第十课
五旬节里的十二使徒
 
教学主题及纲要
负担:
当主在地上时,他是在外面与门徒同在,照顾他们、训练他们,那时门徒还是时常软弱,也时有争吵。当主复活以后,他成为赐生命的灵,进入门徒里面,与他们同在。这时他们不再软弱,他们得着主是那生命之灵,在他们里面。他们也不再争吵,因为他们看见主升天的异象,都得着了加强。他们为着主升天前给他们的托付,同心合意并坚定持续地祷告,因而带下了五旬节那天圣灵的浇灌。
目标:
 
认识主复活后,成了赐生命的灵,进到门徒里面,使他们有主的同在而不再胆怯。
 
认识主升天前给门徒的嘱咐,要他们留在耶路撒冷,等候父所应许的圣灵。
 
认识十二使徒因着同心合意的祷告,带下那灵的浇灌和充溢,使他们能放胆传福音,使三千人得救,建立耶路撒冷的召会。
 
操练被主的灵充满并充溢,勇敢的向同学传福音,至少一周向两个人传福音。
经文:
徒一~二。
背经:
但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人(徒一8)。他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来(徒二4)。他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天和他们加在一起(徙二46~47)。
诗歌:
圣灵的大风(诗歌二一二首)。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
讨论主复活后,曾向门徒作了一件很重要的事,是什么事?(配合课程内容第1点。)
 
讨论敢不敢向同学传福音?不敢的原因是什么?
 
讨论小朋友会说几种语言?(如英语、日语、台语、客家语…,配合课程内容第3点。)
课程内容:
1
 
主复活后的同在并吹气
主耶稣被钉十字架,从死人中复活后,曾留在地上四十天之久。这四十天之间他是以看不见的方式与门徒同在,并多次向门徒显现,又从他们面前消失。他这样作,是为了要让他们认识,他复活了,他现在是以看不见的方式来与他们同在,他要训练他们习惯并享受他看不见的同在。

 主复活那天晚上,来到门徒中间,他首先向他们问安,又对他们说,“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”说完了这话,就向他们吹入一口气,说,“你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”(约二十21~23)你们知道主为什么向门徒吹一口气?因为主复活后,就成了赐生命的灵,像空气一样,无所不在,所以能够以看不见的方式与门徒同在。他向门徒吹这一口气,就是把他自己这生命之灵,吹到门徒里面。从此以后,主乃是在门徒里面,与他们同在。主把自己吹入门徒里面,一面是把他自己分赐到门徒里面,作他们的生命;一面也是为着给他们托付和权柄。主给门徒的托付,就是要他们受差遣往普天下去;主给他们的权柄,就是赦罪的权柄。这是为着主升天后,门徒要接续主在地上的职事、工作。
2
 
主升天前的嘱咐
主要升天以前,他把门徒聚集在橄榄山上。在那里主嘱咐他们,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是圣灵要降临在他们身上,那时他们就必要得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作主的见证人。主说完了这话,他们正看着主的时候,他就被一朵云彩,接上天去了(徒一4~11)。

 门徒看见主被接升天,他们的心情不再像主被钉十架时那样,为着主的离开悲哀或软弱;他们反而因着看见主升天的异象,加强了他们对主的信心。他们深深记得主在升天之前给他们的托付和应许,并且得着了主赐生命的灵在他们里面的加强。所以从橄榄山下来以后,他们就照着主的嘱咐,回到耶路撒冷城,上了所住的一间楼房,一起同心合意并坚定持续地祷告。一同祷告的,除了主耶稣的十一个门徒外,还有耶稣的母亲和兄弟,以及其他几个妇人。在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得站起来对众人说,犹大原本在使徒的职分中有一分,却因着出卖主而失去他应有的职分,现在需要从众人中间推举一人,和他们一同作耶稣复活的见证人。于是他们经过祷告和摇签,就选出马提亚,使他和另十一位门徒同列,称为十二使徒(一12~26)。
3
 
圣灵经纶的充溢
到了以色列人节日中的五旬节,又叫作收割节,也就是主复活后的第五十天。那天他们也都聚集在一起。当他们同心合意祷告的时候,忽然之间,从天上有一阵好大的响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。同时更令人吃惊的是,有舌头如同火焰,向他们显现出来,分开落在他们身上。这时候,他们个个都被圣灵充溢,就按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。你们知道这是发生了什么事吗?这就是主曾告诉他们,等候父所应许的,就是圣灵要降在他们的身上。这里的圣灵和主耶稣先前吹在他们里面那生命的灵不同;这里的圣灵又称为“经纶的灵”,主要是为着使他们能为神说话(二1~4)。

 五旬节是以色列人过节欢乐的日子,每逢那一天,很多原本散居在各处的犹太人,都会回到耶路撒冷来过节。他们听见这大响声,许多人都来在一起,他们惊讶的发现,门徒怎么用他们寄居地的本地话在讲论。他们就非常希奇的说,“这些说话的不都是加利利人吗?我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话?”那里有从世界各地来的犹太人:像玛代人、以拦人、米所波大米人、加帕多家人、旁非利亚人,还有埃及人、罗马人…等等,他们从好几代以前就寄居在外地,因此他们虽是犹太人,却不说犹太话,而说他们当地的语言。现在,他们却听见门徒用他们的方言,讲说神的大作为。众人看见这景象,不禁议论纷纷,惊讶猜疑,有的还讥诮说,他们是喝醉了酒呢!(二5~13。)
4
 
彼得对犹大人的第一篇信息
这时,彼得同十一位使徒站了起来,高声对众人.讲说神的福音。他告诉众人,他们并不是喝醉了酒,而是因为神的圣灵浇灌在他们身上。接着,他就向众人传讲主耶稣如何照着神的定议先见被交给人,又被人钉在十字架上杀了。然而神却将死的痛苦解除,叫他从死人中复活了。如今主耶稣已经被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就将这应许的圣灵浇灌下来。说完这话,彼得又高声对众人说,“所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。”当彼得说话时,不是只有他一个人在那里,乃是十二使徒一同站起来。他们因着被圣灵充溢,就毫不胆怯,放胆讲说神的话(14~36)。
5
 
众人悔改、受浸并得救
那些从各国回到耶路撒冷聚集的犹太人,已往从未听过这样的福音。他们听见这话,心里很受感动,就对彼得和其余的使徒说,“诸位,弟兄们,我们当怎样行?”彼得对他们说,“你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方,凡是主我们的神所召来的人。”彼得又说了许多见证,劝勉他们。于是那些领受他话的人,就从心里向神悔改,并且受了浸,那一天约添了三千人(37~41)。

 不仅如此,那一天,在地上产生了第一个召会,就是耶路撒冷的召会。十二使徒因着主应许给他们的能力和权柄,行了许多神迹奇事,使众人向神起了敬畏的心。所有受浸的弟兄姊妹,都天天在一起过召会生活,同心合意,坚定持续地在圣殿里,且挨家挨户地祷告、聚集、交通和擘饼。他们天天在一起,存着欢跃单纯的心用饭,赞美神。这些人在耶路撒冷成了一班特别的人,他们身上带着喜乐和赞美洋溢的标记,使其他的居民看见他们,都喜爱他们。有更多的人因他们而得救,主将得救的人,天天和他们加在一起(42~47)。这就是主升天以后,借着圣灵降在门徒身上所作的。
活动:
问题讨论。

 如时间不够可分三组,每组讨论一题,再共同展览答案:
 
什么是“生命的灵(素质的灵)”?什么是“经纶的灵”?此二者有什么不同?(参徒二4注1及注2,《使徒行传生命读经》第七篇。)
 
为什么世界各国会有不同的语言,是否知道不同语言的起源?五旬节时门徒被圣灵充溢而说方言有什么积极的意义?(参《创世记生命读经》第三十六篇。)
 
讨论使徒们当时的召会生活,和今天的召会生活有哪些相同和不同之处?
生活操练:
操练被主的灵充满并充溢,勇敢的向同学传福音,至少一周能向两个人传福音。
预备下次课程:
回家预先读徒三~四,五17~42,十二3~19,可分派每人负责说一小段。
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