在已过的课程中，我们介绍过主所呼召的十二门徒，都是弟兄；然而当主在地上周游各地传道时，也有好些姊妹们，因着爱主的缘故，就经常服事他。她们为主和门徒预备饭食，也常接待主到她们家中去住，供应主的需要。靠近耶路撒冷，有一个小村庄，名叫伯大尼。“伯大尼”的意思乃是“困苦之家”，说出这是一个贫穷困苦的小地方。那里住着一个家庭，有姊弟三人，姊姊叫马大，妹妹叫马利亚，弟弟叫拉撒路。他们姊弟三人，都很热切的爱主，主也很爱他们，主去耶路撒冷的时候，常到他们家中作客。

姊姊马大是家中最大的，平常家中一切家务，多半都是她在料理，因此建立了她殷勤服事的好性格。每当主来伯大尼时，她都把主请到家里，热切的接待主耶稣。她不只接待主耶稣一个人，也接待那些跟随主的门徒。你们算算看，每次主一进门，跟着进门的，至少十二个门徒。要请十三位弟兄（包括主耶稣）吃饭，可真不是件容易的事呢！尤其当时主和门徒四处传扬福音，大多是步行，偶尔到他们家歇歇脚，都是经过长途跋涉，饥肠辘辘。马大虽然年轻未婚，但她作家事很老练，十三位弟兄进门，她能够把他们每一个人都服事得很好，她是召会生活中服事的榜样。

　妹妹马利亚和姊姊马大，有一点不同。马利亚最大的特点，就是爱主耶稣，并且喜欢听主说话。因此主一进到他们家里，她立刻坐在主耶稣脚前，听主说话。因为她喜欢听主说话，所以主对门徒所说的话，她常常听得比他们都清楚。又因她常常专注于听主说话，所以她很能明白主的心意和爱好。

　有一天，主耶稣和门徒经过长途步行，又来到伯大尼之家。姊姊马大一看见主和门徒来了，立刻请他们进屋子。马大想，他们累了大半天，必定饿了，赶快给他们弄些吃的吧！于是为他们煮水倒茶，洗好水果，摆上点心，还去准备一顿丰盛的晚餐给他们享用。她在那里忙里忙外，忙进忙出时，发现怎么只有她一个人在忙，妹妹不知跑到哪里去了。这时她的心就忙乱起来，再一看，妹妹什么事也没作，竟坐在主耶稣脚前，听主耶稣说话。马大再也按捺不住了，就走到主耶稣跟前，抱怨说，“主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意吗？请吩咐她同我作她分内该作的事。”当她在那里劳苦服事主时，看见别人没有服事，安静的享受主，她的心里真不是滋味！她不仅生妹妹的气，甚至也生主的气（路十38~40）。

主知道马大的心因着忙碌而急躁，失去了安息与喜乐，所以温和的提醒她：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。”（41~42）

　什么是美好的分呢？如果你很喜欢一个人，你是喜欢为他作很多事情？还是喜欢多和他在一起，听他说话，享受与他同在的快乐，好更深认识他的心意和爱好呢？马大很爱主，她为主作了许多事，但她没有时间去享受主同在的快乐，也没有听见主的说话，不明白主的心意。马利亚也很爱主，她的心完全被主吸引，所以她很专注于主的每一句话，她宝贝与主同在的时光，胜过为主作一切。主是宁愿他所救赎而爱他的人，能听他的话，好明白他的心意，而不愿意他们为他作许多事，却不明白他的旨意。

我们曾经说到，有一天主来到伯大尼，一个曾患麻风而被主医治的西门家里。那是主将被捉拿的前六天，主来到耶路撒冷，预备尽完他在地上的职事。他白天进耶路撒冷城，晚上就出城来到伯大尼住宿，马大、马利亚和拉撒路三姊弟的家，以及西门的家都在那里（约十一1，太二六6）。

　姊姊马大没有因为曾受主责备，就说，“算了，我再也不服事主了，反正是吃力不讨好，我要像马利亚一样，坐着听主说话。”马大仍然殷勤的服事主和其他的门徒，并且为主预备了一顿丰盛的晚宴。但是经过主上次的提醒，马大这次在预备时，心情必定不一样了。她可能一面预备食物，一面哼着诗歌，或是听听主在说些什么，现在她是一个快乐的服事者。

　他们坐席的时候，马利亚拿出一玉瓶至贵的真哪哒香膏。这香膏非常珍贵，不是装在普通的罐子里，而是装在玉瓶里，并且瓶口密封，以防香气散溢。若要取用香膏，唯有将玉瓶打破，才能将香膏倒出来；所以，只有在最重要的场合中，例如结婚时，人才会使用。

　马利亚拿着这瓶贵重的香膏，走到耶稣跟前，将玉瓶打破，瓶里的香膏就流出来了。马利亚用这香膏去膏主耶稣的头和脚，又用她的头发去擦主的脚，香膏发出的香气，立刻充满了全屋子。卖主的犹大觉得马利亚这样作是枉费，应当拿这瓶香膏去变卖三百银币，分给许多穷人。但主耶稣却称许马利亚说，“她在我身上作的，是一件美事。”

　马利亚为什么要用香膏膏主呢？因为她知道主不久就要被钉十字架。其实主已经多次向他的门徒启示，他将要被钉十字架这件事，但他们都没有听进去，还彼此争论谁为大。唯有马利亚专心听主的话，她知道主将要去受死，于是她抓住机会，在主来耶路撒冷时，买了这贵重的香膏来膏主，为着预先给主安葬用的，而这笔花费可能是她一生的积蓄。因着马利亚这样奉献上好给主，主说，“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。”（太二六13）后来事实证明，主复活后，有人想去膏他，已经来不及了。

圣经对弟弟拉撒路个人事迹的记载不多，最显著的是提到他患病、死了，最后主如何使他复活（约十一1~32）。所以，事实上，拉撒路没有作什么；他不过是复活生命的见证。马大伺候主，马利亚表达她对主超绝的爱，拉撒路不过是与主一同坐席；然而，拉撒路的见证成了人注意的中心；他复活生命的见证，吸引了众人。

　今天在召会中，原则也是一样。我们应该作马大殷勤服事主，也应该作马利亚专一听主的话，享受主的同在，并抓住机会爱主，将上好给主；我们也应该作拉撒路，成为主复活生命的见证。如果召会中人人都作马利亚，无人作马大来服事，没有人作整洁，没有人服事饭食，没有人服事书报，聚会也没有人排椅子…，那么众人虽然都很享受主，但神的家看起来却会凌乱不堪，毫无秩序。但如果召会中人人忙于服事，没有人听主说话，到了聚会时间，有的人作整洁，有的去煮饭…，没有一个人愿意来聚会享受主，那么主也不会喜乐。若是众人都爱主，都殷勤服事，并且不凭天然的生命，不照自己的意思，都凭主复活的生命，你想那是一幅多么美丽的图画。就像主自己看见马大伺候他，马利亚爱他，拉撒路作复活的见证，他就心满意足了。这实在是一幅召会生活的小影。