有爱不来的情形？

神赐给我们的生命既是爱的生命，我们就理当爱弟兄姊妹。很希奇的一件事，神要我们除了信他儿子耶稣基督的名之外，神还赐给我们另一个命令，就是要我们彼此相爱（约壹三23）。对于神所赐我们的第一个命令，没有问题，我们都已经信了耶稣基督的名。如今，我们还要实行神所赐的第二个命令，就是彼此相爱。

然而，我们可能遇到一个问题，就是我们不一定能爱所有神的儿女。有些弟兄姊妹和我们谈得来，我们就能爱他们；但有些人我们看不顺眼，也谈不来，我们就有些不喜欢，要我们去爱他们，就觉得很困难。

为什么我们里面有神那爱的生命，却又爱不来弟兄姊妹？那是因为在我们里面有两种不同的爱。一种是神圣生命中神圣的爱，一种是出自我们天然生命的爱。当我们活在天然人的爱里，我们就会照着自己的喜好来爱人，结果有些弟兄姊妹我们爱，有些我们就不爱。神命令我们彼此相爱，不是要我们用天然的爱去爱他们，而是用神圣的爱，就是神圣生命的爱去爱他们。所以一面，我们既是神的儿女，神的生命在我们里面，我们自然而然就会彼此相爱。另一面，神还要我们不用天然的爱，而以神圣的爱，来爱神和他的儿女。

我们要如何分辨神的爱和我们的爱，并以神的爱来爱弟兄姊妹？

如果我们发现，自己很喜欢某些弟兄姊妹，却不喜欢另一些弟兄姊妹，就证明我们在天然的爱里，有所拣选。这时，我们要怎么办呢？帮助我们爱弟兄最好的路，就是先来享受神的爱。约壹四章十六节下半说，“神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”如果我们住在神的爱里面，我们就必定丰满的享受这个爱。有时我们唱到神的爱的诗歌，里面被主的爱感动并充满，这就是住在爱里面的经历。当我们这样住在主的爱里，就是住在神里面，神也住在我们里面。结果我们就流露出他的爱；不再凭天然的爱，而是以神的爱来爱神和神的儿女。

约壹三章十六节说，“主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”我们本不知道怎样爱弟兄，但我们看见主如何为我们舍命，我们就知道什么是爱。爱就是为弟兄舍命；爱弟兄的心，就是对弟兄姊妹有一种不顾自己去服事他们，舍弃自己去成全他们的心，甚至愿意为弟兄舍去自己的性命。就如亚居拉和百基拉夫妇，以服事使徒和召会为念，将自己的颈项置于度外（罗十六4）。

哥哥的爱 （《福音故事》二四一页）。

使徒约翰又告诉我们：“孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。”（约壹三18）在这里，行为和言语相对，真诚和舌头相对。真正对人的爱，不是只在言语上说说，而是表现在我们的行为和真诚上。我们不应当用虚空的谈论来爱弟兄，而应当在真诚上，以实际的行动来爱弟兄（约壹三17）。

谁最爱母亲（《造就故事》三九四页）。

恨弟兄在神眼中，是一件严重且犯罪的事。使徒约翰告诉我们，爱弟兄的就是住在光中，而恨弟兄的却是住在黑暗里，且在黑暗里行，因为黑暗叫他眼睛瞎了（约壹二9~11）。这是何等严肃的事；什么时候我们恨一个在主里的人，我们就是住在黑暗里，也是在黑暗里行。约翰还告诉我们：“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。”（三15）我们是神的儿女，神永远的生命在我们里面。但是我们若恨弟兄，神说我们就是杀人的，神的生命就不住在我们里面，我们与神的生命就隔绝了。旧约中该隐与亚伯的事例，完全说明了我们不可恨弟兄（12）。新约更告诉我们，不只不可恨弟兄，我们若不爱所看见的弟兄，就不能爱看不见的神（四20下）。如果我们说我们爱神，却不爱所看见的弟兄，即使只是不爱一两个，我们的爱神就是假的。所以我们应当看重爱弟兄这件事，不要随便得罪弟兄，不要凭自己的拣选，喜欢或不喜欢弟兄姊妹，因为这都违背了我们里面那神圣的生命，并且得罪了神。

缅拉以爱报恨美国独立战争时，一位恶汉谋杀一位基督徒，名叫缅拉，未遂被捕，判处死刑。缅拉想起神的话说，“当爱你的仇敌。”就去求见华盛顿大将，请求赦免恶汉死罪。华盛顿不允，连说，“我不能赦免你不幸的友人的死罪。”缅拉说，“他不是我的友人，乃是谋杀我的仇敌。”华盛顿深受感动说，“你为了拯救你的仇敌，竟然远道而来，因着你的爱心，我赦免了他的死罪。”