第八篇
召会复兴的关键
 
全时间服事者的学习与事奉
有些在召会中服事多年的人,对新进的全时间服事者,不知如何带领并帮助他们,好使他们在主面前,有正确的装备与学习。以下三点可作为带领青年人事奉的方向。
 
 学习认识真理
一个青年人大学毕业后,愿意出来学习全时间服事,首要的事应当学习真理。每天上午,他们都应当花工夫在学习真理的事上;借着使用新约圣经恢复本,连同其中的注解、串珠,并且辅以生命读经。每天上午读四个小时,这样,两年就能把新约研读一遍。这是必须要有的装备。
 
 学习传福音
第二,全时间者必须学习传福音。不仅学会自己传,也要学习帮助圣徒打开家传福音。要作到一个地步,能“强制”每位圣徒把家打开;这需要全时间者运用智慧,合式的来作。无论是刚强或软弱的圣徒,甚至是久不聚会的,都要设法帮助他们把家打开。然后帮助他们,将自己的亲友、邻舍、同事、同学都请来,带领他们学习传讲福音。不要由长老或同工讲,乃要他们自己传讲。他们一讲,就会活起来,自然就会有心追求、学习、装备。特别是对久不聚会的圣徒,恢复他们最好的路,就是要他们向别人传讲福音;他们一讲,冷淡的心就会火热起来,自然也就会来聚会。
 
 学习作排聚会
第三,全时间者必须学习作小排。召会一定要分小排,每排八至十二人。全时间者必须学习带小排。带领的秘诀在于不是你去作;你不过去替他们成立排。然后带他们一同商量,怎么照顾排聚会,怎么照顾圣徒。至于分排的原则,不要按属灵的程度,乃要按着地理的分界。比方某位弟兄住所附近,有八位圣徒居住,就可以安排他们来在一起,成立一个排。至于聚会的地点,由他们各家轮流,彼此商量出一个合式的顺序。
最好不要有“排负责”这样的名称,不要有人带头,乃要排里个个都作头,个个都负责。另一面,虽然是全时间者在带领小排,但他们不是召集人、带头者。举凡小排里所有的事,所有的定规,都必须由排里所有成员共同照顾、承当。
以菲律宾大岷区为例,最少有一千位圣徒,这一千位圣徒,就要建立为一百个排。首先要作好“户口调查”,按情况表找出所有的圣徒,不论他们属灵光景如何,都要安排他们有一个排。至于小排生活的内容,可以传福音、喂养或造就等。如果一个排的人数扩增了,就可以分排。这样一直作下去,召会自然会繁殖、扩增。
 
喂养、牧养的学习
所以,全时间者主要是作这三件事:学真理、传福音、带小排。带小排实际上就是牧养小羊。在约翰二十一章,主在说到牧养小羊时,使用了不同的辞,指明对于不同的对象,应该有不同的造就。在十五节祂说,“喂养我的小羊。”在十六节祂说,“牧养我的羊。”然后在十七节祂总括的说,“喂养我的羊。”小羊是指一只只的小羔羊,羊群是指召会(约十1416徒二十28)。喂养的意思是给与生命的供应,用生命的丰富滋养人;牧养与建造有关,借着喂养以达于建造(太十六18彼前二2~5)。今天召会里有许多小羊;特别是那些不常聚会的弟兄姊妹,都是小羊。当然有些聚会聚了二十年,却一点也没有成长的人,也是“老小羊”。对于这些小羊,所有全时间者都要学习去喂养他们,把他们恢复过来,用纯净的话奶供应他们,使他们在生命上渐渐长大;然后要继续牧养他们,使他们在灵里同被建造,好成为神的居所(弗二22)。
 
推动真理的学习
不仅全时间者该学习这三件事,每一位圣徒都当学着作。首先大家要学习真理;这必须你们肯出代价,花工夫好好认真研读。我们曾问过长老们,耶稣是什么意思,基督又是什么意思,他们都无法答得很清楚,个个都好像是外行人。我们都是在召会中事奉多年的人;若有人还像外行人一样,那是不可以的。好比你教一班学生学习英文,结果有的人什么都不会,有的人只会一半,你想你怎么教下去?现在主恢复中的召会,大体就是这种情形,多是半会半不会的,结果谁也不会,以致事奉无法好好建立,主也无法往前。
现在新约生命读经已经全部出版。盼望众召会能用这套书作基础,大力推动真理的学习。在各召会里,带领每位圣徒研读新约圣经恢复本,特别是把注解好好、透彻的读过;这将是一件不得了的工作。从前你们觉得没有什么可作的,是因为你们不作,并且也不大想作;即使想作,也找不到路作,所以作来作去就没有兴趣。但是现在路已经清楚摆在这里,就看你们愿不愿意出代价。如果你们肯,相信不到三、五年,全召会在真理的学习上必然大有长进。
 
推动福音工作的开展
其次,我们要推动全体圣徒挨家挨户(from house to house)传福音;如此必定大有果效。所有全时间者,要特别接受负担作这事。作的时候,不要先去找弟兄们,他们多半会说没有工夫;要去接触姊妹们,姊妹们的心比较柔软,容易接受负担。分排的事上也是一样,要先把姊妹们作起来;她们的火一点起来,就会烧到弟兄们身上,结果个个家都会打开。
不仅如此,也要好好作校园工作。所有的大学,都该有人去对大学生传福音;这是很重要的工作。此外,儿童工作也必须认真作,因为儿童是召会的未来。可以考虑先传儿童福音,除了圣徒们的儿女之外,还要从外邦人中得人;这是非常值得作的。推动学习真理、挨家挨户传福音、牧养排聚会、作校园工作和儿童工作,这五项若是能好好建立起来,召会生活将是活泼而健康的,召会的繁殖与扩增也就是必然的。
 
追求真理就带进复兴
说到事奉,我们都必须装备真理,特别是新约圣经,我们一定要读得十分熟悉。凡有心全时间服事者,一定要好好研读生命读经,充分地装备自己。否则当你们去建立工作,牧养人,对人有所传讲时,你们会没有什么可传讲的。
在这事上,同工们应当带头。我们不强迫每位圣徒都读生命读经,但是每一位同工都该读,并且要仔细读过。在美国,凡是医院里的医生、护士,每年都要考试;在台湾,有些机关也是每年有考试。已往我们在同工中,并没有实行考试,到底他们在真理上及不及格,没有人知道;好像一作同工,就是得了铁饭碗,没有人能革他的职。有的同工更自以为全时间是特别人物,大家都得听他的;这都是不合式、不对的。从今以后,我们绝不容让这样的情形。凡要成为同工的,或者继续作同工的,都得经过考试,每年考一次。
一般基督徒都承认,主恢复中的召会最认识真理;但我们自己扪心自问,有几个人真是这样?其实我们大部分的圣徒,并不那么认识真理;所以我们盼望主恩待我们,能推动全世界各处的召会都起来,追求认识真理。相信只要三至五年的工夫,圣徒们都会因着研读主的话而得复兴,并带进全地的大复兴。
在召会生活里,盼望我们能带起这样追求的风气。从今以后,在每位圣徒的家中,再也没有闲谈。即使需要交谈,也都要带着真理的研究。比方你到一位圣徒家,不要只是打招呼问好,乃要问他:“马太一章的家谱讲什么?”也可以进一步告诉他说,“你知道马太一章的家谱,讲到三个重要的名字么?就是亚伯拉罕、大卫、马利亚,他们是带进基督的三位关键人物。”再比方,你也许在路上碰到圣徒,不要和他谈别的事,要问他:“约翰福音那一节说,主是可吃的?主是怎么说的?为什么主说祂是可吃的?”这样只要两分钟,彼此就受到提醒,得了供应,互相喂养。我们要改变空气,推动弟兄姊妹们都读生命读经,即使是碰到选举等有关时局的问题,我们也不要谈论。让属该撒的人去忙他们的事;我们是属神的人(路二十25),理当忙我们的事。
有一次我被接待在一对圣徒家里。他们是当地的华侨,从没进过华语学校,但是华语讲得很好。女主人告诉我,她因着在主的恢复里一直聚会、听道,所以华语学得很好;但我一听她交通,就知道她的真理不行。我就找机会告诉她:“你接待我,又替我作了三、四套衣服,我十分感激;但我很关心你们属灵的情形。下次我再来时,盼望我们能谈真理。”我们都当这样去“刺激”我们排里的小羊。不要怕得罪人;今天我们得罪他,明天再得罪他,后天他就要感激我们了。
主的话是灵,是生命,是恩典,是活水。我们的生活中若缺少主的话,就会死沉、暗淡、不活、不强、不明亮。盼望我们对这点,要有够重的感觉,好叫我们积极起来追求真理。
 
不在于怎么追求,乃在于肯花工夫追求
有人问,追求真理是否需要有一个顺序?从前我们的带领是用教、背、考、祷的方式,这方法是否得当?此外,全时间者要传福音,需要研读一些福音材料,诸如“福音题纲”等,不知道合不合式?其实,追求真理,不在乎我们读那一卷书。我们可以读马太福音,也可以读罗马书,当然也可以读启示录。新约的每一卷书,大体上都很包罗,主要就是讲基督与召会。所以我们追求时,不必要有一定的顺序。重要的关键,在于我们要花够多的时间研读。全时间者每天要花四小时追求,两年把新约读完一遍。一般有心追求的圣徒,可以一天最少读一小时,八年就能读完。可能有人觉得八年很长;但是当你读完时,你就不会觉得长了。切记,从那一卷书开始读都可以,重要的是要肯花工夫,并且坚定持续。
至于“福音题纲”等书籍,可以在行有余力时再追求。你们要把全部力量,用在读新约圣经恢复本和生命读经上。等你们把生命读经读透了,自然能发掘传福音的材料。好好研读生命读经,足能应付召会一切的事奉。至于带领的方法,要重在让圣徒们能被构成,条理要清楚。以罗马书为例,整卷书十六章可以分为四个站口,每一个站口各有四章。这在生命读经里讲得很清楚,你们要认真去运用,好帮助你们能记住那些要点。
罗马书有四个站口,一至四章是第一个站口,讲到称义。五至八章是第二个站口,讲到成圣。九至十二章是第三个站口,讲到基督的身体;因为十二章说到,信徒乃是同作肢体,成为一个身体。末了一站是十三至十六章,讲到召会生活;因为到了十六章,就很具体的提起各地方召会,如坚革哩召会、亚居拉和百基拉家里的召会、外邦的众召会等。
已过十九个多世纪,许多人研读罗马书,但没有一个人能说,这卷书的末了一站,是讲地方召会。保罗说,罗马书乃是论到神的福音(一1~4)。我们原是罪人,首先需要得称义,而后需要成圣;成圣就是变化,把我们构成为基督的身体;这身体要显为在地方上出现的召会。这就是罗马书的主题。生命读经以这条线为中心,清楚讲论了许多真理。现在整本新约圣经的生命读经已经完成,我们要推动各地的召会,好好去研读,里面处处是钻石。
比方,我们都读过罗马八章,但都不清楚讲的是什么。现在,生命读经清清楚楚的告诉我们,罗马八章的主题是:三一神把祂自己分赐到三部分人的里面。如果你去问路德马丁,他会告诉你罗马书讲称义;他这解释仅仅停留在第一个站口。所以,我们都当好好用功学真理。所谓“开卷有益”,只要我们打开生命读经,天天研读,无论哪一章那一节,只要一读,我们就会得着益处。
 
推广真理到家,召会复兴可期
因着主的恩典,我们已经把生命读经陆续翻成各种文字;这在推广真理上,是非常正确的作法。然而,我们不要只在文字上推广,乃要推广到圣徒家里。凡我们中间的圣徒,每一家都要有生命读经,并且到处都摆;荼几上也摆,床头柜也摆。这样,追求真理的风气必然在圣徒当中兴盛。
今天,主的福音一直传不出去,就是因为我们不认识真理。真理就是福音;我们若是到处讲真理,也就是到处传福音。全本圣经就是神的福音;但是我们好像不是太明白。现在我们要把这个局面翻转过来;在我们中间的圣徒,个个都要能讲真理,人人都要会传福音。这会给主宽广的路,来完成祂的心愿。
特别是同工们,务必被构成到一个地步,忘了天忘了地,忘了自己是谁,忘了自己有几个儿女;只知道圣经讲什么,生命读经怎么说,新约圣经恢复本的注解又怎么解释。我们中间若有一百位同工是认识真理的,他们天天出去传讲,在聚会中讲,到圣徒们家里也讲,这不仅会改变召会的空气,连整个社会都会被震动。如果圣徒们的家到处都是生命读经,他们的属灵光景一定大得复兴。有了主的话,怎能不复兴!这样的远景并不难达成,只要我们肯带头,推动全召会读,并且读到我们里面,复兴一定来到。
 
学习真理的几点要诀
有人说,主的话不容易读,常常读过就忘;现在还要读生命读经,似乎更是难上加难。这话虽不错,但要被真理构成,本来就需要花代价。读书与读书不同;要能被构成,的确需要运用一些诀窍。以学英文为例,我年轻时虽然只学了两、三年英文,但因着研读得法,在学习上占了很大的优势,就能读懂英文圣经。现在任何一本英文书,我都能读得懂;有不认得的生字,也只需要查字典。这完全得助于年轻时正确的学习。研读真理也是如此。圣经每一卷书的著者,在其著作里都有他的灵;我们一面要透彻的研读字义,一面也要分析,摸着作者的灵。
其次,研读真理不能闭门造车,一定要出外访问、交通。中国有句古话:“行万里路,胜读万卷书。”借着交通,增广见闻。比方我们在这里研读罗马书,台北市召会也在追求罗马书;我们就可以去访问他们,从交通中得帮助。
第三,要学会使用合式的参考书和汇编。例如史壮的汇编(Strong's Exhaustive Concordance of the Bible),把新约所用的七千七百多个希腊字,一一编上号码,标明出来。现在所有解经、追求真理的人,几乎都要用到这本书。还有基特尔(Kittel)的“新约神学辞典”、阿福德(Alford)的关于新约字义的研究等,都非常深入的分析每个字的字义和用法。这些参考书我们都要学会使用。第四,如果可能,最好能学习希腊文。这是写新约圣经所使用的文字;如果能够通晓,对于研读真理非常有助益。
 
真理使人得着亮光并自由
主耶稣说,真理必叫我们得以自由(约八32)。在真理中有亮光;我们一得着亮光,就得以自由。在主耶稣的时代,法利赛人、律法师等人也读旧约,但是他们只有字句的研读,一点没有真理的亮光。然而,主耶稣一解释,真理就启示出来了。比方有一班撒都该人,他们不信死人复活的事,就去质问主。主耶稣立刻对他们说,摩西在荆棘篇,就是旧约出三6,清楚指出,神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神;所以神不是死人的神,乃是活人的神(可十二18~27路二十27~38)。主的话含示,神不是死人的神,乃是活人的神;祂既称自己为亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就证明已经死了的亚伯拉罕、以撒、雅各必要复活。这事例给我们看见,主耶稣对圣经真理亮光的认识,是何等的透彻;并且祂解释圣经的方法,不是单凭字句,乃是凭字句中所含的生命和大能。这也正是生命读经着重之处,所以我们一定要花工夫读圣经、研读生命读经,好认识真理。
现在我们追求真理,不愁没有材料,也不必担心怎么追求。唯一的需要,是我们肯花工夫,将时间、精力花费在这事上。我们若都起来,在真理上下工夫,追求认识主,这必会带进召会大而久远的真正复兴。
李常受弟兄于主后一九八四年十一月十日讲于马尼拉
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