经文：
创十一1~十二9，徒七2~4，来十一8。
负担：
挪亚和他的家人出方舟以后，因神的赐福，他的三个儿子─闪、含、雅弗，在地上昌盛繁茂，子孙众多。但是撒但又来鼓动人联合起来反对神，并且事奉偶像。神看见亚当的后代堕落日深，无法完成神要人在地上彰显他、代表他的心愿，就呼召亚伯拉罕离开他的本地、本族、父家，有一个新的开始，亚伯拉罕因此成为蒙召族类的父，使神的旨意能够完成。今天我们这些相信主耶稣的人，都是蒙召的族类。
目标：
一
认识神呼召亚伯拉罕的背景。
二
认识亚伯拉罕蒙召的过程。
三
认识我们未信主前都是亚当的族类，信主后就转换为蒙召的族类，何等有福。
诗歌：
荣耀之光福乐之光（诗歌二六二首副歌）。
背经：
耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福（创十二1~2）。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去（来十一8）。
问题讨论：
请已信主的儿童，说说自己或父母得救的故事。
课程内容：
1
人更深的堕落
自从神创造了亚当、夏娃以后，神的对头撒但为了拦阻神的旨意成功，就不断地来败坏人。首先，他化身在蛇的里面，引诱亚当、夏娃吃善恶知识树的果子，借此把他的毒素注射到人的身体里，使人的灵死了。接着，又在该隐身上发动，使该隐嫉妒弟弟，杀死弟弟，并向神说谎。此后人继续堕落，到一个地步，整天所想的都是恶事。神是公义的，他看见当时地上完全被撒但败坏了，只好用洪水审判这个地，除灭所有被撒但破坏的人，只用方舟拯救了义人挪亚一家。
挪亚一家人从方舟出来以后，神祝福他们，在地上生养儿女，人就慢慢多起来了。这时，撒但又来作破坏的工作，叫人制造偶像、拜偶像、事奉偶像。其实那些木头、石头雕刻的偶像，背后就是魔鬼、撒但，所以拜偶像、事奉偶像就是拜魔鬼、事奉魔鬼。不只如此，他又鼓动地上的人彼此商量，决定在他们所住的一大片平原上盖一座城和一座塔，塔顶还要通天，为要传扬他们的名、高举他们的名。小朋友，这可不得了啊！因为天是神所在的地方，人是神创造的，应该倚靠神，并且传扬、高举神的名。现在他们竟然想用自己的力量，造一座塔通到神所在的天，还要传扬他们自己的名。他们把自己看作和神一样伟大呢？很久以前，撒但就是想高抬自己和神一样，才从天使长堕落成魔鬼；现在他又鼓动地上的人和他一样高抬自己，这是非常得罪神的事啊！
神当然不容许这种事，于是变乱了他们说话的口音，当他们再来到一起作工的时候，发现彼此的言语不通了，你听不懂我说的话，他听不懂你说的话，好像鸡同鸭讲，没办法再联合起来造城和塔了，只好停工，并且分散到各地。今天全世界有这么多不同的语言，就是那个时候神变乱了人的口音，因此那个城叫作巴别，就是变乱的意思。
挪亚一家人从方舟出来以后，神祝福他们，在地上生养儿女，人就慢慢多起来了。这时，撒但又来作破坏的工作，叫人制造偶像、拜偶像、事奉偶像。其实那些木头、石头雕刻的偶像，背后就是魔鬼、撒但，所以拜偶像、事奉偶像就是拜魔鬼、事奉魔鬼。不只如此，他又鼓动地上的人彼此商量，决定在他们所住的一大片平原上盖一座城和一座塔，塔顶还要通天，为要传扬他们的名、高举他们的名。小朋友，这可不得了啊！因为天是神所在的地方，人是神创造的，应该倚靠神，并且传扬、高举神的名。现在他们竟然想用自己的力量，造一座塔通到神所在的天，还要传扬他们自己的名。他们把自己看作和神一样伟大呢？很久以前，撒但就是想高抬自己和神一样，才从天使长堕落成魔鬼；现在他又鼓动地上的人和他一样高抬自己，这是非常得罪神的事啊！
神当然不容许这种事，于是变乱了他们说话的口音，当他们再来到一起作工的时候，发现彼此的言语不通了，你听不懂我说的话，他听不懂你说的话，好像鸡同鸭讲，没办法再联合起来造城和塔了，只好停工，并且分散到各地。今天全世界有这么多不同的语言，就是那个时候神变乱了人的口音，因此那个城叫作巴别，就是变乱的意思。
2
神呼召新的族类
另一面，神看看这些亚当的后代已经堕落得太深了，高举自己、事奉偶像，完全被撒但夺去。他们无法完成神当初创造人的心意和目的。于是神决定放弃亚当的后代，就是亚当的族类；要把他的目的转到一个新的族类身上。神乃是从那个满了偶像的地方，呼召出一个人，离开那种堕落的情形，往神所指示他的地方去；并且借着神的恩典，使他不能生育的妻子，生下一个孩子，这就有了一个新的族类─蒙召的族类。
这个被神呼召出来的人叫什么名字？他本来叫亚伯兰，后来神把他改名为亚伯拉罕。亚伯拉罕原来和他的父亲、妻子、兄弟一同住在迦勒底的吾珥，那里是一个充满偶像、鬼魔的地方。有一天这位荣耀的神向他显现，对他说，“你要从你的本地和你的亲族中出来，往我所要指示你的地去。”亚伯拉罕当时所住的地方，周围的人都是拜偶像的，被魔鬼控制，他要从那里出来并不容易。但是他一看见神的荣耀，就受吸引，愿意离开那个偶像之地。
不过，亚伯拉罕和我们一样，对于神的呼召有点拖拖拉拉，他虽然照着神的话从他所住的偶像之地出来了，却没有从亲族中出来。他的父亲他拉，和他的侄儿罗得都和他一起离开了迦勒底的吾现。而且他们没有走到神所指示的地方，只走了一半，到了哈兰这个地方就住下来了。过不多久，他的父亲他拉就死在哈兰。
这个被神呼召出来的人叫什么名字？他本来叫亚伯兰，后来神把他改名为亚伯拉罕。亚伯拉罕原来和他的父亲、妻子、兄弟一同住在迦勒底的吾珥，那里是一个充满偶像、鬼魔的地方。有一天这位荣耀的神向他显现，对他说，“你要从你的本地和你的亲族中出来，往我所要指示你的地去。”亚伯拉罕当时所住的地方，周围的人都是拜偶像的，被魔鬼控制，他要从那里出来并不容易。但是他一看见神的荣耀，就受吸引，愿意离开那个偶像之地。
不过，亚伯拉罕和我们一样，对于神的呼召有点拖拖拉拉，他虽然照着神的话从他所住的偶像之地出来了，却没有从亲族中出来。他的父亲他拉，和他的侄儿罗得都和他一起离开了迦勒底的吾现。而且他们没有走到神所指示的地方，只走了一半，到了哈兰这个地方就住下来了。过不多久，他的父亲他拉就死在哈兰。
3
神第二次呼召并应许亚伯拉罕
亚伯拉罕的父亲死了以后，神不要他停在哈兰，就再次来呼召他：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”这一次，神不贝叫他离开本地和亲族，神还要他离开父家，离开他原来的源头。同时，神进一步应许他，要叫他成为大国；要赐福给他，叫他的名为大，并使别人得福；凡是为他祝福的，神就赐福给那人，凡是咒诅他的，神也要咒诅那人。
亚伯拉罕相不相信神对他的应许呢？那时他已经七十五岁了，他的妻子撒拉不生育，所以他们连一个孩子部没有，要如何成为一个大国呢？而且他也没有看见神所赐的福，更不知道怎么叫别人、叫万国因他得福。但他相信神的应许，就带着他的妻子撒拉、他的侄儿罗得，还有他们在哈兰所积蓄的财产，一同离开哈兰，往神所指示他的迦南地去。罗得本是他父家的人，神叫他离开父家，所以他不该带着罗得；后来罗得给亚伯拉罕制造了很多麻烦。
亚伯拉罕相不相信神对他的应许呢？那时他已经七十五岁了，他的妻子撒拉不生育，所以他们连一个孩子部没有，要如何成为一个大国呢？而且他也没有看见神所赐的福，更不知道怎么叫别人、叫万国因他得福。但他相信神的应许，就带着他的妻子撒拉、他的侄儿罗得，还有他们在哈兰所积蓄的财产，一同离开哈兰，往神所指示他的迦南地去。罗得本是他父家的人，神叫他离开父家，所以他不该带着罗得；后来罗得给亚伯拉罕制造了很多麻烦。
4
亚伯拉罕筑坛、求告神
不论如何，亚伯拉罕还是来到迦南地。他先到了示剑地方摩利橡树那里。耶和华神看见他所呼召的人来到迦南地，如今他可以得到一个新的族类，来事奉他，完成他的目的，心中非常欢喜，就在那里又向亚伯拉罕显现，对他说，“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯拉罕听了神的话，立刻为这位向他显现的耶和华筑了一座坛，表明从此以后，他和他所有的都是为着神的，都是献给神的。他和那些在巴别的人全然不同：他们要造城、造塔，不要神；他却是筑祭坛，把自己献给神。以后他从摩利橡树迁到伯特利东边的山，在那里又为耶和华神筑了一座坛，并且求告耶和华的名，常常向神祷告，与神交通。
神所创造的人虽然被撒但败坏，堕落了，无法达到神的心意和目的。但是神不会失败，他两次呼召亚伯拉罕，远离一切与事奉偶像有关的人、地、事，到美地去事奉神。他叫亚伯拉罕成为大国，并赐福给他。这个大国就是神的国，由亚伯拉罕和他的子子孙孙构成；福就是神自己和他所要给人的一切福分。我们虽然不是亚伯拉罕肉身的子孙，犹太人才是；但我们和亚伯拉罕一样离弃偶像，相信基督，相信神的应许，我们也就成为亚伯拉罕信心的子孙，得着他所得到的福分。
神所创造的人虽然被撒但败坏，堕落了，无法达到神的心意和目的。但是神不会失败，他两次呼召亚伯拉罕，远离一切与事奉偶像有关的人、地、事，到美地去事奉神。他叫亚伯拉罕成为大国，并赐福给他。这个大国就是神的国，由亚伯拉罕和他的子子孙孙构成；福就是神自己和他所要给人的一切福分。我们虽然不是亚伯拉罕肉身的子孙，犹太人才是；但我们和亚伯拉罕一样离弃偶像，相信基督，相信神的应许，我们也就成为亚伯拉罕信心的子孙，得着他所得到的福分。
活动：
问题研讨─什么是筑坛献祭？就是与神来往交通。教师交通祷告的意义，并教儿童简单向神祷告。
生活操练：
操练睡前祷告与神交通。
