壹
教学主题及纲要
负担:
人虽然犯了罪,在神面前失败了,但神仍然爱人,所以神一面惩治人,一面也为人预备了衣服,遮盖人的赤身。这衣服预表神为我们所预备的上好救恩,就是主耶稣基督为我们钉了十字架,在十字架上他毁坏了撒但,并且流出宝血,洗净我们的罪,使我们能借着呼求主名、祷告和悔改认罪,来到神面前,重新享受生命树。
目标:
一
认识人犯罪以后,神虽然惩治了人,但他也为人预备了救恩,用牲畜的皮子作衣服给人穿上,使人得到遮盖和保护。
二
认识神所为人预备的救恩,就是主耶稣为我们钉在十字架上,毁坏了撒但,流出宝血,洗净了我们的罪,使我们能亲近神。
三
继续操练犯错时向父母及主耶稣认罪。
四
每天和父母或属灵同伴一同呼求主名享受主。
经文:
创三14~19。
背经:
唯有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将他自己的爱向我们显明了(罗五8)。
诗歌:
小孩请你告诉我(儿诗三〇六页)。
贰
教学过程及内容
问题讨论:
一
复习上周故事,问小朋友有没有认罪悔改的见证?若有可请他们作见证。
二
问小朋友当他们认罪悔改后,是否觉得喜乐平安?
三
问小朋友当他们认罪悔改后,父母会不会原谅他们?主还会不会记念他们的罪?(神不但不记念我们的罪,还为我们预备了上好的救恩,就是本课的内容。)
课程内容:
1
神为人作了衣服
上一课我们说到人犯了罪,神进来惩治人。当他惩治人以后,是不是把人杀了,或是把人丢弃不管,任凭他们继续赤身并羞耻的活着呢?不是的。神知道亚当夏娃现在会觉得赤身是羞耻的,并且因为地的改变,他们赤露的身体不能得到适当的温暖和保护,可能会有生命上的危险;所以,神杀了小羊羔,用羊羔柔轻、温暖的皮子作衣服,遮盖亚当和夏娃的身体,使他们得到温暖。神是这么细微的顾到亚当和夏娃的需要,所以亚当才能够在地上活得很长久。小朋友,你们知道亚当活了多少岁吗?他活到九百三十岁!不过,在神眼中,这么长的日子比一天还要短。因为彼得后书告诉我们,在主看来,千年如一日,一日如千年(彼后三8)。
2
神为人预备救恩
同时神还作了一件事,就是把亚当和夏娃赶出伊甸园,使他们不能再吃生命树的果子。因着人犯了罪,在神和人之间,就有了一个分隔,这个分隔使人不能再亲近神,不能再吃生命树的果子。那人是不是就没有希望了呢?
人仍然有希望,因为神为人预备了救恩。这救恩是什么呢?就是神在审判蛇的时候,对它说,“我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”(创三15)当初蛇诱骗了女人,但神要叫女人的后裔,就是主耶稣来击败蛇。亚当夏娃犯罪后四千年,主耶稣来到这世上,他是圣灵在童女马利亚里面成孕而生,所以他是女人的后裔。主借着他在十字架上的死,为我们流出宝血,洗净了我们的罪,遮盖了我们的赤身露体,使我们不再活在罪中,并且把我们从撒但的权下,拯救出来,使我们能回到神面前,享受神作我们的生命树。
人仍然有希望,因为神为人预备了救恩。这救恩是什么呢?就是神在审判蛇的时候,对它说,“我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”(创三15)当初蛇诱骗了女人,但神要叫女人的后裔,就是主耶稣来击败蛇。亚当夏娃犯罪后四千年,主耶稣来到这世上,他是圣灵在童女马利亚里面成孕而生,所以他是女人的后裔。主借着他在十字架上的死,为我们流出宝血,洗净了我们的罪,遮盖了我们的赤身露体,使我们不再活在罪中,并且把我们从撒但的权下,拯救出来,使我们能回到神面前,享受神作我们的生命树。
3
借着主耶稣享受生命树
小朋友,今天我们是像亚当夏娃一样,被赶逐离开生命树,还是我们可以借着主耶稣享受生命树呢?我们借着呼求主名,向主祷告、悔改认罪,得到主宝血的洗净,就可以来到生命树跟前亲近神。当我们呼求主、向主祷告、唱诗、背主的话时,就是在享受生命树的果子。
辅助故事:
认罪心安
(《福音故事》三四三页)。
游戏:
为纸娃娃作衣服。用现成的纸娃娃,或是老师为小朋友制作纸娃娃及衣服、帽子、鞋子等。一边玩可以一边问小朋友,穿衣服应如何穿得合式(如保暖、遮盖、美观等,以后的课程会详述)。
生活操练:
一
继续操练犯错时向父母及主耶稣认罪。
二
每天和父母或属灵同伴一同呼求主名享受主。