课文范围
以赛亚书一至十二章。
目标
二
看见并主观经历以赛亚书中所启示的基督是极其丰富的:
1
基督被启示为耶和华的苗和地的果子;罩盖和帐棚─
四2
到那日,对以色列逃脱的人,耶和华的苗必成为他们的华美荣耀,而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
,
5~6
5
耶和华必创造日间的烟云,并夜间火焰的照亮,遮覆锡安山全境,且遮覆其所有宣召的大会;因为荣耀必成为罩盖,遮覆一切。
6
并且必有帐棚,白日成荫,可以避暑,并作避难所和藏身处,可以躲避狂风暴雨。
。
2
基督成为肉体的兆头─
七14~16
14
因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,她要给他起名叫以马内利。
15
他必吃奶酪与蜂蜜,直到他晓得弃恶择善的时候。
16
因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所惧怕的那二王之地,必至见弃。
,
八3~4
3
我以赛亚与妻子亲近,她就怀孕生子。耶和华对我说,给他起名叫玛黑珥.沙拉勒.哈施.罢斯,
4
因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马色的财宝和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。
。
3
基督被揭示为大光─
九1~5
1
但那受过困苦之处,必不再见幽暗:从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约但河外,外邦人的加利利,得着荣耀。
2
那行走在黑暗中的百姓,看见了大光;那些住在死荫之地的人,有光照耀他们。
3
你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好像收割时的欢喜,像人分掳物那样的快乐。
4
因为他们所负的重轭和肩头上的杖,就是欺压他们之人的棍,你已经折断,好像在米甸的日子一样。
5
战士在鏖战震地之中所穿的战靴,并那辊在血中的衣服,都必作为可烧的,当作燃料。
。
4
基督被揭示为奇妙者─
九6~7
6
因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
7
祂的政权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上,治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固,从今时直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。
。
5
在复兴时要来的基督,是耶西的所发的嫩条,以及从他根所生的枝子─
十一1~5
2
耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
3
祂必以敬畏耶和华为乐:审判不凭眼见,判断也不凭耳闻;
4
却要以公义审判贫穷人,以公正判断地上的困苦人;以口中的杖击打这地;以嘴里的气杀戮恶人。
。
引题:
你犯错时,父母会不会管教你?你喜不喜欢父母的管教?
你有没有经历过主的管教?你知道主为何要管教我们?
开启:
“神在我们身上的对付不是由于消极的动机。反之,祂今天在我们这些蒙爱儿女身上的对付常是由于非常积极的动机。祂惩治我们,但祂并不审判或惩罚我们。有些圣徒可能觉得神在惩罚他们,而他们受不了这惩罚。不过我仍要说,神不是惩罚我们,乃是在爱里惩治我们。祂就像一位慈爱的父,为着儿女的益处管教他们。”(《以赛亚书生命读经》18页)
应用:
爱神,听从神,认识神,向祂承认我们的罪,接受神的管教。
二
看见并主观经历以赛亚一至十一章所启示的基督是极其丰富的。
引题:
当你在路上行走,遇上刮风、下雨、日晒时,你最渴望的是什么?
你在生活中,常经历基督是你的什么?
请读过本课信息者,每人分享对“基督是什么”的摸着。
开启:
以赛亚一至十一章所启示的基督有如下几个重点:
(一)基督被启示为耶和华的苗和地的果子;罩盖和帐棚─
四2
他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;
,
5~6
5
与我说话的天使回答我说,你不知道这些是什么意思吗?我说,我主啊,我不知道。
6
他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
。
耶和华的苗指基督的神性,地的果子指基督的人性;表征我们需要在为人生活中活出正确的人性,以彰显神圣的生命。
罩盖和帐棚指明我们要关心并有分神在地上的行动,就能经历基督是罩盖和帐棚,遮复、覆庇我们,作我们的避难所和藏身处。
(二)基督成为肉体的兆头─
七14~16
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样,在他们去后,地就荒凉,甚至无人往返经过;因为他们使美好之地荒凉了。
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样,在他们去后,地就荒凉,甚至无人往返经过;因为他们使美好之地荒凉了。
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样,在他们去后,地就荒凉,甚至无人往返经过;因为他们使美好之地荒凉了。
,
八3~4
3
耶和华如此说,我要回到锡安,住在耶路撒冷中;耶路撒冷必称为真实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。
4
万军之耶和华如此说,将来必有年老的男女,坐在耶路撒冷街上;因为年纪老迈,各人手中都拿着杖。
。
指明祂成为肉体,并从死人中复活,成为赐生命的灵,进入我们里面,就是神与我们同在。
(三)基督被揭示为大光─
九1~5
1
耶和华话语的默示,指责哈得拉地,这话落定之处是在大马色(因为耶和华的眼目在人身上,特别在以色列各支派身上),
2
也是在与其交界的哈马,并推罗、西顿,因为这二城的人大有智慧。
3
推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。
4
主必夺取她为业,击打她海上的势力;她必被火烧灭。
5
亚实基伦看见必惧怕;迦萨看见必甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王,亚实基伦也不再有居民。
。
基督成为大光是为着临到我们这班在黑暗中死荫里的人,照亮我们,并使我们受祂吸引,起来跟从祂,为祂传扬国度的福音。
(四)基督被揭示为奇妙者─
九6~7
6
混杂的种族必住在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。
7
我必除去他口中所喝之血,和牙齿间可憎之物;他也必作为余剩的人,归与我们的神;他必在犹大像族长,以革伦人必如耶布斯人。
。
基督之所是的每一项都是奇妙的,是奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。
(五)在复兴时要来的基督,是耶西的所发的嫩条,以及从他根所生的枝子─
十一1~5
2
松树啊,应当哀号,因为香柏树倾倒,壮大的树毁坏。巴珊的橡树啊,应当哀号,因为茂密的树林已经倒下。
3
听啊,有牧人哀号的声音!因他们的荣华毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音!因约但河边的丛林毁坏了。
5
买他们的宰了他们,没有受到惩罚;卖他们的说,耶和华是当受颂赞的,因我成为富足;牧养他们的并不怜惜他们。
。
(请读《以赛亚书生命读经》第四至五、七、九、十一篇。)
应用:
认识并经历以赛亚一至十一章所启示的基督─耶和华的苗、地的果子、罩盖和帐棚、大光、子、奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君…。
辅助活动─传讲福音
延续前课活动,青少年分组出外发单张。但本次发单张时,须操练照着单张的内容,或个人所经历的基督,向路人有简单地传讲。
福音的应用
赛九6
因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
是关于要来的救主最清楚地预言之一。作为救主,耶稣基督成为一婴孩为我们而生,祂名是永在的父;祂也是奇妙的策士,为我们所有的问题提供解决方法;祂也是和平的君王,将神与人的和平带给人。使用《福音题纲》第四十三题,“奇妙的救主”(亦可参考《福音题纲》第四十二题)。