读经：

以弗所书三章四至六节：“你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样；这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”

歌罗西书三章四至十一节：“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人、和旧人的行为，穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像；在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、末受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的；唯有基督是包括一切，又住在各人之内。”

罗马书十二章三至五节：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”

在这篇信息里，我们要说到基督的身体。在新约里，保罗是唯一称教会为 “基督的身体”的使徒。新约别处常常称教会为神的殿、神的家等，但保罗特别说到教会是基督的身体。我们在这里不是要说，我们如何作神的众子，如何作基督徒，我们乃是说到，教会如何成功为基督的身体。我们可以说，教会乃是基督改换了的样子。基督本来是神的独生子，现在成为神的长子了。基督加上许多的众子─教会，就是一个身体。所以，教会中没有人，只有基督。由基督里取出来的乃是教会；教会完全是出自基督，且与基督合成一个。基督徒不必作什么，或改什么，才是在基督里；人只要一重生了就是在基督里，就成为基督身体的一部分。

教会是基督的身体，这完全是一件生命的事。教会乃是基督的身体，这不是一个道理，这乃是生命。人不能因为明白基督的身体，而成为基督身体的一部分；人也不能因为不明白基督身体的道理，就不是基督身体的一部分。人乃是因为重生，才成为基督身体的一部分，这完全是生命的事，与知识道理无关。但我们基督徒仍需要看见基督的身体。我们怎样能看见基督的身体呢？唯一的路就是要得着神的启示。我们不能凭头脑明白基督的身体，即使你有了全部关于基督身体的知识，你仍可能没有看见基督的身体，没有碰着基督身体的实际。唯有从神来的启示，能使我们看见基督的身体，并进入基督身体的实际里。

罗马十二章说到教会是基督的身体，但是没有解释教会如何是基督的身体。我们若要知道教会如何成为基督的身体，就需要明白罗马五至八章。五章说到所有的人都是与亚当联合的，人的生命乃是由亚当来的；因着亚当的堕落，众人都成了罪人，并且变为旧人。六章就说，这旧人需要受对付；旧人需要被钉十字架，旧人需要与基督一同死了。现在我们因着基督的救赎，由死而复活了。所以七章说，人现今不能再凭肉体而活，乃要凭圣灵而活；八章就是说到凭圣灵而活。

十字架工作的终点乃是教会，十字架的工作是达到基督的身体，且停在基督身体里。因此，认识十字架就是认识基督的身体。十字架的工作就是把人带到软弱的地步，带到不能的地步，好叫人对旧造彻底的失望，这样人就能实际的脱离旧造，进入新造里。在旧造里的一都是被定罪的，旧造的一切都要借着十字架的工作被了结。基督的身体乃是新造，与旧造无分无关。我们对教会的事情，若仍然用人以前的办法、手段、技能…等，所带来的结果就是糟糕，因为神绝不称许旧造的事物，也绝不容留旧造的事物在新造里。旧造的一切都该经过十字架，留在十字架那里。教会根本用不着这些旧人里的东西；教会里只要出于基督的一切。

人类第一次的堕落就是因着人自己的看法、选择、断案。因此在新造里，神不容许从人旧造里出来的一切得势。一个天然的人，必须被神打断他的脊骨；他的大腿窝要被神摸过，瘸了，爬不起来了，才会顺服神，这就是神在新造里所作的，祂要把一切出于旧造的打碎，神要把出于基督的一切作在我们身上，好使我们实际的成为基督的身体。当我在十二年前，从腓立比三章，罗马五章，约翰五章，看到人肉体的败坏之后，有七个月之久，我不敢轻举妄动。我知道肉体出来的一切都是神所厌恶的，神要除去人一切出于肉体的。神的儿女需要先对付天然的生命，而后才能自然而然的进入身体，因为基督的身体乃是一切出于基督的；在这身体里，旧人的一切都不存在。什么时候人经过了罗马五至八章，什么时候就能进入罗马十二章。

今天教会不能合一，乃是因为基督徒生活的范围错了，境地错了；基督徒没有生活在新造里，没有生活在基督身体的实际里，只在道理的外表上活，那不过是人的天然、人的老旧。如果每一个基督徒都受对付，脱离天然、旧造，生活在基督身体的实际里，一切的分门别类就自然消除了。求神怜悯我们，使我们真看见什么是基督的身体，并接受十字架的工作，进入基督的身体。