纲目
一
第一段是祂在地上的职事,由祂从成为肉体到祂的死,在肉体里按法理成就的。
二
第二段是祂在天上的职事,由祂这位赐生命的灵,从祂复活到千年国末了,在奥秘的范围里凭生机完成的。
三
第三段是祂七倍加强的天上职事,由祂这位七倍加强赐生命的灵,从召会的堕落到新耶路撒冷完满的完成,在奥秘的范围里凭七倍加强的生机完成的。
a
所有在亚西亚的信徒都离弃了他─
提后一15
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
。
b
许米乃和腓理徒说,复活的事已过─
二17~18
17
他们的话必像毒疮蔓衍;其中有许米乃和腓理徒,
18
他们在真理上偏离了目标,说复活的事已过,就倾覆一些人的信心。
。
c
同工底马,爱了现今的世代,就离弃使徒─
四10
因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
。
d
铜匠亚力山大多多地害使徒,极力抵挡使徒的话─
四14~15
14
铜匠亚力山大多多地害我,主必照他所行的报应他。
。
e
使徒初次申诉的时候,没有人在旁支持他,众人都离弃他─
四16
我初次申诉的时候,没有人在旁支持我,众人都离弃我;但愿这罪不归与他们。
。
a
假教师教导异端,不承认主的救赎─
彼后二1
从前在百姓中有假申言者,照样,在你们中间,也必有假教师,偷着引进毁坏人的异端,连买他们的主也不承认,自取速速地毁坏。
。
b
恶人离弃了正路而走迷,随从那贪爱不义工价之巴兰的路─
二15
离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,
。
c
好讥诮的人讥诮,不信主的回来─
三3~4
3
第一要知道,在末后的日子,必有好讥诮的人,带着讥诮而来,随从自己的私欲而行,并说,
4
主来临的应许在哪里?因为从列祖睡了以来,万物依然存在,如同从创造之初一样。
。
d
无学识不坚固的人,曲解使徒保罗的教训─
三15~16
15
并且要以我们主的恒忍为得救的机会,就像我们所亲爱的弟兄保罗,照着所赐给他的智慧,也写了信给你们;
16
他在一切的信上也都是讲论这些事;信中有些是难以明白的,那无学识不坚固的人曲解,如曲解其余的经书一样,就自取毁坏。
。
a
许多敌基督的说谎,否认耶稣是基督─
约壹二18
小孩子们,如今是末时了;你们曾听见,那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。
,
22
谁是说谎的?不是那否认耶稣是基督的么?否认父与子的,这就是敌基督的。
。
b
许多假申言者,借着谬妄的灵,不承认基督是在肉体里来的─
约壹四1~2
1
亲爱的,一切的灵,你们不可都信,总要试证那些灵是出于神的不是;因为有许多假申言者已经出来,进到世界里了。
2
凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的,就是出于神的;在此你们可以认出神的灵来。
,
6
我们是出于神的;认识神的就听从我们,不出于神的就不听从我们;从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
。
c
许多迷惑人的,就是敌基督的,不承认基督是在肉体里来的,越过基督的教训而施教─
约贰7,
9~11。
d
在召会里好为首的丢特腓,不接待使徒,用恶言妄论他们,又对那些愿意接待弟兄的人加以禁止,并且把他们赶出召会─
约叁9~10。
1
基督作为赐生命的灵,加强成为七灵,就是七倍加强的赐生命之灵─
启一4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
四5
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
:
a
七倍加强的灵成了神圣三一的第二者和中心─
一4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
。
b
七倍加强的灵作为七灵,乃是在神宝座前点着的七灯─
四5
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
。
c
七倍加强的灵作为七灵,乃是羔羊的七眼,奉差遣往全地去,用眼目搜寻并灌输众召会和众圣徒─
五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
。
a
在以弗所召会中形式的召会生活,以及失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能、以及对基督作生命的享受─
二1~7
2
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7
好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
。
b
在士每拿召会中的失败,以致尝到第二次的死─
二8~11
8
你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
10
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11
所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
。
c
在别迦摩召会中,与世界联婚而带进的世俗,以及巴兰和尼哥拉党的教训─
二12~17
12
那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13
但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14
因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15
在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16
既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17
又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
。
d
在推雅推喇的召会所表征的天主教里,淫乱、拜偶像、鬼魔的教训和撒但深奥之事─
二18~29
18
因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19
这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
20
被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
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e
在撒狄的召会所表征的更正教里,属灵的死─死的和衰微的─
三1~6
1
因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3
就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
。
f
在非拉铁非的召会所表征的弟兄会中,失去已经得着的冠冕─
三7~13
7
我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12
在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13
所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
。
g
在老底嘉的召会所表征堕落的弟兄会中,不冷不热和没有基督的光景─
三14~22
16
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
。
a
无限、释放生命、七倍加强是灵的基督,在每一封书信开头,向七个召会个别的说话,成了七倍加强、包罗万有、赐生命之灵在每一封书信末了,向七个召会普遍的说话─
二1,
7
好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
,
8
你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
,
11
所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
,
12
那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
,
17
又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
,
18,
29,
三1
因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
,
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
,
7
我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
,
13
所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
,
14,
22。
b
受羔羊所吸引而活在他们灵里之得胜圣徒的参与─
一10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
,
四2,
十七3,
二一10,
十四4。
a
产生得胜者,建造基督的身体,为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成(
二7
好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
),以及在新天新地里新耶路撒冷完满的完成─
二一2。
b
把新郎基督的新妇完全预备好,照着祂的喜悦在千年国里有祂凯旋的婚娶,作祂的满足─
十九7~9。
a
终极完成的灵作经过过程之三一神的终极完成,成了新郎,
以下所列,论到复合、包罗万有、赐生命并内住之灵的话,也揭示神生机救恩的秘诀:
一
终极完成的灵这第二位保惠师(安慰者),也就是基督这第一位保惠师的实化,特别在神圣三一是神生机救恩的主要生命元素的事上,来照顾信徒─
约十四16~18
16
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
。
二
内住的灵帮同担负信徒的软弱,并在信徒的灵里,亲自用叹息代求,使万有互相效力,叫爱神的人得益处,好叫他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子─
罗八26
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
,
28~29
28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
。
三
与主联结的信徒,能经历主到极点,甚至与主(神)成为一灵─
林前六17。
四
父照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使信徒得以加强到里面的人里,使基督在信徒的心里安家,使他们被充满,成为三一神的丰满,作祂团体的彰显─
弗三16~19
16
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。
五
寻求认识基督并赢得基督的使徒,在那用全备供应之灵,加他能力的基督里面,凡事都能作─
腓三10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
上,
12
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
,
四13,
一19
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
。
祷告:主,我们再颂扬你。在素质一面你是神圣三一的第二者,但在经纶一面,你首先成为肉体,然后你成了赐生命的灵,如今你乃是七倍加强的灵。我们感谢你,在素质一面你从未改变过;从永远到永远,你仍是一样的。我们也感谢你,在经纶一面你有了改变。你借着成为肉体而改变。然后你在肉体里作为末后的亚当,借着成为赐生命的灵而再有了改变。作为赐生命的灵,你又再改变,如今你乃是七倍加强的灵。为着你完成神法理的救赎所已经作的,我们赞美你。为着你要完成神生机的救恩所正在作的,并为着你要完成神的经纶在你的加强里正在作的,我们赞美你。我们何等敬拜你!主,求你教导我们关于这一切事。我们信这是你完整且完全的神学。主,拯救你的子民,使他们能被变化并成为宝贵的材料─金、银、宝石,而不是留在木、草、禾秸的情形里。主,我们恐惧战兢,深怕会属于第二类。主,我们要属于第一类,有一切宝贵、变化的材料。我们祷告,求你遮盖我们。主,你是阿拉法,你是俄梅嘎。你给了我们很好的开始,现在求你给我们好的结束。阿们。
神生机救恩中加强之工作的秘诀,是附加于神生机的救恩。我们已经看见,神生机的救恩有八段,从重生直到得荣。然而,神的经纶要达到终极的完成,也就是让神得着新耶路撒冷,就还需要进一步的东西。主耶稣在复活以后并在祂天上的职事里,设立了许多召会,但不久众召会就堕落了。这使那已经在复活里成了赐生命之灵的基督,必须把自己加强为七倍加强的灵。这清楚地启示在启示录这卷书里(
一4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
三1
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
,
四5
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
)。
基督徒常常说,基督的职事有两个部分或两个段落─祂地上的职事和祂天上的职事。然而,基督的职事实际上有三个段落。祂职事的第三个段落是七倍加强的天上职事。这职事仍然是祂天上的职事,只是这天上的职事已经加强了七倍。
基督职事的第一段是祂在地上的职事,由祂从成为肉体到祂的死,在肉体里按法理成就的。在祂的肉体里,祂按着神律法的公义要求为我们死。
基督职事的第二段是祂在天上的职事,由祂这位赐生命的灵,从祂复活到千年国末了,在奥秘的范围里凭生机完成的。基督职事的这一段,完全是生机的,因为这是祂在祂复活的生命里完成的。
基督职事的第三段是祂七倍加强的天上职事,由祂这位七倍加强赐生命的灵,从召会的堕落到新耶路撒冷完满的完成,在奥秘的范围里凭七倍加强的生机完成的。如今基督不仅是赐生命的灵─祂乃是七倍加强的赐生命之灵,完成祂七倍加强的天上职事。基督职事的第一段是法理的,第二段是生机的,第三段是七倍加强的。
很少基督徒领悟,今天我们应当不仅在基督天上的职事里,更要在祂七倍加强的天上职事里。我们都需要在基督职事的第三段里。今天主不仅作为赐生命的灵在作工,更作为七倍加强的灵在作工。这灵可比作
赛三十26
当耶和华缠裹祂百姓的伤口、医治祂民受祂击打之伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。
所说到日头的照耀,那里说到在千年国的时候,“日光必加七倍。”今天那正在充满我们、浸透我们的灵,乃是七倍加强赐生命的灵。我们都需要看见这点,然后祷告:“主,我敬拜你,你乃是七倍加强的灵,在我里面作工。”
已过有人想要与我们争辩,说基督是不能改变的,并引用
来十三8说,“耶稣基督,昨日、今日、直到永远,是一样的。”关于这点,我们要指出,基督在素质一面没有改变,但祂在经纶一面的确改变了。在素质一面,祂从永远到永远是一样的,但在经纶一面,祂改变了三次─借着在祂的成为肉体里成了肉体,借着在祂的复活里成了赐生命的灵,借着在祂的加强里将自己加强为七倍加强赐生命的灵。
我们来看神生机救恩中加强之工作的秘诀时,第一件事需要注意的就是召会的堕落。如果没有堕落,基督就不需要加强七倍。基督七倍的加强,乃是因着召会的堕落。
召会的堕落发生在使徒保罗职事的末了,大约主后六十年代。
所有在亚西亚的信徒都离弃了保罗(
提后一15
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
)。他们不是离弃保罗这个人,乃是离弃他的职事。
许米乃和腓理徒说,复活的事已过(二17~18)。他们教导异端,说没有复活了。
使徒保罗的同工底马,爱了现今的世代,就离弃保罗(四10)。这也是召会堕落的一面。
铜匠亚力山大(他可能与保罗原是很亲近的)多多地害使徒,极力抵挡使徒的话(14~15)。
使徒初次申诉的时候,没有人在旁支持他,众人都离弃他(16)。
在使徒彼得职事末了的堕落,也是发生在大约主后六十年代。
假教师教导异端,不承认主的救赎(
彼后二1
从前在百姓中有假申言者,照样,在你们中间,也必有假教师,偷着引进毁坏人的异端,连买他们的主也不承认,自取速速地毁坏。
)。
恶人离弃了正路(就是新约的路)而走迷,随从那贪爱不义工价之巴兰的路(15)。
好讥诮的人讥诮,不信主的回来(三3~4)。
无学识不坚固的人,曲解使徒保罗的教训(15~16)。
在使徒约翰职事末了的堕落,发生在大约主后九十年代。
许多敌基督的说谎,否认耶稣是基督,是神所膏的一位(
约壹二18
小孩子们,如今是末时了;你们曾听见,那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。
,
22
谁是说谎的?不是那否认耶稣是基督的么?否认父与子的,这就是敌基督的。
)。
许多假申言者,借着谬妄的灵,不承认基督是在肉体里来的(四1~2,6)。
许多迷惑人的,就是敌基督的,不承认基督是在肉体里来的,越过基督的教训而施教(
约贰7,
9~11)。
在召会里好为首的丢特腓,不接待使徒,用恶言妄论他们,又对那些愿意接待弟兄的人加以禁止,并且把他们赶出召会(
约叁9~10)。
从以上所说的,我们能看见何种的堕落进来了。在新约三位主要的著者─保罗、彼得和约翰─职事的末了,就有了堕落。因着有这堕落,所以赐生命的灵,就是那是灵的基督,必须加强七倍。
基督作为赐生命的灵,加强成为七灵,就是七倍加强的赐生命之灵(
启一4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
四5
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
)。
在
启一4~5
4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
,那灵成了神圣三一的第二者和中心。在
太二八19
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
,神圣三一的顺序是父、子、灵。在那里父作为源头乃是第一者,灵是末了的一位,子是中心,就是第二者。在
启一4~5
4
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
,顺序却改了:“愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的〔父〕,从祂宝座前的七灵,并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。”这顺序的改变,启示出七倍加强之灵的功用是何等重要。然而,在某种意义上,顺序并没有改变,因为基督作为那灵,就是三一神的终极完成,仍是神圣三一的中心。
七倍加强的灵作为七灵,乃是在神宝座前点着的七灯(四5)。因着堕落,许多事物都应当焚烧。然而,灯主要不是为着焚烧,乃是为着光照。灯光照的时候,也就焚烧了。
七倍加强的灵作为七灵,乃是羔羊的七眼,奉差遣往全地去,用眼目搜寻并灌输众召会和众圣徒(五6)。
七灵作为羔羊的七眼,与羔羊乃是一。你的眼睛不是与你自己分开的。你看一个人时,你的眼睛就看着他,而你的眼睛看着一个人时,就是你自己看着他。七灵是羔羊基督的七眼,这事实指明基督与那灵是一。说那灵与基督不是一,乃是异端。一个人的眼睛与那个人不是分开的;照样,七灵作为基督的七眼,与基督不是分开的。七灵就是基督自己,因为七灵乃是基督的眼睛。七灵就是那是灵的基督自己。
七灵作为七眼是为着搜寻,也是为着灌输。你的眼睛搜寻一个人时,也就把你自己的成分灌输到那人里面。基督有七灵作祂的眼睛,正在搜寻众召会和众圣徒,也正把祂自己灌输到众召会和众圣徒里面。一面,我们可能害怕祂的搜寻,但另一面,我们该对此感到欢喜并感谢,因为搜寻之后,总是有祂的灌输。实际上,祂的搜寻和灌输是并行的,因为祂在搜寻的同时,也在灌输。祂搜寻我们的时候,就把祂自己灌输到我们里面。
我们祷告时,可能经历这搜寻和灌输。我们祷告时,主就搜寻我们,并用祂自己灌输我们。比方有一位弟兄向妻子说话,话可能是对的,但灵却错了。之后,当他祷告时,主就搜寻他,并责备他对妻子错误的态度。弟兄就悔改,并且说,“主,我向妻子是错的,但我很难向她悔改,并求她赦免。”然而,主不仅搜寻并责备这位弟兄,祂也把自己灌输到他里面。这灌输的结果,就使弟兄得着供应,去到他妻子那里,向她认罪,并求她赦免。
基督作为七倍加强的灵,拯救信徒脱离与召会堕落有关的事物。
七倍加强的灵拯救信徒脱离在以弗所召会中形式的召会生活,以及失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能、以及对基督作生命的享受(
启二1~7
1
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2
我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
4
然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5
所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6
然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
)。在以弗所的召会失去了四样事物:真正、正确的召会生活,对主起初的爱,灯台照耀的性能,以及对基督作生命的享受。这是很严肃的一件事。
在主的恢复里,有些召会可能失去了这四样事物。这些召会里的圣徒没有真实、真正的召会生活,只有形式的召会生活。圣徒们仍然彼此相爱,但他们的爱很形式化。他们对弟兄没有真实、真正的爱。不仅如此,这些召会里的圣徒虽然仍旧来聚会,却仅仅是形式化的参加聚会。好些圣徒都有这种形式。我们需要真,要真就是要在灵里,并在灵里作一切事。
我们若失去对主起初的爱,我们对主就不再那样热切。我们虽然继续事奉祂,但我们的事奉却是冷淡的。我们需要蒙拯救,脱离形式的召会生活,并用焚烧的灵来事奉主(
罗十二11)。
信徒需要蒙七灵拯救,脱离主对在士每拿的召会所说到的失败,这失败会使人尝到第二次的死(
启二8~11
8
你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9
我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10
你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
)。十至十一节所描述那样失败的人,可能尝到第二次的死─火湖。所以我们要看见,一个得救的人有可能受火湖这第二次死的害。
信徒也需要蒙拯救,脱离在别迦摩召会中,与世界联婚而带进的世俗,以及巴兰和尼哥拉党的教训(12~17)。
接着,七倍加强的灵拯救信徒脱离在推雅推喇的召会所表征的天主教里,淫乱、拜偶像、鬼魔的教训和撒但深奥之事(18~29)。在今天的天主教里,有许多鬼魔的教训,例如教导说,人的祷告能减少别人在炼狱的时间。虽然天主教也正确的教导一些关于神、基督和救赎的事,但这教训都“发了酵”,掺杂了异教的作法、异端的道理和邪恶的事。“两个巴比伦”一书中,列了许多这样的事。
不仅如此,信徒需要蒙拯救脱离在撒狄的召会所表征的更正教里,属灵的死─死的和衰微的(三1~6)。属灵的死在今天的更正教里很普遍。有些在公会里的人很好,但大部分都是死的或是衰微的。
接着,信徒也需要蒙拯救脱离在非拉铁非的召会所表征弟兄会的情形,就是失去已经得着的冠冕(7~13)。非拉铁非的意思是“弟兄相爱”。有些在弟兄会里的人已经得着冠冕,但至终却失败了,在主回来时有失去冠冕的危险。因此,主警告他们说,“你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。”(11)
最后,基督作七倍加强的灵,拯救信徒脱离在老底嘉的召会所表征堕落的弟兄会中,不冷不热和没有基督的光景(14~22)。我们知道在老底嘉的召会没有基督,因为基督站在召会的门外叩门(20)。这指明我们可能名义上有基督,实际上却没有。我们需要小心,免得这成了我们今天的光景。我们都该为自己,不是为别人思想这些事。
现在我们需要来看信徒蒙拯救脱离召会堕落的凭借。
基督乃是借着祂的说话,拯救我们脱离堕落。启示录二、三章说到无限、释放生命、七倍加强是灵的基督,在每一封书信开头,向七个召会个别的说话,成了七倍加强、包罗万有、赐生命之灵在每一封书信末了,向七个召会普遍的说话(
二1
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
,
7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
,
8
你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
,
11
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
,
12
你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
,
17
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
,
18
你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
,
29,
三1
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
,
6,
7
你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
,
13,
14
你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
,
22)。在七封书信的开头,都是基督在说话;但到了书信的结尾,却是那灵在说话。因此,基督的说话成了那灵的说话。从这里我们看见,基督的说话与那灵的说话乃是一个说话。基督是向某一特定的地方召会说话,而那灵是向宇宙的身体说话。借这说话,基督就拯救我们脱离今天召会的堕落。
基督拯救信徒,也是借着受羔羊所吸引而活在他们灵里之得胜圣徒的参与(一10,四2,十七3,二一10,十四4)。基督与那灵说话,得胜的圣徒反应,向主说“是的”。这样反应的信徒就会蒙拯救。
信徒蒙七倍加强的灵拯救脱离堕落,目的是为着什么?为要回答这问题,我们要来看神生机救恩中加强之工作的目标。
这救恩是为着产生得胜者,建造基督的身体,为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成(二7),以及在新天新地里新耶路撒冷完满的完成(二一2)。我们看今天基督徒的光景,可能不知道谁会建造基督的身体。没有得胜者,基督的身体就无法建造起来;而基督的身体若没有建造起来,基督就无法回来迎娶新妇。基督不仅是作为救主回来,也是作为新郎回来迎娶新妇,新妇乃是得胜者的总和。基督身体的建造,乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者。
基督身体的建造乃是借着在这世代里的得胜者,为着在国度时代新耶路撒冷初步的完成,至终为着在新天新地里新耶路撒冷完满的完成。
神生机救恩加强的工作,也是为着把新郎基督的新妇完全预备好,照着祂的喜悦在千年国里有祂凯旋的婚娶,作祂的满足(十九7~9)。约翰三章指明,基督是来娶新妇的新郎,新妇乃是由所有重生的人组成的。但是将近二千年过去了,新妇仍然没有预备好。基督加强之工作所产生的得胜者,要建造基督的身体,这身体将成为基督的新妇。因此,基督加强的工作,结果要带进基督的婚娶。
再者,基督加强的工作是为着组成新妇军队,使基督击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌,就是敌基督和他的假申言者(
启十九11~21
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17
我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18
好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
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十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
)。在这世代末了,敌基督和他的假申言者要起来,成为基督在人类中最大的仇敌。谁会击败他们?基督那由得胜者所组成的新妇军队,将会击败这些仇敌。基督和祂的新妇要击败祂在人类中的仇敌,并毁灭他们。
不仅如此,基督加强的工作是为着捆绑撒但,把他扔在无底坑里一千年(二十1~3)。
最后,基督加强的工作是为着带进基督和神的国,就是千年国(4~6)。
基督加强工作的最终结果,乃是终极完成的灵作经过过程之三一神的终极完成,成了新郎,而得胜圣徒的集大成,成了新妇,在救赎的神与蒙祂救赎的人之间宇宙的罗曼史中,作为整本圣经的总结(二二17)。
以下所列,论到复合、包罗万有、赐生命并内住之灵的话,也揭示神生机救恩的秘诀:
一
终极完成的灵这第二位保惠师(安慰者),也就是基督这第一位保惠师的实化,特别在神圣三一是神生机救恩的主要生命元素的事上,来照顾信徒(
约十四16~18
16
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
)。
二
内住的灵帮同担负信徒的软弱,并在信徒的灵里,亲自用叹息代求,使万有互相效力,叫爱神的人得益处,好叫他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子(
罗八26
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
,
28~29
28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
)。
三
与主联结的信徒,能经历主到极点,甚至与主(神)成为一灵(
林前六17)。
四
父照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使信徒得以加强到里面的人里,使基督在信徒的心里安家,使他们被充满,成为三一神的丰满,作祂团体的彰显(
弗三16~19
16
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
)。当基督有自由安家在我们心里时,我们就会被充满,成为三一神的丰满,作基督的身体,团体的彰显三一神。
五
寻求认识基督并赢得基督的使徒,在那用全备供应之灵,加他能力的基督里面,凡事都能作(
腓三10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
上,
12
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
,
四13,
一19
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
)。