纲目
十
第壹大点第十至十四中点(见第八篇纲目)这末了五项事实,向我们启示基督国度的职事,开始于基督的回来,直到基督在白色大宝座上对所有死人的审判。
十一
基督在祂国度的职事里头一件要作的事,乃是要在祂的审判台前审判祂的信徒(
林后五10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
):
1
以祂的国度赏赐祂得胜的信徒,使他们进入千年国,有分于祂作生命树(
启二7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
),并分享祂的喜乐和祂的王权─
太二五21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
,
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
,
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
。
2
以千年国里的惩罚来管教祂失败的信徒,使他们从祂的荣耀和可享受的同在里被挪开,到黑暗的地方受惩治(
太二五30
把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
),好叫他们在祂的生命里成熟,为使他们在国度时代之后,在新天新地里有分于新耶路撒冷。
3
迎娶祂得胜的信徒作祂的新妇(
启十九7~9
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
)。
4
在哈米吉顿的战争中,击败敌基督和他的同伙假申言者、以及跟随他们背叛神的列国(
启十九11~16
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
)。祂新婚的新妇,作祂的军队,要和祂一同争战(
十九14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
,
十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
)。基督和祂的新妇军队,要击败敌基督和跟随敌基督者,并将敌基督和假申言者直接扔在火湖里(
十九19~21
19
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
21
其余的被骑白马者口中出来的剑杀了,所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
)。同时,撒但要被捆绑一千年,并被扔在无底坑里(
二十1~3
1
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
)。然后基督的千年国就开始了(
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。
十二
基督在祂国度的职事里所要作的第二件事,乃是要在祂荣耀的宝座上,审判在那时还存留的万民(活人─
徒十42
祂吩咐我们向百姓传道,并郑重见证祂是神所立定,要审判活人死人的那一位。
,
提后四1
我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你,
):有些是山羊,要被定罪,永远沉沦;有些是绵羊,要被称义,进入永远的生命─
太二五31~46
31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
34
于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
35
因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
36
我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。
37
那时义人要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,或是渴了给你喝?
38
什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
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十三
在千年国末了,撒但要被释放,再次迷惑列国背叛神;列国要被从天上降下的火烧灭,撒但也要被扔在火湖里─
启二十7~10
8
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
9
他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
。
注:借着以上这一切的审判,基督要从这地清除所有反对神者;这要完成祂国度的职事。
十四
在千年国之后,基督要在祂白色的大宝座上,审判历世历代所有的死人,并将他们扔在火湖里(
启二十11~12
11
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
12
我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
,
15)。如此,基督就要清理整个宇宙,为新天新地的来临预备道路。
十五
新天新地将要来到,圣城新耶路撒冷要在其中显出,作神永远的扩大和彰显─
启二一1~2
1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
。
我们已经看过基督地上的职事和天上的职事。现在我们要来看祂国度的职事。基督在地上的职事里,将经过过程的三一神作到祂的信徒里,使他们成为神所拣选的一班人,在祂生命的生机联结上,得与神联结。这职事完成于
约二十22,当基督在祂的复活里回到祂的门徒那里,将祂自己作为赐生命的灵吹入他们里面。此后,祂升到诸天;现今在诸天里,在祂的升天里,祂在完成祂天上的职事,兴起众召会并建造基督的身体。
为要完成神的经纶,祂的职事还有另外的一部分。这是基督职事的国度部分。国度是神应许给祂子民的一件大事。但是按照旧约的用辞,基督所要带来,在地上一千年的国度,乃是复兴的时代。神一切的造物,因着亚当的罪而堕落、腐败、朽坏了。这样一个堕落的宇宙,需要一个复兴,将其带回到神原初创造的情形(参
赛十一6~9
6
豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
7
牛必与熊同食;它们的崽子必一同躺卧;狮子必吃草与牛一样。
8
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9
在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
)。虽然这也是基督国度职事的一部分,但这不是我们所该集中注意的。
基督国度的职事,乃是要对付所有敌对祂的人。这地上满了敌对基督的人。至终,敌基督乃是这些敌对者所产生的最终结果。他和他的军队,就是列国,要与基督直接争战。神的基督是神所立的一位,但敌基督是撒但所兴起的一个敌对者。撒但要兴起一个假基督,就是敌基督,来敌对神的受膏者,就是基督。
天使的势力不对付这些敌对的人。那不是照着神的原则。按照神的原则,撒但是个天使,属于天使的反对团体,所以神不用任何人直接对付撒但。那必须是天使的事。但是敌基督和他的军队这些敌对者都是人,所以基督必须得着一班人来作祂的军队(
启十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
,
十九13~14
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
)。这一班人乃是得胜者。
在启示录二、三章,基督写信给众召会,以呼召得胜者。有些人会答应那呼召。基督再来时,要在空中设立祂的审判台,将所有信祂的人召集到那里。然后基督要审判所有的信徒,断定谁是得胜者,谁是失败的基督徒。然后祂要以国度赏赐给祂的得胜者,使他们得与祂同享王权,治理列国,并有分于祂的喜乐。国度对主而言,乃是大喜乐。祂被敌对祂的人藐视了二千年,但最终祂要得着一班人与祂站在一起,而这班人乃是得胜者。
基督要断定谁是得胜者,并以祂的国度作他们的赏赐,使他们与祂同享王权和喜乐。然后祂要与众得胜者成为婚配,使他们团体的作祂的新妇,祂的配偶;他们要与祂完全一样,与祂相配。与基督相配的这新妇,要成为基督的军队,与基督一同争战,不仅击打撒但,也要击打敌对基督的人,就是敌基督、假申言者和列国。这时,撒但要被捆绑,但不是被任何人捆绑,乃是被天使捆绑。敌对基督的天使需要天使将其捆绑,并将其扔在无底坑里一千年(
启二十1~3
1
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
)。这就从地上清除了一切敌对基督者,使祂有路可以设立祂的国度,以管理所有存留的列国,达一千年之久。
末了五项事实(见第八篇纲目第壹大点第十至十四中点),启示基督国度的职事,开始于基督的回来,直到基督在白色大宝座上对所有死人的审判。这些事实满了启示,但大多数人只看见事实。我盼望我们都祷告:“主啊,与你再来有关的一切事实,都带有启示;我要看见这些启示。求你给我看见这些启示。”在本篇信息里,我不是要摆出事实,乃是要摆出启示。
十一
基督在祂国度的职事里头一件要作的事,乃是要在祂的审判台前审判祂的信徒
基督在祂国度的职事里头一件要作的事,乃是要在祂的审判台前审判祂的信徒(
林后五10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
)。
基督要以祂的国度赏赐祂得胜的信徒,使他们进入千年国,有分于祂作生命树(
启二7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
),并分享祂的喜乐和祂的王权(
太二五21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
,
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
,
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。基督在
启二7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
应许,得胜的,祂必将生命树赐给他们吃。在国度里享受基督作生命树,乃是一种赏赐。但在永世里,在新耶路撒冷里享受基督作生命树,乃是给所有信徒共同的享受。
基督要以千年国里的惩罚来管教祂失败的信徒,使他们从祂的荣耀和可享受的同在里被挪开,到黑暗的地方受惩治(
太二五30
把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
),好叫他们在祂的生命里成熟,为使他们在国度时代之后,在新天新地里有分于新耶路撒冷。
你将会如何?你将是得胜的圣徒,还是失败的信徒?我尽力要作得胜者,但我能否作到,乃在于主的断定和审判。保罗说,他虽不觉得自己有错,却也不能因此得称义,因为我们必须等候主来审判(
林前四4~5
4
我虽不觉得自己有错,却也不能因此得称义,但察验我的乃是主。
5
所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。
)。那个审判将在空中,基督的审判台那里施行。因此,今天在我们面前,有警告,也有赏赐。
今天的基督教从来不摸这样的点。他们只帮助你得救、行善、尽力与神与人都是对的。他们从不打开圣经,给人看见有一段时间是为着基督国度的职事。唯有得胜者,才能联于主,正面的有分于祂国度的职事。谁是得胜者?没有人能确定的说自己是不是得胜者。但一天过一天,我们该尽力过神人的生活,这会使我们成为基督真正的得胜者。我们若不过神人的生活,就必定是失败的信徒。
神人的生活,就是借着享受基督复活的大能模成祂死的生活(
腓三10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
),也是凭耶稣基督之灵全备的供应,活基督并显大基督的生活(
一19~21
19
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上)。这样的生活使我们够资格作得胜者。一天过一天,我查问自己,在某些事上是否模成基督的死。有时候我必须说,“主,赦免我;在这事上我没有背十字架。在这事上我没有让基督的十字架破碎我的自我中心。主,我真是太以自我为中心了。”对我们来说,几乎每一件事都是以自我为中心;几乎每一件事都是“我”。甚至在召会生活中,每一件事都是“我”;在工作中,每一件事都是“我”;在带领的事上,每一件事都是“我”。“我”总是居首位。这不是模成基督之死的生活。我们若不过这样的生活,就不能有分于祂复活的大能,也不认识受苦的耶稣与得荣的基督之灵全备的供应。
以上腓立比书中的要点,是很重要的。保罗说,只要他能显大基督,或生、或死,对他而言都算不得什么。然后他告诉我们,显大基督需要我们活基督,而活基督需要我们有分于耶稣基督之灵全备的供应。我们今天过的是这样的生活么?我们是否过神人的生活,使我们够资格作祂的得胜者?
基督要迎娶祂得胜的信徒作祂的新妇(
启十九7~9
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
)。在来世祂只承认祂得胜的信徒。你若是失败的信徒,祂就要从生命册上涂抹你的名,但不是永远的,乃是要受一千年的管教(见恢复本
启三5与
注3)。这样作,不是使你失去永远的救恩;你的得救是永远稳固的。但是有一段时间,有一千年之久,你的名要从生命册上被涂抹。我们既是基督徒,就是得救的人,我们的名字就写在生命册上,从今时直到永远。但我们今天若不过得胜的生活,我们的名字就会从生命册上被涂抹,有一千年之久。
主说,“凡在人面前,在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必在他里面承认他;那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必否认他。”(
路十二8~9
8
我又告诉你们,凡在人面前,在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必在他里面承认他;
9
那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必否认他。
)永远稳固的得救,乃是出于神的恩典。但是受一千年的管教,乃是照着神的公义。你看你今天的生活,公义的神能称义你么?
今天有成千上万的信徒,根本不知道基督的千年国,以及得赏赐或受管教的可能。但这光在我们中间照亮,已经大约七十年了。这光是借着倪柝声弟兄带给我们的。我从他学习,并且也出了一些书,说到国度的事(见《诸天之国的要义》和《国度》)。
潘汤(D. M. Panton)曾说,许多人保证你有一张进入千年国的门票,但是当你到了国度的门口,守门的会对你说,你的门票不算数,你不能进去。甚至连进到新耶路撒冷,你也必须通过律法所借以设立之天使的眼目(
启二一12
有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
,
加三19
这样,律法是为什么有的?乃是因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;并且是借天使经中保之手设立的。
)。你必须是一个在基督里的人,有祂两层的分泌,一层是祂救赎和释放生命的死,一层是祂分赐生命的复活,使你成为真正的珍珠。然后,设立律法的天使,才会称义你,让你进入。
基督在祂国度的职事里,要在哈米吉顿的战争中,击败敌基督和他的同伙假申言者、以及跟随他们背叛神的列国(
启十九11~16
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
)。祂新婚的新妇,作祂的军队,要和祂一同争战(
十九14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
,
十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
)。基督和祂的新妇军队,要击败敌基督和跟随敌基督者,并将敌基督和假申言者直接扔在火湖里(
十九19~21
19
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
21
其余的被骑白马者口中出来的剑杀了,所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
)。这两个要首先被扔在火湖里,甚至是在撒但之先。同时,撒但要被捆绑一千年,并被扔在无底坑里(
二十1~3
1
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
)。然后基督的千年国就开始了(
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。在千年国里,基督要与祂的得胜者一同掌权,他们要与祂一同作王,而所有的王都要享受基督所享受同样的喜乐。在
太二五14~30
14
诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,
15
按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。
16
那领五他连得的,随即拿去作买卖,另外赚了五他连得。
18
但那领一他连得的,去掘开地,把他主人的银子埋藏了。
20
那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
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基督在祂国度的职事里所要作的第二件事,乃是要在祂荣耀的宝座上,审判在那时还存留的万民(活人─
徒十42
祂吩咐我们向百姓传道,并郑重见证祂是神所立定,要审判活人死人的那一位。
,
提后四1
我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你,
):有些是山羊,要被定罪,永远沉沦;有些是绵羊,要被称义,进入永远的生命(
太二五31~46
31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
34
于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
35
因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
36
我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。
37
那时义人要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,或是渴了给你喝?
38
什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
阅读更多> )。当基督回来时,在祂眼中第一班好的人,乃是祂的信徒。祂要审判他们,把得胜者和失败者分辨出来。然后祂要审判在哈米吉顿战争后存留的万民,把绵羊,就是好的,和山羊,就是坏的,分辨出来。祂要把山羊扔在火湖里。然后,基督要把好的,就是绵羊,送往永远的生命里去,但不是进到永远生命的本身里,乃是进到永远生命的福分里,成为住留于新耶路撒冷四围的万民。留在新耶路撒冷四围的万民,乃是这些绵羊。
基督教神学所教导的与此不同。他们教导说,绵羊是得救的人,山羊是假信徒。我们这些在主恢复里的人若向主忠信,主恢复里的真理,真神学,有一天要击败今日基督教中一切的神学,并将其暴露到极点。我是有负担为主说话的一个微小奴仆,我必须告诉人真话。我必须诚实,并忠于主所给我看见的。我们所看见的,乃是有赖于在我们以前那些忠信解释圣经的人。他们把所看见的传给我们,这就成了我们的看见。因此,主恢复的神学,乃是从前所有忠信解经者的真神学。
在千年国末了,撒但要被释放,再次迷惑列国背叛神;列国要被从天上降下的火烧灭,撒但也要被扔在火湖里(
启二十7~10
8
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
9
他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
)。堕落之人背叛的天性,会留在人里面,直到千年国时代的末了。在国度末了时,神要暂时把撒但释放,他要再次迷惑列国与神争战。然后他们要被从天上降下的火烧灭,撒但也要被扔在火湖里。
借着以上这一切的审判,基督就从这地清除所有反对神者;这要完成祂国度的职事。若没有这样一个国度的职事,神所造的地如何得以清理,适合于神的国?神需要基督这样一个国度的职事,好从这地清除人和撒但所有反对的因素。
在千年国之后,基督要在祂白色的大宝座上,审判历世历代所有的死人,并将他们扔在火湖里(
启二十11~12
11
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
12
我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
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15)。如此,基督就要清理整个宇宙,为新天新地的来临预备道路。
新天新地将要来到,圣城新耶路撒冷要在其中显出,作神永远的扩大和彰显(
启二一1~2
1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
)。