第十一课
所罗门作王
 
课文范围
撒母耳记下十三至二十四章,列王纪上一至四章。
 
目标
 
认识所罗门向神求智慧而蒙神喜悦。
 
看见最高的智慧,乃是认识并经历基督作我们的真智慧。
 
引题:
如果今天你能像所罗门一样祷告,你会向神求什么?
 
开启:
“〔所罗门〕在神面前不求富贵和长寿,只求治理众民的智慧,这就是他蒙神悦纳的主要原因。他所求的智慧,乃是知道神心意的智慧,这样,他才能替神来治理祂的百姓。”(《圣经提要》第一卷,101页;参《神圣奥秘的范围》103页,李弟兄的见证)
 
应用:
祷告向主求智慧和启示的灵,使我们真认识祂。
 
 
基督是从神给我们的真智慧,敬畏耶和华,是智慧的开端。
 
引题:
什么是真智慧?你是否在读书或读主的话上,经历到这真智慧?
 
开启:
所罗门表征在复活里的基督(太十二40~42)。他是大卫的儿子,就如基督也被称为大卫的子孙(太二二4245启二二16)。作为基督的表号,所罗门最突出的点乃是他承受国度,说智慧的话,并建造圣殿作神的家。所罗门从父亲承受国度,就如基督从父神接受国度一样(撒下七12下~13耶二三5路一32~33二二29)。所罗门大有智慧,并说智慧的话,但基督作真智慧是更大的所罗门(王上四29~34代下九3太十二42十三35)。所罗门说智慧的话,但他的智慧仅关乎地上的事(王上四33)。基督有真智慧(林前一24),因此,基督被称为“更大的所罗门”(太十二42)。基督也满了智慧的话语,为外邦人所寻求(太十二1821),正如所罗门所预表的一样(王上四34十1~8)。所罗门建造神的殿,就如基督建造召会作神的家(撒下七13王上六2太十六18提前三15)。
 
辅助活动─查经比赛
青少年分组,请每一组查出与“神〔基督〕作我们的智慧”有关的经节。老师可提示主要的出处,如旧约箴言,诗篇九十篇,新约哥林多前书,歌罗西书等。同时可教导并鼓励他们使用新约恢复本注解及串珠,找到所需要的辞汇。找到的经文必须整齐的抄写下来,最后看那一组找到的经文最为完整。
 
福音的应用
基督成了从神给我们的智慧,作为神在救恩里三件重要的事物:(一)公义,为着我们的已往,借此我们已经得神称义,使我们能在灵里得重生,得着神的生命(罗五18);(二)圣别,为着我们的现在,借此我们在魂里渐渐被圣别,也就是在我们的心思、情感和意志里,因祂神圣的生命渐渐被变化(罗六1922);(三)救赎,为着我们的将来,就是我们的身体得赎(罗八23),借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状,有祂荣耀的样式(腓三21)。为着神在祂的智慧里,为我们所预备这样完整且完全的救恩,使我们全人─灵、魂、体─在生机上与基督成为一,并使基督成为我们的一切,赞美祂!(林前一30注2。)
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