在神的创造中，各样的事物都是有次有序。例如他创造日月星辰是有次有序的，太阳是恒星，地球是绕着太阳转的行星，月球又是绕着地球转的卫星，这个次序绝不可能反过来。神创造动植物，也是有次有序，有高等的动物如牛、羊、马，也有低等的动物如爬虫和昆虫。同样，当他创造人时，也为人安排了等次的关系，就是我们和家人、亲戚之间的“辈分”关系。不只在家庭生活中，在学校生活、召会生活中，我们和别人之间也因着年龄、身分的不同，而有一种等次的关系。为了使我们能幸福、健康的成长，我们必须认识神在我们周遭的安排及等次。若能知道在神安排中自己的等次，学习举止安分合宜，则不仅会少遇问题和难处，同时更会成为主手中正当、肯受教、可塑造且有用的人。

在神的安排里，我们在家庭、召会、学校和社会人群中，都有不同年龄的人和我们在一起。想想若是家中，每个人年纪都一样，都是七岁，生活会是怎样？一群七岁的孩子在家里虽然可以玩得很开心，但到了要吃饭时问题就来了，没有人买菜，也没有人煮饭，家里东西坏了，也没有人修理，更没有人赚钱来养活所有的人。如果在学校里只有同学没有老师，虽然没有人管，可以爱怎么玩就怎么玩，但同学若是打架受伤了，没有人能处理，功课也没有人能教，结果必定是天下大乱。因此，神在我们的生活中，总是安排各种不同年龄的人，使人人能各司其职。特别是那些年长的，能帮助、教导年幼的孩子，使他们学会如何生活。我们应当珍赏神为我们的安排。

在家庭中比我们大的年长者，有父母、兄姊、叔伯、以及爷爷奶奶或外公外婆。年长者的责任之一，是供给我们年幼者物质上的需要。他们担负家庭的责任，出外工作供给家人食物、衣服、玩具、住处、教育等，如此家中年幼的人才能没有缺乏的成长。年长者也关心、爱护年幼者，他们所关心的，就是年幼者的幸福；在年幼者遇到挫折时予以鼓励，在他们觉得迷惘或稍有偏离时加以指引。年长者也会保护年幼者，很少有长辈让年幼的孩子独自留在家中，或独自外出，因为他们知道那样是很危险的。长辈一生经历过许多危险的事，因此能够察觉生活中隐而未现的危险，所以我们和长辈在一起，总是觉得很安全。

我们曾经好几次说到亚伯拉罕的故事，但我们还没有说到，亚伯拉罕在神呼召他出迦勒底的吾琪时，带了他一家人以及他的侄儿罗得一起出来。后来罗得离开他，往东边约但河肥沃的平原迁移，渐渐就住到一个罪恶的城市所多玛去了。有一次那个城市的王和其他王发生争战，罗得和他的财物都被掳走了。本来亚伯拉罕已和罗得分开，他不需要再顾到罗得，但亚伯拉罕一听见罗得被掳，就立刻率领家中的壮丁去救罗得，将罗得和一切被掳的财物以及妇女、人民都夺回来。

　罗得并没有因这事学到功课，反而仍旧住在邪恶的所多玛城中。神因着那城充满了罪恶，就定意毁灭那城。但神看亚伯拉罕如同朋友，就将他要毁灭所多玛城的事告诉了亚伯拉罕。亚伯拉罕听见这事就甚忧愁，立刻为罗得代祷。他是神的朋友，他向神的祷告就像和朋友说话一样，有来有往。他问神若是那城中有五十个义人，神是否要剿灭那城？神说为这五十个义人，神就饶恕那地方的众人。亚伯拉罕不放心，又问神若那城中有四十个义人呢？如此反复问了好几次，他这样求问乃是因为侄儿罗得住在这城中。因着亚伯拉罕这样迫切为罗得代祷，神虽然还是毁灭了所多玛城，却差遣天使把罗得救出来，使罗得逃过所多玛城的审判（创十四，十八20~33）。

在圣经中，越是年长者，越能给年幼的人祝福。约瑟的父亲雅各是年长且生命成熟的人，因此无论他在哪里，都是一个能为别人祝福的人。当约瑟把父亲雅各接到埃及后，他首先给法老王祝福，又为约瑟以及他的两个儿子祝福，并且为他十二个儿子说祝福的预言。那时他已是一百三十岁，眼睛都已昏花了，但他的心思和灵却一点也不昏花，他很清楚地按着每一个儿孙的情形，给他们祝福。这说出年长者的生命比我们成熟，他们能为我们祝福，因此对于长辈，我们要尊敬、尊荣他们（创四七7，四八~四九）。