课文范围
哥林多后书一章。
目标
一
认识职事是由对基督丰富的经历，及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的。
二
经历十字架的工作，不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
三
经历联于基督的三个结果：那灵的施膏、盖印（印涂）和作质。
引题：
哥林多前书和哥林多后书有什么不同？
恩赐和职事有什么不同？
开启：
“保罗在哥林多后书给我们看见，我们若要有基督的职事，就必须借着十字架的工作，经历基督（一9，四10~12），而十字架的工作，是使我们经历圣灵的施膏、印涂〔盖印〕和作质（一21~22）。职事乃是出于这个经历。哥林多后书给我们一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显。这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事。…
职事不仅是恩赐的事；一个人也许很会说话，有口才，能举许多好例子和格言，但这只是恩赐。召会，基督的身体，今天所需要的乃是职事。基督的身体需要有些弟兄姊妹完全被神作透，并有神作到里面，使他们能有一些出于基督的东西，不仅是头脑里的知识来教训人，乃是灵里以及全人里面基督的丰富，来传输给人。…这些人出到某些地方去，接触人并与人交通。至终，在这些人所探访的地方，就会看到生命的长大，和圣徒们的建造。今天有许多教训、许多知识、许多恩赐，但非常欠缺职事。我们都必须渴望这种职事。我们需要祷告：‘主啊，恩待我，拯救我脱离恩赐的观念。我多么渴望，被一些出于神、在基督里、在那灵里的东西作透。但愿我有一些神圣的元素作到我里面，好供应别人，使我有基督神圣的职事。’召会需要职事，远过于恩赐。…
基督的苦难越满溢到我们身上，我们就越享受安慰或畅快。我们若要将神在基督里的东西供应给人，就必须受苦，好有这经历。我们乃是借着十字架的路，才有一些基督的丰富供应人。职事的产生没有别的路，唯有借着十字架的作工。”
（《一个在灵里之人的自传》1、4~6页）
应用：
祷告求主使神圣的元素作到我们里面，好供应人，使我们能供应基督神圣的职事。
二
在生活中经历十字架的工作，不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
引题：
你觉得课业压力很重吗？
你在生活中还有其他的压力吗？（来自父母、师长、兄弟姊妹、以及自己给自己的压力…）
通常你会用什么方式抒解自己的压力呢？
开启：
“保罗告诉我们，他和他的同工被压太重，力不能胜，甚至‘连活命的指望都绝了’（林后一8）。许多年轻的弟兄很有力量；但迟早主要一再的压你，你会尽力忍受苦难，至终你会说，‘主啊，我放弃我的忍耐，因为你的压力远超我的力量所能胜。’当你在一种苦难之下，绝不要运用你自己的力量，靠自己忍耐；绝不要想靠自己胜过。你必须明白至终主要压你，使你力不能胜。当压力来的时候，你也许运用你肉身的、心理的、和属灵的一切力量。但你越运用你的力量，你就越受压。最终，你会承认，压力远超过你的力量。为着使我们力不能胜的压力，我们赞美主！…
当使徒在患难的重压之下，甚至连活命的指望都绝了，他们也许问自己，他们受苦的结果是什么？答案或反应乃是死。然而死的经历引我们进入复活的经历。复活就是那叫死人复活的神（约十一25）。十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神。十字架的经历总是带进对复活之神的享受。这样的经历产生并形成职事。…
保罗的话给我们看见，我们需要被了结。我们需要被带到尽头。然后我们就学会不信靠自己，乃信靠神。我们说我们需要信靠神，不信靠自己，是容易的；但要在这事上被作透，是需要一些经历的。神借着十字架作工来了结我们；神在作工，好把我们带到尽头，甚至把我们的属灵、我们属灵的成就，带到尽头。你也许非常信靠你属灵的成就，但甚至这成就也必须被了结。…
对某些人来说，智慧也许是用聪明的办法应付某种光景，但这智慧来自我们的肉体。属肉体的智慧是你自己所有的，要为你自己作一些事；神的恩典乃是你不作任何事，而让神在你里面作一切。不是你作事来应付光景，乃是你让神在你里面，并为你作一切。这就是神的恩典。
保罗说他凭着神的单纯和纯诚为人。…神是简单地，神是单纯的。我们越在肉体里，在魂里，就越复杂；这样，我们就没有单纯，只有复杂。属魂的人很复杂。但我们越在至圣所里，在灵里，我们就越变得简单；我们越在灵里，我们就越简单、单纯。我们在动机上是单纯的，在目标上是单纯的，在我们一切的愿望上是单纯的。…如果我们被十字架对付过，以致十字架把我们带到尽头，我们就成为满了平安地人，享受并经历神的恩典顾到我们的一切。我们在动机上、在目标上，会很简单、很单纯。我们会享受神的恩典，并有神的简单和单纯。”
（《一个在灵里之人的自传》6~8页）
应用：
在课业及生活的压力中，经历十字架的了结及基督复活的能力，不信靠自己，而信靠神的恩典。
三
林后一章二十一至二十二节告诉我们，神把我们联于基督，结果产生三件事：那灵的施膏、盖印（印涂）和作质。
引题：
什么是那灵的施膏、盖印和作质？试举一些实际的经历。
开启：
“我们必须有深刻的印象，神已经用祂一切的元素膏我们，以祂自己的形像印我们，并将祂自己放在我们里面，作一种预付，给我们享受。我们必须学习如何认识内里的施膏，如何与内里的印涂合作，并如何享受圣灵内里的作质、预付、保证、预尝。我们作这事，是借着十字架的工作；十字架必须把我们带到尽头。然后我们就能说，‘主啊，现在我断定是必死的，我连活命的指望都绝了，我完了，我了了。’立刻我们就能感觉到那灵内里的施膏、内里的印涂、甚至内里的作质。借着对膏抹之灵作施膏、印涂和作质的这三种经历，以及对十字架的经历，基督的职事就产生了。借着十字架的工作，同着内里的施膏、印涂、以及预尝或作质，我们就对基督有了充分地经历。这样，我们就有基督身体今天所迫切需要的职事。”
（《一个在灵里之人的自传》10~11页）
应用：
在灵里经历那灵的涂抹和印涂，在生活中与神神圣的元素调和，彰显神的生命和性情，活出神的形像。
辅助活动─见证聚会
请弟兄姊妹预备，在小排或主日中见证：基督的十字架如何在我们里面作工，使我们经历十字架的了结及基督复活的能力，不再信靠自己，而信靠神的恩典。
福音的应用
在我们重生之前，我们由父母所生，受他们培育，叫我们凭自己而活，亦即凭我们魂里的生命而活。有些人活得很好，有些人过得很差。不管我们的生活是好是坏，我们都是凭自己活着。我们凭着己，就是凭着堕落的魂而活。
神的救恩乃是基督自己同着救赎、赦免、称义、重生、和许多其他的项目。救赎和赦免这些项目并非救恩的本身。救恩乃是一个活的人位─基督自己。神的目的不是要调整或改良天然的生命，乃是要我们否认天然的生命，而凭基督活着（参《基督是我们的分》34、38~39页）。
