一般而言，宗教所注意的有三点：第一是福利，第二是修行，第三是人内心的满足。然而，从主话语的启示来看，主的救恩所给我们的和这三点全然不同。就着人内心满足的问题来看，物质上一点没有缺乏、事业上处处亨通顺利的人，还是若有所缺；他们内心明显仍有所需要。只是那个缺乏和需要究竟是什么，乃是人的言语难以明言的，却是古今中外所有丰衣足食的人都能感觉得到的。有时理智虽然告诉他们，企图说服他们要满足；但在他们内心，在他们深处却是无法满足。于是人渐渐体会、觉察在他们内心里，有一个虚空，不是物质的事物所能填满的；他们最深处的那个需要，乃是物质的东西所不能应付的。

人在还没有认识神以前，因着内心深处的虚空，无法在物质世界里得到解答，就到宗教世界里去寻找答案。宗教世界企图解决人内心的满足，所使用最上乘的功夫就是教导。这教导乃是要求人要内向，不要外向，要回到内心深处，注意内心的修行。从前是“修外行”，修外面的行为；现在要注意内心的问题，“修内行”，所以要人打坐，好把整个人收回来，收回到里面来。从前这个人是往外去的，现在用打坐的工夫转回来，用意志，用安静的心情，让这个人完全集中到内里。这样的教训教导人说，人越往外去，就越虚空；越往外去，就越空洞。所以现在要转一个方向，从外向转到内向；不要忙碌于金钱、买卖、家庭、妻子、儿女等，凡是能叫人外面有享受的，就越使人往外去，这样，人的内里就会越空虚。人越发大财，里面越空虚；越作大官，里头越不能满足。外面的东西很容易把人拖出去，所以，唯一的方法就是借修行把人收回来。跑出去一部分，就空一部分；收回来一部分，就满一部分。这是宗教的教导。然而，请记得，拖出去的是人，收回来的还是人，人根本就是一个空的器皿。

因着神当初造人时，为祂自己留下一个空间，要将祂自己作到人里面，所以人天生是空的。人无论是在外面修行，或是里面修行，终归仍是个虚空的器皿。神没有让人来满足人自己；神进到人里面，不是重在满足人，乃是重在使人与祂调和为一。神自己调到我们人里面，把我们这个人调成神的一部分；结果创造的神就调到了受造的人里面。我们这个受造的人里面，就有造物主调在我们里面。圣经说，每一个得救的人，都要达到一个地步，就是神一切所充满的，充满在他们里面。换句话说，就是神的一切要变作我们得救之人的一切。意即祂自己作到我们里面，与我们完全相调。调到有一天，不仅是我们在祂里面，祂也在我们里面，更是祂与我们没法子分了。如同一杯橘子水，乃是橘子和水调在一起，当我们把水倒出来时，橘子也出来了。橘子和水，水和橘子，二者乃是调在一起，无法分开的。神在人身上的目的也是这样，就是神要把祂自己调到人里面，充满在人里面，好调成神人─“GOD－MAN”。不仅是人，也是神；不仅是神，也是人。好比橘子和水调成橘子水，至终说它是橘子也是橘子，说是水也是水，二者已经调成一个，成了橘子水。照样，神要调到所有得救的人里面，使每一个蒙恩的人，至终都成为神人。