第十篇
新路实行的研讨(二)
本篇信息要先讲到研究,再谈改进。最近一次你们出外叩访,一共给了一百多人施浸;有的队竟然给了十多人施浸。这个比率非常惊人,证明你们都操练得很精明了。这使我想起初来台湾时,台湾不产梨和葡萄,所以美国人来援助,成立农复会,专门研究各种果树的栽培改良。他们的作法,就是先找好种,然后找出最适当的方法,以致今天台湾出产很好吃的梨和葡萄。所以我们无论作什么,都要有研究,有改进。
 
好种
现在毫无疑问的,在主的恢复里有最好的“种子”,《人生的奥秘》是其中之一。可能我们还能编出更好的小册子;这需要我们研究、改进。
七十年前,我刚启蒙的时候,中国人的平均年龄不过五十岁左右,这是因为婴孩的夭亡率太高。现在中国人的平均年龄已经超过七十岁,原因就是医学和饮食进步,婴孩的夭亡率很低。美国虽然富有,但在饮食上却很忽略,如同慢性自杀。我不是医生,但是我四十年前得过肺病,养了两年半的病才复原,所以我也学了一点医学常识。实在说来,美国人有三种东西不该取用。第一个就是香烟,连美国政府都规定,香烟厂制造香烟时,要在香烟盒上印一句话:“吸烟会致癌。”现在更进一步要香烟厂改为:“吸烟必定致癌。”可是美国人不怕死,吸烟的人仍然很多。
第二个不该吃的东西就是咸猪肉,这是美国政府研究出来的。二十年前,医学界利用越战阵亡将士解剖,发现有许多青年人,血管的三分之二阻塞。这就是说,美国青年人大部分都有这种情形。以此推论,他们可能不到五十岁,就会因为血液不畅通而死。第三个东西就是甜点。美国的青少年,年幼时还听父母的话,稍微长大一点,就不肯好好吃早餐,专吃甜圈饼等甜食;吃得多,结果也死得快。这些都是医学上的统计,叫人不能不信。
在主的恢复里,我们的种子都是好的,没有“咸猪肉”,也没有“甜点”。一九五四年,我在香港有一次夏季训练。我很清楚地告诉圣徒们,现在基督教里没有东西;你到基督教的书店里买不到食物,即使有,也不过是小糖果。但是我从主所接受的真理,并且传讲出来的信息,连糖分都没有,如同道地的山东馒头。南方人作馒头,非加糖不可;但是好吃的馒头什么也不加,就是把小麦的香味作出来。今天所谓的北京菜,就是从前的御菜,实际上就是山东菜,是中国最高的烹饪术。山东菜作得好,原因在于不加佐料,而把神创造、产生的东西作出本味来。我所讲的道就像“山东菜”,是实在的自然味道,没有加别的东西,也没有口才,就是把主给我启示的原味摆出来。
为什么你们的叩访快而有果效?就是因为我们给你们的材料是好种。以《人生的奥秘》作种子是对的,但我盼望我们能再进步;我愿意《人生的奥秘》更充实,也许能加一点“蛋白质”和“老人参”。蛋白质有莫大的营养,使人得安息。老人参能加人力量,维持生命。曾有人告诉我,人要断气前,吃一片老人参,可以维持五天,所以是一宝。如果《人生的奥秘》有这两种成分,你们的叩访必定更有果效。
 
好方法
我们不仅种子对,我们的方法也对。叩访时什么话都不多谈,也不讲自己的话,就是把“货”拿出来。对人讲的时候,必须抓住机会把宝贝拿给他看。我们就如同卖钻石、宝玉的人,给人看看我们的货。我们乃是把人当作对象,把宝贝卖给他们。
但是我们所用的方法必须改进。你去叩访,如果他们夫妻刚吵完架,还正在气头上,你看见气氛不对,就要赶紧走开。如果你还要他买你的宝贝,恐怕他非但不听你的话,还把气出在你身上。遇到这种情形,你不要枉费时间,只要说下次再来,就立刻走开,另叩别的门。你们受差遣出去,是叩“平安之子”。如果你一天叩十八个门,大概有三、五个是“平安之子”;不是“平安之子”就不要勉强,这是你们必须注意的地方。
 
研究神命定之路,为着召会的扩增与开展
这几次我得到的报告,很叫我受鼓舞。有的队一出去,就给八个、十个人施浸,果效明显增加。但是方法改良后,还必须推广到全召会。从前没有这么快得救的,都是一篇又一篇的听福音,然后访问、带领,才有受浸谈话。人必须通过谈话,否则下次再来。有时需要两、三个月才能带人得救。现在十五分钟就能带人得救受浸。一般圣徒难免有疑惑,但这样的疑惑是不必要的,我们必须破除这种成见,继续在方法上求进步。以交通工具为例,五十年前从烟台到上海,坐船需要四十八小时。现在从美国加州到台湾,只需要十二小时。同样的原则,从前我们传福音,常常用请爱筵的方法,但是现在的方法更进步了。不错,圣徒们都热切爱主、爱灵魂,但是爱得不得法,白费时间、金钱、体力。现在我们在这里研究经济的作法,盼望能免大家的苦。但是圣徒们的观念不容易转,需要我们的帮助。
你们许多人能见证,与当地圣徒配搭叩访,开头他们一点都不服气,自认传福音有二、三十年的经验,而你们才得救不久,能懂多少?结果你们的方法有效,一传人就得救;他们懂得很多,但是效果不如你们。已过的长老聚会里,有一位长老见证,他带着几位圣徒与全时间者配搭出外叩访,向一位老先生传福音,讲了好久还不得救;全时间的姊妹在一旁说,不要再谈了,现在讲受浸。这时老太太来了,这位长老叫那位姊妹去传,自己再对老人讲。结果没多久老太太要去受浸了;那位姊妹就来请这位长老去施浸,然后接着对老先生传讲。等老太太浸好了,老先生也跟着要受浸。这位长老看见了,不得不信服。
 
神命定之路是绝佳之路
我这么不厌其烦的向你们说这一切,目的就是要给你们“洗脑”。我觉得你们里面还是不纯净、不贫穷;特别是弟兄这一面,三十岁以上的,多半还是相信天然的老方法。明明这个训练已经告诉你们,不要说别的话,甚至小册子都不必拿出来,就是看准对象,用一句话征服他。我相信你们年轻的姊妹有信心。弟兄们头脑大,大多将信将疑,还是喜欢多说一点。实际上,讲多讲少不是重点,重点在于摸不摸着人;这和祝福人的原则是一样的。
如果我们的叩门传福音,能像注射预防针那样的有效率、有内容,这一步才算是成功。最近一位弟兄见证,他坐计程车时,司机告诉他自己刚得救,所以开车不能再像从前那样乱钻乱闯,因为觉得里面有神在禁止。这证明我们的注射针在他里面的确起了作用。光教导人是没有用的;我们的作法乃是打针,把基督作生命供应到人里面,他们里面自然就会起作用。
因此,我们在这里的训练乃是作研究,就是研究怎样改良品种,怎样把我们注射的道再加强,并且改良我们的作法。我相信你们都能印证,这次训练给你们的作法,是最精粹、最优良、并且是一再改进的。请你们回想,这次训练开始的时候,你们第一次出去叩访,果效并不好,因为你们还不熟练。现在你们都有经验了,果效就显出来。所以你们所需要的,就是灵里贫穷,心里纯净,按着你们在训练中所受的教导出外叩访,结果一定最有果效。
 
人要对
种子和方法固然重要,但是人更重要;种子要对,方法要对,我们这些经营的人更要对。你祷告够不够多?认罪彻不彻底?和主交通够不够清楚?灵里强不强?这些都会影响你作工的果效。同样的种子,同样的种法,对的人经营就丰收,不对的人经营就不善。到底怎样才能成为对的人,这也需要研究。但是这个训练最多只能给你们一点基础的训练,你们最需要的还是自己一直有操练,操练到你们自己觉得对了。主恢复里的种子是对的,训练给你们的方法也是对的;但是如果你这个人不行,那还是行不通的;必须种子对、方法对、人也对。
 
三点负担
到目前为止,我们已经叩访了三万八千多家,有一千二百多家开门,其他或是不开,或者不在家。受浸的有一千零三十四人,还有二千三百九十七家愿意继续接受访问。这个比例相当高,超过我所预期的十分之一。但是有三个问题,需要我们好好的研究。这也是我所要题的三点负担。
 
 以家为单位
首先,我们的作法需要稍微改变方针,不是只注重个人,乃是注重整个家。这就是说,我们传福音必须以家为单位。要这样作,最好就是先得着父母。如果一个家的父母没有得救,儿女还是受父母监护,你替儿女施浸,可能就会发生难处,引起父母的反对。如果先带父母得救,就比较容易得着下一代。因此,我们要加以研究,怎么先带父母受浸,然后再得着全家。
当然,这也不是呆板的作法。有的家在你去叩访时,父母避不见面;你们总不能因为他们不见面,就不对他们的儿女传福音。但是我们盼望先在父母身上作,然后带儿女就容易;免得我们先作在儿女身上,把父母摆在后面,结果产生难处。我们在这一点上要好好研究,盼望能免去这难处。
 
 时间要经济
第二点,我们在训练里也要研究,怎么帮助你们支配时间。换句话说,从现在起,你们去看望、照顾已经受浸的圣徒时,该用多少时间,这很需要研究。你们带一个人得救、受浸,如果一周不回访还可以,两周不回访就差了,三周不回访可能就失去了。不仅如此,你们的时间还得腾出一部分来,继续去叩新的门。虽然不能像从前叩得那么多,但也不能完全停下来。所以现在我们要研究,在给人施浸之后,继续去看望他们,在他们家里建立聚会,该怎么利用时间?回访和叩访的时间又该怎么分配?这很需要研究。
 
 如何作家中聚会
人受浸之后,我们还要继续去回访、照顾,在他家里设立聚会。到底聚会中要作什么?该怎么作?这都需要深入研究。在带人得救之后,我们接着就要带他在生命上长进。要带人在生命上长进,就不能离开真理;没有真理,人就很难长进。所以该怎么教导真理,带人在生命上长进,都需要你们去摸索。当然,主恢复中真理的材料很多;但是该用那些材料,如何编得合式,都该有所规划。就如行船要把稳舵,否则船行不正,就枉费时间了。
带人在生命上长进,并带人进入真理,结果就能把人带进召会生活。人一得救受浸,就是在召会里;但是他们还没有活在召会生活中。到底该怎么把他们带进召会生活里,是我们基本的目标。我不是指把他们带到大聚会里。现在我们的大聚会是新旧掺杂,如同长江口的江水,半咸半淡。我担心新得救的人一到大聚会里,看见老旧的光景,又看到作礼拜的情形,就受到不好的影响。所以我愿意他们暂时不参加大聚会,避免受到不好的影响,反而他们能有一个印象,就是召会生活乃是在家里过的。但这是不容易作的事。
 
目前确定的实行
这一期的训练还剩下不到三个月的时间。我盼望你们能把这些点研究透彻,并且好好的实验过;这样,当你们回到原来所在的召会,就能把你们在这里所受的训练和学习的成果摆出来。在此之前,我不愿意给各地知道得太多,因为我们现在的实行还不是那么准确;如果他们得知了,立刻依样画葫芦,以致得着的是不成熟的果子,结果就不太好。所以这件事急不得,非得这个训练研究得差不多,也都实行得很透彻,才能把这一切陈明给大家。你们也能成为教师、教练。换句话说,我盼望这个训练能如同师范学校,专门产生教师、教练,推动主新路的实行。
对于新路的实行,目前我们已经有一些很确定的步骤。第一步,叩门、给人施浸。叩门和访问有些不同。叩门的目的是向人传福音,带人得救,给人受浸;访问乃是在人得救、受浸后,再去看望、照顾他。他不仅是熟人,乃是已经成了我们在主里的亲人,是主内的弟兄姊妹,所以我们去就是访问他。因此,叩门是指接触新的、未得救的人,为着传福音;而在人受浸以后继续叩门回访,那就是访问。
第二步,访问、建立家中聚会。在家中聚会里要作三件事:第一,带人进入生命,在生命上长大;第二,带人进入真理,为着在生命上长进;第三,基本的目标是要带人进入召会生活。这个召会生活,主要的、大部分的时间,应当是在家里进行。
 
仍在研究的步骤
第三步还在实验,就是建立小排聚会。你们在给人施浸后,继续看望、照顾他三、五次之后,就应当与他有交通,把他家附近的新人聚在一起,轮流有小排聚会。这样,既可以节省看望、照顾的时间,也能把他们造就在一起。特别在带他们认识真理的时候,如果只对一、两个人讲,味道就不够浓厚;如果有三、五个家来在一起,也许有十个八个人,教导真理时味道较浓厚,同时也能教导他们怎么聚会,学习唱诗、祷告、读经、见证等。
目前在叩门传福音、带人得救的事上,我们已经有好种和好方法;但是如何带人在生命上长进,在真理上有正确的学习,并且进入召会生活,我们仍需要找出“好种”。我们不需要另外编写材料,只要从我们原有的材料里找出合式的内容,稍微修改,即可编成造就信息,诸如怎么祷告、读经,如何奉献财物等。
 
需要注意的细节
对于叩门和访问,应该有原则上的规划。从现在开始,你们的时间该有多少用在叩门传福音,又该有多少用在访问已受浸的人,必须规划清楚。另一面你们所去的各区情形不一样,在这一点上又不能太呆板、硬性,你们自己要观察当地的情形、人的光景,在祷告中好好仰望主的引导,到底该怎么支配时间。如果一成不变的定规,就会把主的引导抹煞了。
这个训练的目标之一,乃是福音化台湾,所以将来你们都要下乡。那时可能你们都要说台语,不能用国语。因这缘故,你们在叩门、访问时,如果碰到对方是本省人,最好你们就能操练用台语。不会说台语的要尽力学,并且叩门、访问时要让会说的人先示范。
另一点需要注意的,就是叩门不能只叩一次。我曾说过,有的家今天不是“平安之子”,也许明天会是。再者,有的家今天你去叩的时候,只有孩子在,父母不在,或者全家都不在。凡此种种,你们都需要有记录、有评语,找时间再去叩一次。这件事你们也需要操练。
照我个人的观察和考虑,在带人得救之后,我们应当以照顾新人为首要之务,否则就是前功尽弃。虽然我们不能把时间都花在这一面,但应该摆在优先。这需要你们好好操练研究,找出其中的比重。
我们也要注意一件事,就是初得救的人总会有一些疑问,诸如拜祖先、吃祭偶像之物等普通的事,或者天主教、摩门教等特别的事。我们应当写出几种小册子来,遇到人问起这类问题时,就可以送他一本,解决他的疑问。
以上所说的,不但要成为我们实习的规律,将来也会传给各地的召会。也许这一期的训练无法研究透彻,但这几点乃是我们努力的方向。盼望大家都能看清这一点。
 
新路的精神和负担所在
我们必须看清楚新路的目标。基督教的失败,就是离开家庭,转成大聚会。这是基督教失败的一个最大的原因。我们必须走恢复的路,离开大聚会,回到家庭去。新路所要达到的结果,就是家庭传福音、家庭带人生命长进、家庭带人认识真理、家庭过召会生活。个人不是单位,家才是单位。
我举中国人为例。一百年前,由于文化上的落后,中国处于非常守旧的光景,以致日本走到我们的前面。后来日本有野心,想要并吞中国,就尽一切的力量来侵略。虽然中国人性格不好,什么都是拖拖拉拉的;但是抵御日本却是群起响应,全民投入。我亲眼看见政府一号召,地无分东西南北,人无分男女老幼,都是全家起来,全民抗战,所以日本毫无办法。他们打发了二、三百万强大的军队来,以为最多一、二年就可以征服中国,结果反而失败投降。从一八九五年到一九四五年,经过五十年争战的岁月,中国人还是得胜。胜利的原因,就在中国人的家庭。中国文化和立国的根基,完全是靠家庭建立的。征服中国,蒙古人没有成功,满清也没有成功,最终都被汉民族同化、融合了。这个原因还是在于家庭。中国人的家庭乃是几千年来国家建立的基础,不管政权怎样转换,总是无法打败家庭的。
我举这个为例,就是要给你们看见,基督教的失败,就是只作大聚会,完全没有根基,也是片面的。但是中国文化的得胜是在家庭里面。所以大家要看清楚,今天主的路在我们中间,就是要把整个属灵的东西,包括真理、生命、召会,都建造在家里面。家庭一起来,家庭一尽功用,那个成果是不得了的。
我年轻时在中国,交通还不方便,南北仍有相当的距离。等到我作主的工,被打发出去,从南到北到过许多地方,我就看见,虽然中国各地的方言不同,但是文化上是一致的。中国礼教的文化,道德的文化,乃是逐代传下来,建立在家庭里。结果就把这个文化保存下来。这就是中国的基础。所以今天我们也要采行这条路,把一切属灵的事物都建造在家庭里,这个才有力量,才能普遍,也才有扩展力。请你们想想,如果台北能建立起一万个家,那是不得了的一件事;如果全台湾能有三十万个家这样建立起来,那就真的是“福音化”了。所以这是值得我们研究、实行的。
聚会如同上学,如果不上学,就学不到东西;但是你进错学校,学的英文发音也错,文法也不对,结果对你暂时是帮助,至终却是害处。大聚会不是一个“好学校”,里面教的东西对人暂时有帮助,至终却会把人给害了。但是现在是改制的时期,我们也不能立刻就把大聚会“隔离”,所以只能衡量情况,暂时顶替一下。我却愿意你们竭力往家庭作,把人和事都往家里带。盼望你们都能努力,把握时间好好操练、研究,把这一条新路开出来,让主的恢复能走上康庄大道!
李常受弟兄于主后一九八六年九月二十日讲于台北
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