第一章
我们需要认识内里的生命
读经:加二20约十10下,约壹一2约一4罗八2来八10~12十16耶三一32~34
最近几个月,主安排我访问了许多不同背景的基督徒团体。经过这些访问之后,我领悟今天的信徒需要对内里的生命(就是基督自己)有真实地认识和经历。照我所知,难得有弟兄姊妹认识什么是生命,对生命有真实经历的更少,而几乎没有人认识经历内里生命的正路。在我最近遍访美国的旅行中,这是我所得的唯一印象。
我也发觉,很难帮助基督徒认识经历内里生命正确的路。虽然我们也许谈论内里的生命,也阅读这方面的文章,却很难认识经历内里生命正确的路。说到认识,我的意思并非指很容易获得的一般性知识。譬如,我们也许清楚知道基督是生命,以及我们所需要的不是知识,乃是生命。我们或许进一步知道,我们所讨论的生命不是外在的,乃是内在的,也就是内里的生命。我们许多人或许都有这种肤浅的认识;但认识基督作我们内里生命的真正意义,对许多信徒却是个奥秘。我们也许晓得这辞句,却很可能不知道经历基督作内里生命正确的路。接受属灵的恩赐还比较容易,但要带领弟兄姊妹认识经历内里生命正确的路,却非常困难。让我们在往前看以下各章时有祷告,好领受一个确定并必要的异象,使我们能看见并经历基督徒信仰、圣经、和基督徒生活中心的事─基督作我们内里的生命。
 
神的渴望─作人的生命
神的渴望和终极的心意,是要将祂自己作到我们里面,使我们彰显祂并代表祂。然而,只有一条路能成就这事:神必须进到我们里面作我们的生命。今天基督徒极需看见,神的心意是要使基督作我们的生命。我们是盛装神的器皿、容器;而神是那应当进到我们里面的内容。神若要成为我们的内容,就必须作我们的生命。我们借着天然的出生从父母所得的生命,不是真正的生命。那生命只是表号、影儿,指向真正的生命,就是在基督里作为那灵的神自己。
让我们用手套为例来阐明这一点。虽然手套有手指,但这些手指并非真正的手指。真正的手指是手的手指,不是手套的手指。即使手套有许多只手指,那些手指却都是空的。同样的,我们肉身出生所得的生命,不是真正的生命;它只是器皿,为要盛装真正的生命,就是在基督里作为那灵的神自己。这就是为什么我们需要重生(约三37)。我们需要重生,不仅仅是因为我们人的生命是有罪的。即使我们人的生命不是有罪的,我们仍然需要重生。这是因为我们有人的生命还不够,我们仍需要神圣的生命。我们是人,已经有人的生命。现今我们既是神所造作以盛装祂的人,就需要神圣的生命,就是神自己。神救恩终极的目标,乃是我们接受神作我们的生命。虽然这是事实,但我们若问大多数基督徒,神救恩终极的目标是什么,或者神为什么拯救我们,我们会发觉对这事清楚地人并不多。我们都必须领悟,神拯救我们是为着一个目的;这目的就是要我们接受祂作我们的生命。神─全能、无限、无所不能的神─想要,甚至渴望,进到我们里面作生命,活在我们里面。
因此,圣经有好些经文陈明这真理。加二20说,“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”“基督在我里面活着”这辞句的意思就是,神作我们的生命。我们知道基督是神的具体化身(约一114西二9)。所以,基督若在我们里面活着,那意思就是神作我们的生命。主自己告诉我们,祂来了,是要叫我们得生命,并且得的更丰盛(约十10下)。祂也告诉我们,祂怎样因父活着,我们也必须因祂活着(六57)。这些经文的意思是,神已经来作我们的生命。我的负担是,我们各人在这些日子都要祷告一件事:“哦,主啊,开我的眼睛,使我确定的看见一件事─你是我的生命。”我们都必须看见,三一神是我们的生命。我们都必须看见这乃是神的目标,也是基督徒生活中心的事。基督徒的生活里,中心的事不是得着圣洁、能力,或任何其他属灵的事物。基督徒生活的中心,乃是我们得着神在基督里作为那灵活在我们里面,作我们的生命。
这件事我们无法很快说完。我们都非常需要神开我们的眼睛,给我们看见祂的渴望。祂的渴望是要活在我们里面,使我们各人都以祂为生命。不信的人没有看见神心意的目标;他们不知道神对宇宙或对人的心意。然而,不仅不信者没有看见,就连我们基督徒也不认识神的渴望,对此有清楚异象的人更少。
照神的心意,祂给人造了某种形体,却还没有内容。在神的创造里,人只是一个形体、一个器皿、一个容器。神的用意是要这器皿以祂自己这神圣的生命为内容。因此神的心意是要使祂自己与人成为一。林前六17清楚说到这事:“但与主联合的,便是与主成为一灵。”我们信入主而得重生时,神这生命就进到我们人这器皿里,我们就与主成为一灵。今天我们的身体是器皿,我们人的生命是我们的内容。我们的身体里若没有人的生命,我们的身体就是空洞的。我们的身体如何是盛装我们物质生命的器皿,我们全人─体、魂、灵─也是盛装某样东西的器皿。神要我们被祂自己这生命所充满。我们一被祂自己这生命所充满,祂就要我们凭祂而活。一面,神的救恩是要恢复我们并洁净我们,因为我们这受造的器皿已被撒但、罪和堕落所破坏并污秽了。然而,这不是神拯救我们积极一面的目标。神的救恩积极的用意是,在洗净我们之后,祂要把自己放到我们里面。基督的救赎和洗净,预备我们成为接受神作生命的器皿。神救恩终极并积极的用意,乃是要进到我们里面作生命。
 
对经历基督作生命的路缺乏清晰的观念
许多基督徒知道,他们重生的时候,就得着赦罪、平安、喜乐、安息和满足。然而,很少信徒有这中心的观念:除了这些事之外,我们也接受了神自己作生命。我们蒙神所重生的人,有神自己作生命活在我们里面。我恐怕你们许多人虽然享受平安、喜乐、安息和满足,却不知道是生命的神现今就活在你们里面。即使你们知道这事实,我怀疑你们是否知道如何经历神作生命,或凭祂而活。这是今天主儿女中间的大问题。
我们都知道基督是我们生命的粮(约六48)。我们也知道主说,“那吃我的人,也要因我活着。”(57下)可是谁知道吃基督的路?虽然我们知道基督是生命的粮,许多人却不知道如何吃基督。神在基督里作为那灵,来作我们的生命。但我们凭基督而活的路是什么?我们经历基督自己这内里生命正确的路是什么?我要就着这些问题,向你们挑战。你也许说,经历基督作生命正确的路,是借着经历基督的身体;但我要反过来问你,我们借着什么方式才能经历基督的身体?你也许回答,我们是借着祷告或借着接触圣灵,经历基督作生命。虽然祷告和接触圣灵都是好的,但这些答案都有些含糊。实际的经历基督作生命这件事,在今天的基督徒中间是真正的问题。在今天的基督教里,很少传讲基督作人的生命。虽然在基督教里有许多的讲道、礼拜、信息、教训、道理和讲论,但很少是以基督作生命为题。基督教教师偶尔会说到一些关于基督作生命的事,但很难找到一篇信息告诉我们,经历这内里生命真正的路。在过去一年当中,我说了许多关于基督作生命的事,至终我发现许多圣徒不知道经历内里生命的路。
所以我要再问这个问题:什么是我们经历基督作我们内里生命的路?或许你会再试着回答这问题,说,在生活的每个处境中,我们必须承认:首先,祂是我们的生命;第二,我们必须在灵里接触祂,从祂得着力量。然后在每个处境中,我们不凭自己行动,乃是基督借着我们行动。你也许继续说,这就是基督自己流过我们,将祂自己供应给别人,不是我们在自己里面尝试供应。这是非常好的答复,但还不够明确。
在这事上要清楚明白很不容易。虽然我们许多人也许洞悉这问题,但很难清晰、明确的回答。圣徒中间对经历内里生命正确的路缺乏清晰的观念,我为此觉得很困惑,也在主面前花了相当多时间考虑我们的光景。虽然你也许清楚到某个限度,却没有清楚到一个程度,能使别人明白经历基督作生命正确的路。因此,我要再次重复这问题:到底什么是我们经历内里生命正确的路?
我的负担不是要给你们许多信息;我的负担只是要帮助你们清楚一个秘诀。这秘诀价值连城,但我要把它当作礼物白白的送给你们。秘诀总是非常简单地,因为一样事物若不简单,就不是秘诀。这秘诀就像一把钥匙,提供通达一件事物的捷径,否则那件事物就难以掌握。我们若有钥匙,门向我们就是开启的。另一面,我们若无钥匙,即使我们花许多工夫,门向我们仍是关闭的。我在这几章里要与你们分享的秘诀,是我们能凭以进入实际经历基督作内里生命的钥匙。
 
生命的交通、生命的光、生命的律、和生命的灵
然而,在我给你们钥匙之前,我们必须清楚四件事。约壹一2说,“这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们。”这一节说到永远的生命。使徒约翰告诉我们,他看见过、手摸过、并向我们宣报那生命,使我们能有交通。我们要认识经历内里生命正确的路,就必须认识生命的交通。约一4说,“生命在祂里面,这生命就是人的光。”在这节里我们有生命的光。然后在罗八2,我们有另外两样属于生命的事物:生命的律和生命的灵。来八10~12十16、和耶三一32~34,都说到主将一个律分赐到我们里面,并将这律写在我们身上。这里所说的律,乃是生命的律。因此,我们有四件事:生命的交通、生命的光、生命的律和生命的灵。这四件事加起来,就是内里生命的钥匙。我们若要认识经历内里生命正确的路,就必须认识这四件事。我们若不认识这四件事,就没有经历内里生命的钥匙。我关切你们许多人不认识这四件事,结果就没有钥匙。我也进一步的关切:即使你们有些人的确有这钥匙,却不知道如何使用它。
在以下的几章里,我们要来看关于生命的交通、生命的光、生命的律和生命的灵。这些事加起来,就称为生命之灵的律。这是一条职事的线,需要我们这一面有许多祷告和交通。我请求你们仔细的读以上这些主的话,并迫切的就着这些事祷告。若是如此,你就有根基,能在其上接受以下几章的交通。我相信我们一旦清楚这四件事,就有进入内里生命的钥匙,也会清楚经历基督作生命正确的路。
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