第二章
在那灵里的浸
 读经:约四24太二八19约十四16~20林前十五45下,林后三17太三11约一33徒一5加三27罗六3林前十二13弗四4
我们已经看过,在出埃及记、撒迦利亚书和启示录中,有三类不同的灯台。这些灯台都与神的建造有关,而神的建造乃是神的行动。首先,神的行动是在基督身上;然后这位基督成了赐生命的灵,好为着神的行动,为着神的建造。最终,这赐生命之灵的许多翻版乃是众召会。出埃及记里的头一个灯台表征基督,撒迦利亚书中的第二个灯台象征那灵;最终,在圣经的末一卷书启示录里,七个灯台是七个地方召会。一幅图画胜过千言万语。这幅三个时期之灯台的图画,给我们看见基督、那灵和众召会。召会是基督的复制与那灵的翻版。没有任何言辞的发表,能像这幅关于召会的图画,意义那么深远,并给人如此深刻的印象。
我们需要更进一步的交通,好帮助我们看见,新约中的召会完全是在那灵里的事。许多人谈论圣灵的浸,却没有多少人认识,在圣灵里的浸乃是完全与召会有关的。在那灵里的浸,是要产生召会。新约中在那灵里的浸乃是为着召会。
 
神圣之灵的经纶
我们要看见的头一个主要项目是神圣之灵的经纶。当我们说到神圣的灵,意思是指包罗万有、神圣的灵。首先,在实质上,神是灵。神是灵,灵是神的实质。木桌就着功用说是桌子,但在实质上乃是木头。约四24不是说神是那灵,而是说神是灵;因为灵指明神的实质。
在分赐上,三一神的第三者是灵(太二八19)。神是三一的─父、子、灵。三一神的第三者,终极者,乃是那灵。神的三一不是为着道理上的研究,而完全是为着神将祂自己分赐到人里面。因此,神的三一是分赐的事。
为着分赐生命,救赎的基督成了赐生命的灵(约十四16~20林前十五45下,林后三17)。林前十五45告诉我们,末后的亚当成了赐生命的灵。末后的亚当是指基督,祂成为肉体成为人,作我们的救赎主。太初有话,话成了肉体,而这一位乃是神的羔羊(约一11429)。神成为肉体成为人,就是来作神的羔羊,我们的救赎主,为要除去我们的罪。祂在十字架上完成救赎之后,就在复活里成了赐生命的灵,将祂自己分赐到我们里面作生命(林前十五45)。基督在两个步骤里成了两个项目。在成为肉体的步骤里,祂为着救赎,成了肉体。在复活这第二个步骤里,祂为着分赐生命,成了赐生命的灵。罪已除去,生命就在这里。希伯来书的两个主要的点是:罪被除掉(九26),生命被带进来(七16)。如今我们有生命之律在我们里面作工(八10),将我们作成祂的复制。祂成为肉体来作我们的救赎主,除掉我们的罪;祂复活成了赐生命的灵,将祂自己分赐到我们里面作生命。第一,神是灵;第二,神圣三一的第三者是那灵;第三,救赎主成了赐生命的灵。因此,今天我们的神完全且包罗万有的是那灵。
 
将人浸入那灵
第二个主要的项目,是将人浸入那灵(太三11约一33徒一5)。主已将所有蒙神拣选的人,浸到那灵里。我们的神今天完全且包罗万有的是那灵;祂已预备了一切,好将祂所拣选的人浸入祂自己里面。太二八19清楚告诉我们,受浸乃是浸入三一神。我们受嘱咐,要将万民浸入父、子、圣灵的名里。当一个人浸入水里,他乃是浸没在水中,被放在水里。所以,浸入圣灵乃是被放在三一神里。
不仅如此,放在三一神里就是放在基督里。太二八19告诉我们,我们是被浸入三一神。加三27罗六3告诉我们,我们是浸入基督。浸入基督就是浸入三一神。
为着林前十二13,我们何等感谢主!这是圣经中最大的经节之一。这一节说,“我们…都已经…受浸,成了一个身体。”我们已被浸入三一神,浸入基督,浸入基督的身体。浸入三一神,意思就是浸入基督,浸入基督就是浸入基督的身体。
我们需要知道我们是在何时并在何处受浸的。我们大约是在十九个半世纪前,被浸入三一神、基督、并基督的身体。你若是犹太人,你就是在徒二章五旬节时受浸的。你若是外邦人,你就是在徒十章哥尼流家里受浸的。受浸是照着神遗命的遗赠。林前十二13说,“在一位灵里受浸,成了一个身体。”我们在出生之前,就已经受浸了。我们需要照着遗命接受这遗赠,并且感谢主。我不仅相信这神圣的事实,我也享受这事实。靠主的怜悯,我天天、甚至时时,都经历在那灵里的浸。我们必须享受在那灵里的浸。我们有新遗命,就是新约的遗赠,我们必须享受这遗赠。我们若在银行里有千万元的遗赠,我们必会花费并享受这笔巨款。照样,我们有新约,这约乃是有许多美好遗赠的遗命。在那灵里的浸,就是我们今日能接受并享受的美好遗赠之一。我们已被放在三一神里,放在基督里,放在召会,就是基督的身体里。
我们需要看见,在我们进入召会之前,我们已被放在召会里。我们若没有被放在召会里,我们就不会进入召会。这是属天的语言。你知道你为什么进到召会里?因为在你出生之前,你已经被放在召会里。某位弟兄或许在一九四一年生于美国。但事实上,他在二百年前,当他的曾祖辈从苏格兰移民到美国时,就已经来到美国。他若不是在二百年前已被带到美国,就不可能在一九四一年生于美国。这是神圣的算法。希伯来书告诉我们,利未向麦基洗德纳了十分之一,因为当麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他祖宗亚伯拉罕的腰中(七9~10)。我们是在何时被放在召会里?我们该学习说属天的语言。我们是在十九个半世纪前被放在召会里的,现今我们正在享受召会。我们都是同时被放在召会里的,但你可能还没有像另一位弟兄享受召会那样久。我已经享受召会五十年了。
 
那灵是为着身体
我们需要看见的第三个主要项目是:那灵是为着身体。那灵虽然是为着基督徒生活的许多积极项目,但那灵终极乃是为着身体。那灵是为着重生、圣别、变化、生命、能力和许多属灵的项目;但这些项目都只是为着一个结果,就是身体。重生、圣别、变化、生命、能力、和每一个属灵积极的祝福,都是为着身体。我们若忽略身体,就失去一切。我们若失去了身体,就失去了神经纶的标的、目标。
那灵是为着身体,所以林前十二13说,我们都在一位灵里受浸,成了一个身体,而弗四4说,“一个身体和一位灵。”一位灵等于一个身体,一个身体等于一位灵。因此,说召会是那灵的翻版绝对是正确的。“没有灵,就没有召会;更多的灵,就有更多的召会。”这是因为召会是那灵的翻版。那灵是经过过程之三一神的终极完成,而召会是那灵的翻版,是经过过程之三一神团体的彰显。
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