读经：约翰一书一章一至三节，五至七节，二章二十七节。
在前面各章，我们看见生命的感觉─生命的知觉或内里的感觉，以及生命的律。在本章，我们要来看关于生命的另一个细节，就是生命的交通。要认识生命，我们必须认识生命的交通。生命的交通与生命的知觉和生命的律有密切的关系。
约翰一书是约翰福音的继续。约翰在他的福音书里告诉我们，神的儿子主耶稣来将祂自己作生命分赐给我们。我们接受祂，就有永远的生命，就是主自己作生命。使徒约翰在他的第一封书信里启示生命进一步的事，就是生命的交通。约翰福音是生命的福音，而约翰一书这封简短却非常重要的书信，乃是交通的书信。我们在基本上接受了生命之后，必须充分留意并操练维持生命真实地交通。
约壹一章一节说，“论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。”生命的话不是道理、教训、或福音真理，乃是活的人位，神的儿子主基督。二节说，“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们。”主耶稣自己的人位就是生命，这生命已经显现出来，使徒们也看见过，又见证主自己就是永远的生命。三节继续说，“我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”使徒们宣告基督是我们的生命，结果是我们有交通。交通出于生命，是生命的事，并且这永远的生命就是神永远的儿子基督自己。不仅如此，我们与使徒们并与父和子有交通。信徒们、使徒们、和父与子─人与神，神与人─有同样的交通，并且在同样的交通里。
在前面各章，我们看见生命的感觉─生命的知觉或内里的感觉，以及生命的律。在本章，我们要来看关于生命的另一个细节，就是生命的交通。要认识生命，我们必须认识生命的交通。生命的交通与生命的知觉和生命的律有密切的关系。
约翰一书是约翰福音的继续。约翰在他的福音书里告诉我们，神的儿子主耶稣来将祂自己作生命分赐给我们。我们接受祂，就有永远的生命，就是主自己作生命。使徒约翰在他的第一封书信里启示生命进一步的事，就是生命的交通。约翰福音是生命的福音，而约翰一书这封简短却非常重要的书信，乃是交通的书信。我们在基本上接受了生命之后，必须充分留意并操练维持生命真实地交通。
约壹一章一节说，“论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。”生命的话不是道理、教训、或福音真理，乃是活的人位，神的儿子主基督。二节说，“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们。”主耶稣自己的人位就是生命，这生命已经显现出来，使徒们也看见过，又见证主自己就是永远的生命。三节继续说，“我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”使徒们宣告基督是我们的生命，结果是我们有交通。交通出于生命，是生命的事，并且这永远的生命就是神永远的儿子基督自己。不仅如此，我们与使徒们并与父和子有交通。信徒们、使徒们、和父与子─人与神，神与人─有同样的交通，并且在同样的交通里。
生命的交通就是生命的流
交通就是交流，就是流通。因此，生命的交通就是生命本身在流通。我们可用电流说明交通这件事。电流就是电本身在流通。电灯和电器都要靠电流。一旦电流停止了，电就消失了。我们也可用我们身体中的血液循环说明交通这件事。血液循环就是血液的本身在流通。我们里面的血液循环一停止，就有严重的问题，结果就带来死亡。神圣生命的交通就是生命本身一直在流通，作活的水流；这流在你里面，在我里面，也在每一个基督徒里面流通，在使徒们里面流通，也在神与基督里面流通。
我们在这流通里，在这交流里都是一。一个房间也许有好几盏灯，但只有一个电流。所有的灯在电里都是一。没有电，灯是分开的，但在电流里，灯乃是一。不但如此，在其他的房间和建筑物里，也许有数千盏灯，在同样的电流里也是一。灯若没有电流，与其他的灯就不是一，但若有电流通过，这灯就与数千盏灯是一。在我们里面有基督作生命，这生命是一直涌流的水流。你在水流里，我在水流里，使徒保罗在水流里，甚至神与基督自己也在水流里。这就是神圣生命的水流。
这不仅仅是道理。我们有实际，有真正、神圣、属灵、属天、并活的水流，一直在我们里面流通。只要我们是重生的人，我们就有这流通。我们不仅能借着道理，也能借着最新的经历来证明这点。我们在属灵生命上是健康的，我们里面的流就是纯洁的、新鲜的、活的、积极的并活跃的。
我们为什么祷告？因为有水流在我们里面流通，催促我们祷告。我们为什么为主作某些事？因为主借着我们里面的流通、交流催促我们。生命的交通在我们里面一直是活的、流通的。那么我们来在一起的时候，你若是在这流里，我也在这流里，就不需要说什么特别的事。在我们里面有个活的、流通的东西彼此响应。这就是生命的交通。
生命的流通、交流、交通，就是神活的灵作我们的生命。不仅如此，基督在这灵里，父神也在这灵里。因此，这流就是三一神在我们里面涌流、作工、生活并行动。这就是生命的交通。生命的交通不是别的，乃是三一神─父、子、灵。这是不得了的、奇妙的、并奥秘的。
我们在这流通里，在这交流里都是一。一个房间也许有好几盏灯，但只有一个电流。所有的灯在电里都是一。没有电，灯是分开的，但在电流里，灯乃是一。不但如此，在其他的房间和建筑物里，也许有数千盏灯，在同样的电流里也是一。灯若没有电流，与其他的灯就不是一，但若有电流通过，这灯就与数千盏灯是一。在我们里面有基督作生命，这生命是一直涌流的水流。你在水流里，我在水流里，使徒保罗在水流里，甚至神与基督自己也在水流里。这就是神圣生命的水流。
这不仅仅是道理。我们有实际，有真正、神圣、属灵、属天、并活的水流，一直在我们里面流通。只要我们是重生的人，我们就有这流通。我们不仅能借着道理，也能借着最新的经历来证明这点。我们在属灵生命上是健康的，我们里面的流就是纯洁的、新鲜的、活的、积极的并活跃的。
我们为什么祷告？因为有水流在我们里面流通，催促我们祷告。我们为什么为主作某些事？因为主借着我们里面的流通、交流催促我们。生命的交通在我们里面一直是活的、流通的。那么我们来在一起的时候，你若是在这流里，我也在这流里，就不需要说什么特别的事。在我们里面有个活的、流通的东西彼此响应。这就是生命的交通。
生命的流通、交流、交通，就是神活的灵作我们的生命。不仅如此，基督在这灵里，父神也在这灵里。因此，这流就是三一神在我们里面涌流、作工、生活并行动。这就是生命的交通。生命的交通不是别的，乃是三一神─父、子、灵。这是不得了的、奇妙的、并奥秘的。
生命的循环
生命的交通就是生命本身在流通─这流通的生命就是父神和子神在灵神里─三一神自己。现在我们必须看见水流流通的路，以及维持这流通的路。约壹一章五至七节说，“神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这些经文是使徒借着他的经历写的，所以我们唯有凭着经历才能领略。与神有交通，意思是我们同神在水流里；因为神就是光，真正在与神的交通里，意思就是我们在光中。当然，我们与是光的神有交通，我们就在光中，而我们在光中，就彼此有交通。
在那时刻，耶稣的血就应用在我们身上，因为我们在交通里，并在光中，我们就感觉到我们的罪。在光中我们看见我们所犯的过错、错误和罪愆。虽然我们基督徒重生并得救了，我们仍在老旧的天性里，并且我们仍在这世界上行事为人并生活。因此，许多时候我们被玷污。我们在交通里，我们就有光；而在光中，并在光底下，我们就看见我们是何等罪恶并受玷污。在这时候我们自然而然的认罪，并且应用主耶稣的血，使我们得洗净。
我们越在光中，就越看见自己的过错和玷污；我们越应用主耶稣的血，我们就越得着洗净。这个洗净使我们越过越多的在交通里。然后，我们越在交通里，就越看见光；我们越看见光，就越领悟自己的罪、过错和玷污；我们越应用主的血，就越得着洗净。在这之后，我们在交通里，我们在光中，就领悟自己的玷污，我们就应用主耶稣的血，并且得着洗净。我们都有这经历。
在血的洗净、洒血之后，我们有那灵的膏抹。约壹二章二十七节说，“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面。”在旧约的预表里，抹油总是随着洒血。这就是这封书信先提血，在第二章才有膏油涂抹的原因。膏油涂抹总是随着血的洗净，血的洗净总是带进膏油涂抹。
这是我们经历中的循环。我们在交通里，就有光。我们在光中，就领悟自己的罪。我们领悟自己的罪，就应用主血的洗净。我们应用、享受、并经历血的洗净，我们就有更多的膏油涂抹。然后膏油涂抹更多把我们带进交通里，交通把我们更多带进光中，而光又使我们更多看见自己的玷污。然后我们更多应用血，有更多的膏油涂抹，也有更多的交通。交通、光、对罪的领悟、洗净、和膏油涂抹，是一个循环。车辆借着轮子一再循环的转动而往前。同样，基督徒借着交通、光、对罪的领悟、血的洗净、和圣灵的膏抹，一再的循环而长大。交通带来更多的光，更多的光带来更多对玷污的领悟，更多的领悟带来更多血的洗净，更多的洗净带进更多的膏油涂抹，更多的膏油涂抹带来更多的交通。这循环就是一直保持并维持生命交通的路。许多积极的事会从这交通产生。
有时候我们感觉不到自己的恶行，因为我们不在意；但我们若留意内里的交通，交通就会带进光。然后在光中，我们会领悟自己的恶行和玷污。一位弟兄也许与人争吵、争执，仍然不觉得自己有错，但他若安静的留意内里的交通，并与主有一点接触，他就会在光中。在光中，他就会觉得自己在态度、动机、存心、话语、甚至语气上错了。然后他会说，“主啊，赦免我。我错了。主，洗净我。”在这洗净之后，他就有更新鲜、更强的膏油涂抹；在更强的膏油涂抹里，他就有更深的交通。在更深的交通里，他就有更强的光；在更强的光里，他就有进一步的领悟。主也许带他回顾前一年，这位弟兄就会认罪：“主啊，赦免我。去年某一天我亏负了某一个人。”然后在认罪以及应用血的洗净之后，他就有更多的膏油涂抹，并且更多在交通里。他觉得主是如此亲爱、可悦并甜美，因为他比从前更在交通里。
在这之后，这位弟兄就会有更深的光和更深的领悟。然后主也许带他回顾三年前，主会在他里面“挖掘”，他也会有进一步的感觉。他也许说，“哦，我是这么罪恶。我从来没有想到我是这么罪恶。”在认罪并应用血之后，他接受更多的膏油涂抹，主也许带他回顾十年前，不放过他，核对他，并在他里面更多挖掘。这是更深在主里长大的路，这也是日复一日往前的路，正如车轮一再的循环而往前。
在那时刻，耶稣的血就应用在我们身上，因为我们在交通里，并在光中，我们就感觉到我们的罪。在光中我们看见我们所犯的过错、错误和罪愆。虽然我们基督徒重生并得救了，我们仍在老旧的天性里，并且我们仍在这世界上行事为人并生活。因此，许多时候我们被玷污。我们在交通里，我们就有光；而在光中，并在光底下，我们就看见我们是何等罪恶并受玷污。在这时候我们自然而然的认罪，并且应用主耶稣的血，使我们得洗净。
我们越在光中，就越看见自己的过错和玷污；我们越应用主耶稣的血，我们就越得着洗净。这个洗净使我们越过越多的在交通里。然后，我们越在交通里，就越看见光；我们越看见光，就越领悟自己的罪、过错和玷污；我们越应用主的血，就越得着洗净。在这之后，我们在交通里，我们在光中，就领悟自己的玷污，我们就应用主耶稣的血，并且得着洗净。我们都有这经历。
在血的洗净、洒血之后，我们有那灵的膏抹。约壹二章二十七节说，“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面。”在旧约的预表里，抹油总是随着洒血。这就是这封书信先提血，在第二章才有膏油涂抹的原因。膏油涂抹总是随着血的洗净，血的洗净总是带进膏油涂抹。
这是我们经历中的循环。我们在交通里，就有光。我们在光中，就领悟自己的罪。我们领悟自己的罪，就应用主血的洗净。我们应用、享受、并经历血的洗净，我们就有更多的膏油涂抹。然后膏油涂抹更多把我们带进交通里，交通把我们更多带进光中，而光又使我们更多看见自己的玷污。然后我们更多应用血，有更多的膏油涂抹，也有更多的交通。交通、光、对罪的领悟、洗净、和膏油涂抹，是一个循环。车辆借着轮子一再循环的转动而往前。同样，基督徒借着交通、光、对罪的领悟、血的洗净、和圣灵的膏抹，一再的循环而长大。交通带来更多的光，更多的光带来更多对玷污的领悟，更多的领悟带来更多血的洗净，更多的洗净带进更多的膏油涂抹，更多的膏油涂抹带来更多的交通。这循环就是一直保持并维持生命交通的路。许多积极的事会从这交通产生。
有时候我们感觉不到自己的恶行，因为我们不在意；但我们若留意内里的交通，交通就会带进光。然后在光中，我们会领悟自己的恶行和玷污。一位弟兄也许与人争吵、争执，仍然不觉得自己有错，但他若安静的留意内里的交通，并与主有一点接触，他就会在光中。在光中，他就会觉得自己在态度、动机、存心、话语、甚至语气上错了。然后他会说，“主啊，赦免我。我错了。主，洗净我。”在这洗净之后，他就有更新鲜、更强的膏油涂抹；在更强的膏油涂抹里，他就有更深的交通。在更深的交通里，他就有更强的光；在更强的光里，他就有进一步的领悟。主也许带他回顾前一年，这位弟兄就会认罪：“主啊，赦免我。去年某一天我亏负了某一个人。”然后在认罪以及应用血的洗净之后，他就有更多的膏油涂抹，并且更多在交通里。他觉得主是如此亲爱、可悦并甜美，因为他比从前更在交通里。
在这之后，这位弟兄就会有更深的光和更深的领悟。然后主也许带他回顾三年前，主会在他里面“挖掘”，他也会有进一步的感觉。他也许说，“哦，我是这么罪恶。我从来没有想到我是这么罪恶。”在认罪并应用血之后，他接受更多的膏油涂抹，主也许带他回顾十年前，不放过他，核对他，并在他里面更多挖掘。这是更深在主里长大的路，这也是日复一日往前的路，正如车轮一再的循环而往前。
保守自己在生命的交通里
然而，当我们在光中，并觉得自己的过错和玷污，却没有认罪并应用血时，在我们里面的流就停止。这样我们就在光以外；我们在黑暗里。我们没有舒畅，我们没有膏油涂抹，我们也失去喜乐、平安和满足。在这之后，我们也许造成更多的损害，甚至犯严重的罪，只因为我们在这水流、交流、流通、交通之外。有些弟兄姊妹长久在交通之外；他们远离了这交通，并且他们需要帮助，好将他们带回这交通。
有时候我们将要作某一件事，我们知道自己在交通以外。我们知道我们该停止，但我们不停止。我们作这样的事以后，也许两三天不能祷告。即使我们要祷告，我们也不能，因为我们在交通之外。照着属灵的律，必定有某种后果，持续一段时间。主也许这样惩罚我们一两天，到一个地步，即使我们要回到交通里也不能。我们必须到主面前承认我们的罪，以恢复失去的交通。我们承认我们的罪时，也许感觉交通得着恢复，但交通这样得着恢复，我们也许仍然不觉得喜乐。即使我们想要喜乐，我们也不能。我们必须领悟，这是从主来的惩罚。
然而，我们若一直忠信的在交通里行事为人并生活，就容易喜乐、舒畅。我们知道主在微笑，因为我们在交流里，在流通里，在水流里。借此我们能看见，我们重生并接受永远的生命以后，必须学习保守自己在生命的交通里。
有时候我们将要作某一件事，我们知道自己在交通以外。我们知道我们该停止，但我们不停止。我们作这样的事以后，也许两三天不能祷告。即使我们要祷告，我们也不能，因为我们在交通之外。照着属灵的律，必定有某种后果，持续一段时间。主也许这样惩罚我们一两天，到一个地步，即使我们要回到交通里也不能。我们必须到主面前承认我们的罪，以恢复失去的交通。我们承认我们的罪时，也许感觉交通得着恢复，但交通这样得着恢复，我们也许仍然不觉得喜乐。即使我们想要喜乐，我们也不能。我们必须领悟，这是从主来的惩罚。
然而，我们若一直忠信的在交通里行事为人并生活，就容易喜乐、舒畅。我们知道主在微笑，因为我们在交流里，在流通里，在水流里。借此我们能看见，我们重生并接受永远的生命以后，必须学习保守自己在生命的交通里。
生命的知觉，生命的律，和生命的交通
交通与生命的律和生命的知觉（内里的感觉）有非常密切的关系。我们越在交通里，就越有内里的感觉，内里的知觉，我们在感觉和知觉上就越柔细、细致。然后，即使我们犯一点罪，我们也觉得；我们有非常柔细、细致、敏锐的感觉。这敏锐的感觉来自生命透彻的交通。
生命的知觉、生命的律、和生命的交通，总是彼此相关的。我们在活的交通的流里，我们内里的部分就很柔细、细致，容易有生命的感觉、知觉、感受。然而，今天十个基督徒中，相当难找到一个严格的在生命的交通里行事为人、生活、并工作的人。甚至在一天之中，我们也可能多次离开了交通。什么是属灵的人？属灵的人就是严格的在生命的交通里行事为人、行动、并生活的人。这样的人始终能有内里的感觉，内里的感受。然后生命的律随着内里的感觉，内里的感受，一直规律这人；借着这规律，神圣生命一切的丰富就得以应用在他身上，给他享受并经历。
生命的知觉、生命的律、和生命的交通，是非常细致的。要认识内里的生命，我们就需要认识这三件事。许多时候，弟兄姊妹到我这里来问我，他们是否该作某件事。我回答时经常问他们：“你考虑这样作的时候，在你里面有生命的水流么？”许多时候他们回答：“我想作这事的时候，水流就停止了。”水流若停止，那就是我们不该往前的记号。水流若停止，那就是“红灯”；但水流若继续，那就是“绿灯”。另有些时候，人来与我争辩某一件事。许多时候我回答：“这事不需要问我，你知道答案。在你里面有个东西站在我这边；那就是生命的交通。”
生命的知觉、生命的律、和生命的交通，总是彼此相关的。我们在活的交通的流里，我们内里的部分就很柔细、细致，容易有生命的感觉、知觉、感受。然而，今天十个基督徒中，相当难找到一个严格的在生命的交通里行事为人、生活、并工作的人。甚至在一天之中，我们也可能多次离开了交通。什么是属灵的人？属灵的人就是严格的在生命的交通里行事为人、行动、并生活的人。这样的人始终能有内里的感觉，内里的感受。然后生命的律随着内里的感觉，内里的感受，一直规律这人；借着这规律，神圣生命一切的丰富就得以应用在他身上，给他享受并经历。
生命的知觉、生命的律、和生命的交通，是非常细致的。要认识内里的生命，我们就需要认识这三件事。许多时候，弟兄姊妹到我这里来问我，他们是否该作某件事。我回答时经常问他们：“你考虑这样作的时候，在你里面有生命的水流么？”许多时候他们回答：“我想作这事的时候，水流就停止了。”水流若停止，那就是我们不该往前的记号。水流若停止，那就是“红灯”；但水流若继续，那就是“绿灯”。另有些时候，人来与我争辩某一件事。许多时候我回答：“这事不需要问我，你知道答案。在你里面有个东西站在我这边；那就是生命的交通。”
顾到里面的流通
作基督徒不是外面的事，乃是里面的事。我们在作某件事的时候，我们该核对，看看里面的水流是否仍在我们里面流通。许多时候我有了某种思想要作某件事，我甚至已和人说到这事。然而，说了几个字以后，我就停止了。有时候这使人惊讶。他们说，“李弟兄，你开始提起一件事，但说了几个字以后，你就停止了。怎么回事？”我宁愿不解释，但我知道我必须停止，因为里面的流停止了。我知道我不能坚持。
我们必须一直保守自己在里面水流的流通之中。这事是不需要争辩的。争辩不会给我们什么好处。甚至我们在争辩或作别的事抵挡主的时候，我们也有内里的感觉，我们里面的流停止了。这事发生时，我们就需要停下来，好恢复交通。我们也许有许多问题，但顾到里面生命的流通是这一切问题的答案。不需要问及许多事，只需顾到我们里面的水流是否停止，或者在流通。
作基督徒非常简单，但人常常不相信这点。神圣的生命好像水流一直在流通，这就是生命的交通。随着这里面的流通作基督徒很简单，但若没有里面的流通，作基督徒就非常复杂。弟兄姊妹，我们必须操练作里面的基督徒，不要作外面的基督徒。这样作会免去我们许多难处，我们也会更深的领会许多事，因为我们在里面的流通、里面的交通里。
我们必须使基督徒的生活成为这样的简单。我们不该查问许多人，并谈论许多事。我们越问，我们越谈，我们就越复杂并混淆。我们简直失去我们的方向；我们不知道那里是“东、南、西、北”，我们的路是模糊的。然而，我们若回到里面的流这里，天空就是晴朗的。我们是属天的晴朗，永远的清明、透亮，所有的“烟雾”都消失。试试看，使基督徒的生活在生命的流通、生命的交通里成为简单地。
我们有生命。现在我们需要在生命的交通里。然后我们会有光，我们会享受血的洗净，我们也会有分于膏油涂抹。然后膏油涂抹会在循环里带来更多的交通，更多的光，更多血的洗净。这是何等奇妙！这就是长大的路，也是跟随主往前正确属灵的路。盼望我们不会轻率的读本篇信息，或者仅仅当作道理或教训来接受。愿我们将这个当作我们日复一日操练的方向。
我们必须一直保守自己在里面水流的流通之中。这事是不需要争辩的。争辩不会给我们什么好处。甚至我们在争辩或作别的事抵挡主的时候，我们也有内里的感觉，我们里面的流停止了。这事发生时，我们就需要停下来，好恢复交通。我们也许有许多问题，但顾到里面生命的流通是这一切问题的答案。不需要问及许多事，只需顾到我们里面的水流是否停止，或者在流通。
作基督徒非常简单，但人常常不相信这点。神圣的生命好像水流一直在流通，这就是生命的交通。随着这里面的流通作基督徒很简单，但若没有里面的流通，作基督徒就非常复杂。弟兄姊妹，我们必须操练作里面的基督徒，不要作外面的基督徒。这样作会免去我们许多难处，我们也会更深的领会许多事，因为我们在里面的流通、里面的交通里。
我们必须使基督徒的生活成为这样的简单。我们不该查问许多人，并谈论许多事。我们越问，我们越谈，我们就越复杂并混淆。我们简直失去我们的方向；我们不知道那里是“东、南、西、北”，我们的路是模糊的。然而，我们若回到里面的流这里，天空就是晴朗的。我们是属天的晴朗，永远的清明、透亮，所有的“烟雾”都消失。试试看，使基督徒的生活在生命的流通、生命的交通里成为简单地。
我们有生命。现在我们需要在生命的交通里。然后我们会有光，我们会享受血的洗净，我们也会有分于膏油涂抹。然后膏油涂抹会在循环里带来更多的交通，更多的光，更多血的洗净。这是何等奇妙！这就是长大的路，也是跟随主往前正确属灵的路。盼望我们不会轻率的读本篇信息，或者仅仅当作道理或教训来接受。愿我们将这个当作我们日复一日操练的方向。
