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太四12~17
13
又离开拿撒勒,来住在西布伦和拿弗他利境内,靠海的迦百农。
15
“西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:
16
那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
17
从那时候,耶稣开始传道,说,你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
,
23~25
23
耶稣走遍加利利,在他们的会堂里施教,传扬国度的福音,医治百姓各样的疾病,和各种的症候。
24
祂的名声就传遍了叙利亚;那里的人把一切患病的,就是为各样疾病和疼痛所困迫的,以及鬼附的、癫痫的和瘫痪的,都带到祂那里,祂就治好了他们。
25
并且有好多群众从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外,来跟着祂。
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可一14~15
14
约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
15
时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
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21~34
21
他们走到迦百农,耶稣随即在安息日进入会堂施教。
22
众人都惊讶祂的教训,因为祂教训他们,像有权柄的人,不像经学家。
23
即时在他们的会堂里,有一个人被污灵附着,喊叫说,
24
拿撒勒人耶稣,我们与你何干?你来除灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。
26
污灵叫那人抽了一阵风,大声喊叫,便从他身上出来了。
27
众人都希奇,以致彼此讨论说,这是什么事?是个新鲜的教训!祂用权柄命令污灵,污灵就听从了祂。
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路四14~21
14
耶稣在那灵的能力中回到加利利,祂的名声就传遍了四周全境。
16
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
20
于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
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31~41
31
耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。
33
在会堂里有一个人,被污鬼的灵附着,大声喊叫说,
34
唉,拿撒勒人耶稣,我们与你何干?你来除灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。
35
耶稣便斥责他说,不要作声,从这人身上出来!鬼把那人摔倒在众人中间,就从他身上出来了,一点没有伤害他。
36
众人都希奇,彼此谈论说,这话是怎么回事?祂用权柄和能力命令污灵,污灵就出来了。
38
耶稣起身离开会堂,进了西门的家,西门的岳母正患热病甚重,有人为她求耶稣。
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目标
二
认识并珍赏主在地上职事的内容─传扬福音、教导真理、赶鬼及医病。
引题:
世人说的“千禧年”指的是什么?圣经上说的“禧年”又指什么?
开启:
“在
路四14~30
14
耶稣在那灵的能力中回到加利利,祂的名声就传遍了四周全境。
16
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
20
于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
阅读更多> ,我们看见人救主借着宣扬恩典的禧年,开始祂的职事。在安息日,祂在拿撒勒的会堂里读以赛亚书,宣扬主悦纳人的禧年(
16~21
16
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
20
于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
)。这悦纳人的禧年,就是新约的恩典时代,由禧年(
利二五8~17
8
你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9
当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12
因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
14
你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15
你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
阅读更多> ),亦即第五十年所预表;在这年所有的奴仆要得自由,各人的产业要归回各人。…你知道什么是传福音?传福音就是传布禧年,吹禧年的号角。传福音是宣报我们的得释放。”
“我们照着中国字,给禧年一个中文的意义,就是‘一切应心,万事如意’。…逍遥自在,狂喜欢腾。禧年在英文里是Jubilee,意思就是狂喜,欢呼。这个字的希伯来文乃是yobal,意思就是欢呼,喊叫,吹角声,也就是人的呼喊,甚至用号角,号筒呼喊。所以禧年这辞的原意就是呼喊,欢呼,吹号,吹角,宣布。不是宣布悲哀,不是宣告哀歌,乃是宣扬福音,宣报大喜的信息。…禧年就是狂喜年代。什么叫作新约时代?新约时代就是狂喜时代。什么叫作基督徒?基督徒就是狂喜的人。…不要以为只有在你得救那一天,禧年才来到,你才得自由。实在说,整个新约时代,就是禧年时代;我们基督徒的一生,都是在过禧年,这一生都是过着自由、释放、脱离辖制的生活。”
(《主悦纳人的禧年》1、9、74~75、98页)
应用:
过禧年的生活,得自由、释放、脱离辖制;并向人传讲禧年的福音。
二
主在地上职事的内容─传扬福音、教导真理、赶鬼及医病。
引题:
说说主耶稣在地上主要作了些什么事?
开启:
“主耶稣在地上的职事里陈明福音,佳音。…传福音是主耶稣为神的受膏者(弥赛亚)的第一个使命。福音要传给贫穷的人,就是在属天、属灵和神圣的事上贫穷的人(
路十二21,
启三17
因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
,参
太五3)。…鬼附着人,表征撒但霸占神为祂目的所造的人。主耶稣来消除撒但的作为,祂在地上的职事里,将鬼从鬼附的人身上赶出去,使他们从撒但的辖制中得着释放,脱离撒但黑暗的权势,进入神的国里。…疾病是罪的结果,也是人因着罪,在神面前不正常光景的标记。所以,主耶稣在地上的职事里,医治他们身体和属灵的疾病,使他们恢复正常,能服事祂。”(新约总论第三册,184、190、188页)
应用:
操练向同学传扬福音,并陈明真理。
辅助活动─发单张
以小排为单位,在周中选一天的放学时间,至校门口或附近的公园发福音单张,宣扬神悦纳人的禧年。
福音的应用
“在堕落的人中间,对于神和神的事是何等的无知!虽然我们的社会着重教育的重要性,但人对于神圣的真理仍然是无知的。他们不认识神,不明白人生的意义,也不知道他们从那里来,要往那里去。他们蒙昧无知,只顾肉体的私欲与属世的宴乐。因此,今天人需要得着神话语的正确教导,这种教导能光照他们。”(《马可福音生命读经》55页)虽然属世的教育在属世的知识上可能很丰富,但就着将基督追测不尽之丰富当作福音(
弗三8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)这件事上却是贫穷的。在路加四章,我们看见福音作为好信息,乃是传给贫穷的人。请让你的眼睛被主所摸,使你能看见你真实贫乏的光景。你可能在知识、道德、伦理、文化、甚至宗教哲学和作法上很丰富,但就着宇宙中真实永远的丰富而言,你完全是贫困的。今天,这福音就在你面前,请你向福音敞开,接受那能使你有得救智慧的知识(
提后三15
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
),那宝贵的信会充满你(
彼后一1
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
),使你得着追测不尽之丰富的基督(
弗三8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
),并借着福音,由神圣、永远、不朽坏的生命所重生(
彼前一23
你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
,
提后一10
但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
)。