课文范围
太二八1~15
1
安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
2
看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
5
天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6
祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
7
快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
8
她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
阅读更多> ,
可十六1~11
1
过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣的身体。
2
七日的第一日大清早,日出的时候,她们来到坟墓那里。
4
原来那石头很大。她们往上一看,却见石头已经辊开了。
5
她们进了坟墓,看见一个青年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。
6
他对她们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经复活了,不在这里,请看安放祂的地方。
7
你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。
8
她们因感战栗惊慌,就出来,从坟墓那里逃跑;由于害怕,她们什么也不告诉人。
阅读更多> ,
路二四1~35
1
七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
4
正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
5
妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人?
6
祂不在这里,已经复活了。当记得祂还在加利利的时候,怎样对你们讲过,说,
7
人子必须被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。
阅读更多> ,
约二十1~18
1
七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。
2
她就跑到西门彼得,和耶稣所爱的那另一个门徒那里,对他们说,有人把主从坟墓里取了去,我们不知道他们把祂放在哪里。
4
两个人同跑,那另一个门徒跑在前头,比彼得更快,先到了坟墓;
6
西门彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放着,
7
又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。
8
那时,先到坟墓的那另一个门徒也进去,看见就信了。
阅读更多> 。
目标
一
认识主是在七日的第一日复活,使新造有新生的起头。
二
认识主复活的事实最先被妇女们发现,并且马利亚因着专一爱主得着主最先的显现。
三
认识主复活后祂复活的新鲜要先升上天去,使父满足。
四
借着主的复活,门徒得着重生,有神的生命,成为神的众子,基督的众弟兄。
引题:
你知道在圣经中,主日(七日的第一日)有什么特别的意义吗?
开启:
“基督在祂复活里工作的另一面,是在七日的第一日复活,使新造有新生的起头(
林后五17
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
)。…主耶稣不是在七日的末一日,乃是在七日的第一日复活,这是很有意义的。第一日指新起头。在圣经里,七日的第一日也称为第八日(
约二十26
过了八日,耶稣的门徒又在屋里,多马也和他们在一起。门虽都是关的,耶稣却来站在当中,说,愿你们平安。
)。在七日的一周之后,有第八日,就是七日的第一日。主耶稣在一周中死了,并且在另一周的开始复活了。所以,主耶稣的复活是给新世代和新时代开路的新起头。…
基督在七日的第一日复活,这事实指明整个宇宙在基督的复活里有新的起头。祂的复活引进新的时期,新的时代。在神看来,整个旧造都与基督同钉十字架,并与祂同埋葬。然后在七日的第一日,由基督的复活有新的起头。…
当基督复活,使新造有新生的起头时,祂把旧造,就是细麻布和裹头巾所象征的(
约二十5~7
6
西门彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放着,
7
又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。
),留在坟墓里。耶稣的身体在被埋葬以前,是用细麻布裹着的(
十九40
他们就领了耶稣的身体,照犹太人殡葬的规矩,用细麻布加上香料裹好。
)。这指明祂带着旧造的东西进到坟墓里,表征旧造借着祂的埋葬被带到坟墓里。凡从主复活的身体上去掉,撇在坟墓里的,都是象征旧造。祂带着旧造钉十字架,也带着旧造埋葬。但祂从旧造里复活,将旧造撇在坟墓里,在复活里成为新造的初熟果子。…
旧造凭神圣的生命有新生的起头,就成为新造。我们在基督里的信徒,已借着祂的复活有了新生的起头,如今乃是新造。旧造没有神在其中,但新造开始于神以新生起头的方式进到我们里面。这新生的起头就是神圣的生命分赐到信徒里面。借着这神圣生命的分赐,我们蒙了重生。所以,新生的起头是神圣的生命分赐到信徒里面,使他们重生,叫他们成为新造。”(新约总论第三册,299~301页)
应用:
认识主的复活以及主日的意义,因主的复活而欢喜快乐。
二
主借着祂的复活,使信祂的人由神重生,成为神的众子,基督的众弟兄。
引题:
主复活前称门徒为“朋友”,复活后祂称门徒为什么?
开启:
“基督在祂复活里的工作,使信祂的人由神重生。神‘借耶稣基督从死人中复活,重生了我们。’(
彼前一3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
。)…在复活里,祂把神圣的生命分赐到我们里面,使我们在生命和性情上与祂一样。…
基督借着祂在复活里的工作,生出团体的孩子─团体的新人─包括祂自己作神的长子,以及祂的许多弟兄作神的许多儿子(
约十六19~22
19
耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问吗?
20
我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。
21
妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
22
你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。
,
罗八29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
)。…如今在复活里,祂生为神的长子。不仅如此,基督是神的长子含示祂有许多弟兄,祂是这许多弟兄中的长子。借着基督复活而有的出生,不仅包含个人的出生,也包含一班人的出生,这班人包括神的长子和神的许多儿子。这指明借着一次出生,一次生产,许多儿子被生出来。按神的观点,神圣的观点,所有蒙祂拣选的人,都在基督的复活里与基督一同出生。这复活乃是团体孩子的出生。”(新约总论第三册,297~298、305~306页)
应用:
操练在主日敬拜阿爸父,赞美祂使我们得称祂为父,是主的许多弟兄。
引题:
为什么主要马利亚不要摸祂?
开启:
“在
约二十17
耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
主耶稣对马利亚说,“不要摸我,因我还没有升到父那里。”…主耶稣在复活那天,升到父那里去。这是隐密的升天,比祂在门徒眼前公开的升天(
徒一9~11
9
说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10
当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11
诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
)早四十天。在复活那天清晨,祂升到天上去满足父。祂复活的新鲜必须先给父享受;正如在预表上,初熟的庄稼要先献给神。…
利二三10~11
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
说,“要将初熟的庄稼一捆,带给祭司;他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳;祭司要在安息日的次日,把这捆摇一摇。”这捆初熟的庄稼预表在复活里的基督(
林前十五20
但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。
,
23
只是各人要按着自己的等次:初熟的果子,是基督,以后在祂来临的时候,是那些属基督的。
)。基督正是在安息日的次日,就是七日的第一日复活。安息日是第七日,安息日的次日是七日的第一日。初熟的庄稼在安息日的次日,就是下周的第一日,献给神。在七日的第一日,基督这复活的初熟果子,从死人中复活,将自己献给神。…
出二三19
地里首先初熟之物,要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
上半说,“地里首先初熟之物,要送到耶和华你神的殿。”…这预表基督这复活的初熟果子,送到神的居所使祂满足。所以,基督在祂复活里工作的一面,是复活作初熟的果子,献给父使祂满足。”(新约总论第三册,296~297页)
应用:
操练在主日向神献上赞美、感谢及申言,使父得着满足。
四
我们必须像马利亚一样,对主有深切的渴慕,好遇见主的显现。
引题:
你早上多早起床?起床后第一件事都作什么?
你有没有在清晨“遇见主”的经历?
开启:
“主耶稣从死里复活以后,曾显现给许多人看。…主为什么把彼得、约翰、多马、和别的门徒都放在一边,把所有的人都放在一边,而先显现给一个抹大拉的马利亚看呢?抹大拉的马利亚,是最末了离开十字架旁的;抹大拉的马利亚,是最早到坟墓那里的。得救的,不只一个抹大拉的马利亚;被主把鬼赶出去的,不只抹大拉的马利亚一个;可是,一清早到坟墓前来寻找主的,却只有抹大拉的马利亚。不错,她有许多事不明白,也许有人以为她的头脑不好;但是,她有一分最好的,也许是我们都没有的。她那一分最好的,就是她的恋慕主。这乃是我们每一个基督徒所应当羡慕追求的。”(十二篮第二辑,64~65页)
应用:
每天早起亲近主,寻找主,得着主复活新鲜的显现。
辅助活动─晨兴遇见主
利用主日、出外相调、或寒暑假期间一同晨兴,在晨兴中寻求主的显现,将上好的爱情献给主。
福音的应用
主复活并升天以后,叫马利亚去告诉祂的门徒,祂必须升到祂的父,就是他们的父那里,到祂的神,就是他们的神那里(
约二十17
耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
)。这就是说,借着主的复活,信徒已经重生成为祂许多的弟兄,作神许多的儿子,有神的生命和性情(
彼前一3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
,
罗八29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
,
五10
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
,
彼后一4
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
)。在主复活那夜,祂与门徒甜美的相会,对他们说,“愿你们平安,”然后将自己吹到他们里面作圣灵(
约二十21~22
21
耶稣又对他们说,愿你们平安,父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。
22
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
)。
信入主就是接受神的生命和性情,因而成为神的真儿子(
一12
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
)。作为信徒,你不再与那些以撒但为父的人同分(
约八44
你们是出于那父魔鬼,你们父的私欲,你们愿意行。他从起初就是杀人的,并且不站在真理中,因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物,因他是说谎的,也是说谎者的父。
,
约壹四16
神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
,
弗五8
你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
)。他们在这世代的分是留在黑暗里,在黑暗的权势里;在来世要承受的就是火湖,那是神为魔鬼和他的使者所预备的(
太二五41
然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
,
启二十15)。这不是神的心!你今天若悔改,祂就要涂抹你的罪,并要像祂对门徒所说的,对你说,“愿你平安!”(
徒三19
所以你们要悔改,并要回转,使你们的罪得以涂抹,这样,那舒爽的时期,就得以从主面前来到,
,
弗二17
又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
。)而你只要敞开灵来呼求祂的名,接受祂,就会从那灵而生,得着神作你的父(
罗十13,
约三6,
一12~13
12
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
,
加四6
而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
)。你将不在黑暗里,反而有资格在光中同得所分给众圣徒的分(
西一12)。你也要蒙拯救脱离黑暗的权势,并迁到神爱子的国里,从今时直到永远(
13
祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
)。请接受基督并接受神作你的父!