第四章
扫罗的异象与托付
到目前为止,我们看见神的计划和扫罗的出生、宗教、生活与悔改。现在我们要来看扫罗的异象与托付。徒二六17~18说,“我要拯救你脱离百姓和外邦人。我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。”这二节说出五项扫罗的托付:第一,叫他们的眼睛得开;第二,叫他们从黑暗转入光中;第三,叫他们从撒但权下转向神;第四,使他们得蒙赦罪;第五,使他们因信入主耶稣,在一切圣别的人中得着基业。
十八节的“基业”也可译为一分,业分;原文也用于西一12:“感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”这节中众圣徒的分,就是徒二六18中那些因信入主而被圣别之人所得的分。西一12是指众圣徒的分,而徒二六18是指在那些圣别之人中所得的分。众圣徒就是神所圣别的人,众圣徒的分乃是基督自己。整卷歌罗西书乃是论到这个事实:神将包罗万有的基督赐给我们,作我们的分。一切智慧和知识的宝藏,都藏在这包罗万有的人位里(西二3),并且神格一切的丰满,都有形有体地居住在祂里面(9)。基督已经赐给我们,作神所分给我们神圣的分。
 
按照天上来的异象而有的神圣托付
徒二六19,保罗告诉亚基帕王说,他“没有违背那从天上来的异象”。保罗不能违背他所看见的,他的托付乃是照着他的异象。你所要为主作的,必须按照你从主所看见的。因着你看见了关于主的事,你就必须按照你所看见的为主作事。因此,托付乃是按照异象,而异象造成托付。
如果我们真看见了神的计划,并且真从基督以外的事物悔改,转向基督自己,我们所看见和经历的,就要为我们产生或造成托付。这异象要使我们按照我们从基督所看见的,为祂行事、工作,并事奉祂。如果我真看见基督是一切,祂是我的生命、我的经历、以及我生命的意义和中心,就不需要召会的负责人来告诉我,我作为召会的成员,必须为主作工。一旦你看见了神计划的异象,并从一切事物悔改转向基督自己,你里面就有东西加力给你,以完成神的计划。因着你从基督经历了一些事,从基督看见了一些事,就没有人能阻止你与主一同作工,阻止你将出于基督的东西供应给别人。你里面会有东西加力给你去接触人。
当我们接触其他的信徒时,我们会与他们交通到我们所认识的基督。我们的托付和职事来自从天上来的异象。你越在祷告中接触主,你就越对许多不信的人有负担。你为那些不认识基督、还没有基督的人有内里的负担,结果你就很容易传福音。传福音对你将不仅仅是外面的工作,乃是从你里面作出来的事。然后你接触人的时候,不是把道理、形式、规条、或信条带给他们;你不是把宗教带给他们,乃是把基督这活的人位带给他们。你的负担是将基督分赐给他们。
也许你与另一位基督徒弟兄交通到关于基督在信徒里面(西一27林后十三5),他也许说他知道这事。然后你可以问他说,“你对基督作生命的经历是什么?”你若在灵里非常的活,你对他所说的话就会分赐基督,并且有冲击力。圣灵会尊重你所说的,一两分钟之内,你就会在这位弟兄里面制造一种真实地印象。他接触你之后,也许多日在思想:“基督在他里面”是什么意思。他会渴望回头接触你,要找出基督在他里面是什么意思。他将非常敞开,你就能够将基督供应到他里面。你要将基督带给人,而这托付在于你的看见。因着你经历了主,并看见了祂,你里面就有个东西加你力量,并且运行、驱使你事奉主,将祂供应给别人。
 
我们托付的内容
徒二六18里,给保罗的五项托付乃是包罗万有的。首先,我们要使人的眼睛得开。每当你与人谈话时,应当使他们的眼睛得开;这与仅仅教导人不同。这乃是知道一个职事是否活的路。一个职事若是活的,就必定使人的眼睛得开。一个人也许很有学问、有高学历,但当他说话时,他没有使人的眼睛得开。另一面,另一位弟兄也许口才不好,甚至说话口吃,但因着他的异象,他能叫人的眼睛得开。当你有天上的异象时,即使你说话没有口才,你会叫人的眼睛得开。你也许拙于言辞,但却精于叫人的眼睛得开。扫罗这位在神计划中的青年人眼睛得开了,所以他知道如何叫别人里面的眼睛得开。你的话语、你的职事是否能叫人的眼睛得开,在于你看见多少,以及经历多少。
你所说的也应当转变人;无论谁听了你的说话,不该再和从前一样。你需要把人从黑暗转入光中,并从撒但权下转向神。黑暗是罪和死的标记,光是义和生命的标记(约一4八12)。撒但的权势就是撒但的国(太十二26注1),这国属于黑暗。在积极一面,人必须得帮助,领略从神得着真实地赦罪;并且他们也需要接受基督,就是神的儿子,作他们的分。
徒二六18这五点必须就是我们托付的内容,而这托付来自我们对基督活的异象,以及对基督真实地经历。因着你活在天上的异象之下,许多时候你不知不觉的就作了工,并且基督要透过你供应给人。你会有基督的富余,并且每当你来到召会的聚会,你就展览基督(见诗歌六二四首)。如果我们都把基督的富余带到聚会中,基督就要丰富的得着展览。当人进到这样的召会聚会中,他们就要看见我们是有分量的、活的,并且是有能力的。主要恢复这一件事:基督自己被我们领略,作我们的一切。基督自己乃是我们的知识、教训、规条、形式、恩赐、能力、分量和丰富。如果你得着基督,你就得着一切。基督徒的生活不是宗教、教训、形式、规条或恩赐,基督徒的生活乃是基督自己。
如果你对主忠信,主就要借着你完成一些事,以成就祂永远的计划。然而,如果你走传统、宗教、组织的路,你就不能完成神的计划。如果你走基督的路、活的路(见徒九2注1彼后二2注2),主就要借着你作出一些奇妙的事。你也许以为你没有任何恩赐或才能,但是你将会成为结果累累的人,把许多有才能和有恩赐的人带到主面前。你这样作,不是仅仅凭着传讲或教训,乃是凭着与人活的接触,将基督分赐到他们里面。
大数的扫罗这位青年人,乃是我们真正的榜样。在整本圣经中,也许只有作为人的主耶稣能超越这位后来称为保罗的扫罗。保罗在提摩太前书甚至告诉我们,他是信徒的榜样(一16)。扫罗原是热心宗教的、天然的,但有一天他领受了从天上来的异象,并从基督之外的一切事物悔改,转向基督自己。从那天起,他成了神手中非常有用的人,并有强盛的冲击力;主能借着他完成许多奇妙的事。这是今天神所能使用的一种人。愿我们都到主面前祷告说,“主,我在这里。我向你、向你的异象、向你的托付敞开,并且我预备好要付任何代价。我要将万事看作亏损,并且只将基督看作赢得。我预备好被基督占有、拥有并充满。”如果我们到主面前,花一点时间与祂同在,以领受从天上来的异象,我们就会与基督有活的接触,并成为祂活的身体上一个活的、尽功用的肢体。这样,我们就要成为在神计划中的人。
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