所罗门作王以后因为爱耶和华，而且遵行他父亲大卫吩咐他的话，神就大大地赐福给他，不只赐他智慧聪明，也赐他资财丰富和尊荣。那时，以色列国非常兴盛，很多国家都来向他进贡，服事他。但是在他死了以后，以色列国却分裂成两个国家，并且被敌人侵喜，成为敌人的俘虏。为什么变成这种结果呢？就是由于后来所罗门放纵情欲并敬拜偶像造成的。

　我们从以色列人过去的历史就可以知道，神常常吩咐他们要听从他的话，遵行他的道，行他眼中看为正的事，也不可以随从其他的神。他们如果这样作，就必蒙神赐福。但是以色列人常常忘记神的吩咐，就像我们常常忘记父母的话一样。所罗门在国家强盛以后，就逐渐忘记神曾吩咐他们不可与那些外邦人往来相通，反而宠爱许多外邦女子。所以圣经上说，所罗门年老的时候，他的这些妃嫔就诱惑他的心，使他去随从那些外邦的假神，甚至还替那些可憎的假神，在耶路撒冷对面的山上建筑了邱坛，这真是何等得罪神啊！

　神曾经两次向所罗门显现，所罗门应该很认识神，但现在他的心却偏离了神，神就向他发怒，对他说，“你既然作了这些事，不遵守我所吩咐你的约和律例，我必将你的国撕裂，赐给你的臣仆。然而，因为你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子作这事，必从你儿子的手中将国夺回，…只是…还留一个支派给你的儿子。”从那时起，神就兴起许多人作所罗门的敌人，来攻击他，连他的臣仆耶罗波安也攻击他，只是神还为他保守了整个以色列国。

所罗门作王四十年，他死了以后，他的儿子罗波安接续他的王位。有一些以色列人找了耶罗波安一同来见罗波安，对他说，“你父亲从前使我们负重轭、作苦工，你如果减轻我们的重轭和苦工，我们就服事你。”罗波安告诉他们：“你们先回去，第三天再来见我。”百姓们就离开了。

　罗波安不知道该怎么答复这些百姓，就先把那些所罗门时代的老臣找来，请他们给他出一个主意。这些老臣说，“如果现在王能照顾这些人民，用好话回答他们，他们就会永远作王的仆人。”但是罗波安不听那些老臣的建议，又去和那些与他一同长大的年轻人商量。这些年轻人认为罗波安一定要比所罗门更厉害，这样百姓就会怕他，不敢放肆。所以他们教罗波安对百姓这样说，“我的小拇指头比我父的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我要使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”你们听这话说得多厉害啊！

　第三天，耶罗波安和众百姓来了，罗波安就照着年轻人出的主意，用这么严厉的话回答他们。他们一听，见罗波安不肯减轻他们的重税和苦工，就纷纷说，“以色列人哪！我们各回各家吧！让大卫家自己去顾自己吧！”他们不愿意罗波安作他们的王，甚至用石头打死罗波安派去管理苦役的大臣。然后，他们把耶罗波安请出来，立他作以色列众人的王；只剩下住在犹大城的人，仍然以罗波安为他们的王。从这时候开始，以色列人就像神对所罗门说的话，分裂成了两个国家。北方是以色列国，有十个支派，被所罗门的臣仆耶罗波安夺去；南方是犹大国，有一个支派，是神特别留下给所罗门的儿子罗波安的。

　罗波安眼看国家被耶罗波安夺去，甘不甘心呢？当然不甘心，于是他招聚了犹大的战士，要和耶罗波安的以色列家争战。但是神阻止他，神说，“你们不可以上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。”罗波安和众人就照着耶和华的话回去了。

　原来以色列国在所罗门时是何等强盛，但因着后来所罗门偏离了神，作神不喜悦的事，使他的后裔失去了一大部分的国家，造成以色列人许多世代的混乱和分裂，甚至成为外邦人的俘虏；直到今天以色列国仍在受苦。所以神是轻慢不得的，我们要敬畏他、爱他。

神耶罗波安被百姓立为那十个背叛支派的王，这件事虽然是出于神的意思，但他为了保住自己的王位，却作了非常得罪神的事。本来神的命定是要以色列人一年三次聚集在耶路撒冷献祭守节（耶路撒冷在南方的犹大国里）。耶罗波安心里想：“这些人民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心一定会归向犹大王罗波安，而把我杀了。”于是他计划并铸造了两只金牛犊，一只放在伯特利，一只放在但，都在他所管辖的以色列国里。然后他对众百姓说，“你们上耶路撒冷去，实在是太不方便了，现在这两只金牛犊就是领你们出埃及地的神，你们就在这两个地方向金牛犊献祭吧！”小朋友，这可是一件不得了的错误，使百姓陷在大罪里。

　不只如此，耶罗波安还自作主张，将不属于利未支派的人立为祭司，这又违反了神的命定。他也仿效在犹大的节期，私自定八月十五日为节期，叫以色列人不需要为了守节而上耶路撒冷去。

　耶罗波安为自己的私心，怕以色列人上耶路撒冷献祭、守节，就归服了在耶路撒冷的犹大王罗波安，竟完全不顾神的命定，愚弄百姓，另外立敬拜的中心，叫百姓拜偶像，你们想，他会不会受到神的刑罚呢？神当然不容许这些事，他差遣先知告诉耶罗波安，因为他作的恶事比那些在他以前的更厉害，所以神必要除尽他的家。

　根据圣经，旧约的时候，神命定他的选民只能在耶路撒冷这个地方敬拜神；那么现在新约的时代呢？神要我们在他的召会中聚集，敬拜他、享受他。每一个城市都有一个召会，包括所有信主耶稣的人。罗马有在罗马的召会，哥林多有在哥林多的召会，台北有在台北的召会，高雄有在高雄的召会。如果有人为他自己的私心或方便，另外成立一个聚会、敬拜的地方，那是非常得罪神的。我们只该照着神的命定，在召会中聚会。

现在我们要来看看以色列分裂成南北两方后的结果如何。先说北方的以色列，从耶罗波安作王开始，直到最后一个王何细亚，共有十九个王。这十九个王除了耶户以外，其余都和耶罗波安一样，行耶和华眼中看为恶的事，离弃神，转向那些偶像，结果造成许多叛变，争夺王位，互相残杀，最后被亚述王打败，作了亚述人的俘虏。那么南方的犹大呢？从所罗门的儿子罗波安开始，到最后一个王西底家，也是十九个王。虽然其中有几个王作神眼中看为正的事，不过大部分的王也一样是离弃神，转向外邦偶像，行耶和华眼中看为恶的事。所以最终犹大人被巴比伦人掳走，耶路撒冷的圣城、圣殿也被毁坏、焚烧，殿里和王宫里的宝物、金银器具都被带到巴比伦。西底家的儿子被杀，他的眼睛被剜出，人用铜链锁着带到巴比伦，这种结局多悲惨啊！

　我们看见以色列的历史，从大卫、所罗门时代的兴盛，到分裂成南北二国，最后成为亚述人和巴比伦人的俘虏，既可怜又悲惨。我们有没有从其中得到教训呢？有！我们要敬畏神，听从神的话。单单信靠神、事奉神，并且不离开召会。感谢神！