前一课我们说到在以色列王亚哈的时代，神借着申言者以利亚来对付亚哈。他在迦密山上向巴力的假申言者挑战，一人面对八百五十位假申言者，但他像一个勇敢的战士，在信心里祷告神，结果大大的得胜，叫众人看见唯独耶和华是神，并且杀了那些假申言者。又因着他祷告神，神就降雨在那块已经三年多没有下雨的地上。在你们看，这位以利亚一定是非常刚强的人，对不对？

　但是以利亚也有失败的时候，就像我们一样，有时也会害怕。这是怎么回事呢？原来，亚哈把以利亚在迦密山所作的一切事，和他用刀杀了那些假申言者的事部告诉了耶洗别。耶洗别就派人去恐吓以利亚说，“明天这个时候，我如果不使你的性命，像那些被你杀死的人的性命一样，愿神明重重地降罚给我。”

　以利亚听见这话，就起来逃命。他先逃到别是巴，然后又一个人在旷野走了一天，到了一棵树下，坐在那里求死。他对耶和华神说，“耶和华啊，罢了，求你取我的性命，因为我并不比我的列祖好。”然后就躺在树下睡着了。这幅景象和前面迦密山上的情形差得多远啊！以利亚也好像变了一个人似的。为什么会变得这么软弱呢？也许他只想到耶洗别要杀害他，却忘了信靠他所事奉的神。小朋友，仇敌常会利用一些事情恐吓我们，使我们烦恼、害怕，忘了神一直与我们同在。其实，这个时候，我们应该更亲近主、享受主，他就会在我们里面供应我们，加强我们，使我们不惧怕。

我们前面说到以利亚在树下睡着了，耶和华神就差遣天使来鼓励他。天使拍拍他说，“起来吃吧！”他一醒来，看见头旁有一瓶水和炭火烤的饼，他就吃了、也喝了，仍然躺下。天使第二次又来拍他，说，“起来吃吧，因为你要走的路很远。”他就起来吃了、喝了，靠着食物给他的力量，走了四十天，到了神的山，也就是何烈山，进到一个洞里，住在那里。

　耶和华的话临到他说，“以利亚，你在这里作什么？”他就说，“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还要讨我的命。”你们听听，以利亚这个话是不是有点受委屈的意思？好像他为神那么热心，结果仇敌却要追杀他。但是耶和华神吩咐以利亚从洞里出来，站在他面前。以利亚正在等候时，耶和华从那里经过，在他面前刮起了烈风，山崩石碎；风后有地震，地震后又有火。以利亚以为神一定是在烈风中，或地震中，或火中对他说话，没想到神不在烈风中，不在地震中，也不在火中。但是在火后却出现了一个柔细低微的声音对他说话，又问他：“以利亚，你在这里作什么？”

　以利亚虽然在耶洗别恐吓他时信心软弱，好像忘记了他所事奉的神，就是他在迦密山上所见证的真神、活神，但是神并不责备他，反而先差遣天使给他吃、给他喝，使他有力量走路。然后神要他到神的山这里，仍然对他说话，把神要作的事托付给他，并且用柔细低微的声音对他说话。这一面说出神是满有怜悯、恩慈，他同情他仆人以利亚的软弱；另一面也指出神要将以利亚引进新约的时代。在旧约时，耶和华在神的山（何烈山）对摩西说话，是从荆棘里火焰中向摩西显现；但现在却用柔细低微的声音对以利亚说话。这就是新约的原则。今天神也用柔细低微的声音在我们里面说话，我们要注意听，就能明白神的意思。

　神在他的话里，吩咐以利亚去膏三个人。首先，神要他往大马色膏哈薛作叙利亚王；然后要膏耶户作以色列王；并且还要膏以利沙作申言者来接续他。神也告诉以利亚，虽然他说只剩下他一个人，但是神在以色列人中还是为自己留下七千人，是从来没有向巴力屈膝，也从来没有与巴力亲嘴的。神似乎在安慰以利亚，不是只有他一个人事奉神，虽然大部分的以色列人都离弃神，敬拜巴力，但是神自己会保守一些人，与偶像、假神没有任何关系，只爱神、事奉神，忠心的站在神这一边，为着实现神的旨意。像我们曾经介绍过的以斯拉、尼希米、所罗巴伯、耶书亚都是这样的人。

以利亚得到神的托付后，就恢复了对神的信心。他离开何烈山往前走，遇到以利沙在耕地，就把自己的外衣搭在以利沙身上，以利沙就告别了父母，起身跟随以利亚服事他。你们看，对神的信心会产生能力，所以以利沙才会这么干脆的跟随了他。

　不只如此，以利亚也不怕那些作恶的王了。虽然亚哈的妻子耶洗别还是耸动亚哈作坏事，杀人、占据别人的葡萄园，但是神吩咐他去责备亚哈，他就去了。亚哈死后，他儿子亚哈谢作王，也和他父母一样，行许多恶事。神差遣以利亚去阻止亚哈谢的使者找偶像问卜，他就去，再也不像从前那样逃命了。他甚至还能吩咐火从天上降下来，烧灭亚哈谢所派来的使者哩！

　以利亚带着以利沙这样过了一些时候，耶和华神预备要接以利亚升天了。以利亚就对以利沙说，“耶和华差我到伯特利去，你可以在这里等候。”但是以利沙不肯，就说，“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必定不离开你。”于是他们二个人就下到了伯特利。以利亚又想要离开，就对以利沙说，“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙还是照样说，他必定不离开以利亚。于是他们二人就来到了耶利哥。以利亚第三次又对以利沙说，“耶和华差遣我往约但河去，你可以在这里等候。”以利沙也还是回答说，他必定不离开以利亚。于是他们二人就前往约但河。有五十个申言者门徒也去到那里，远远地站在他们二人的对面。以利亚和以利沙站在约但河边，以利亚把自己的外衣卷起来，用来打水，水就分开了，他们两人就从干地走过去。

　伯特利是亚伯拉罕筑坛献祭的地方，表明他转向神，把一切献给神。耶利哥是以色列人进入美地时必须攻下来的第一座城，这座城就象征神的仇敌撒但。以色列人进入美地之前也必须经过约但河，河象征一个埋葬的地方，要把从前老旧的以色列人留在河里，从河里出来就是一个新的人了。而以利亚用外衣打水，外衣表示能力的灵，使死河的水分开，好让他们经过。以利亚就是这样带着以利沙转向神，打败撒但，埋葬旧人，成为新人。

他们到了约但河那边，以利亚就问以利沙说，“我还没有被接去离开你之前，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙就说，“愿感动你的灵加倍的感动我。”以利亚说，“我被接去的时候，你如果看见我，就必得着；不然，就得不着了。”他们两人正走着说话的时候，忽然有火车火马，把他们隔开，以利亚就乘着旋风升天了。以利沙看见，就呼叫说，“我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！”然后以利亚就不见了，只留下以利沙一个人在地上。以利沙就把自己的衣服撕成两片，然后拾起以利亚身上掉下来的外衣，回头走到约但河边，用以利亚的外衣打水说，“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”水就分开，以利沙就过去了。在对面的那五十个申言者门徒看到这个情形，就说，“以利亚的灵停在以利沙身上了。”以利沙果然得着了以利亚加倍的灵。

　那五十个申言者门徒不见以利亚，以为耶和华的灵会把他投在那个山谷里，就派人到处找他，找了三天，也没有找着。小朋友，你们说以利亚在哪里呢？圣经只说，他被神接到天上了。但是圣经也说，当主再来时，他还要回来，神还要用他作一些事，到那时，我们就会看见他会被杀，又复活，和所有的圣徒在一起！