关于在聚会中团体祷读的操练，有几点是需要注意的。第一，你们灵的振作不够。就如篮球队上了球场，五个队员都应该振作起来，准备好打球。可是我看到你们在聚会中，灵的振作不够，有的人甚至灵都还没有动，仅仅是来参加聚会而已。这是个弱点。你们必须一到聚会就像上了球场，灵就得振作。球赛一开始，这个球不一定跑到谁跟前，所以每个人都要准备好，随时迎接球。

第二，你们缺少临时的发表，所发表的一点也不活，完全是老套。你们祷读的发表，完全是把从前所得的知识，从记忆里说出来，一点也没有新的灵感发表。换句话说，没有新的发现。这就是因为你们在操练时，没有一个习惯准备迎接新东西。

倪柝声弟兄有一次对我们说，为主说话，需要两种材料：一种是储备的材料，是原来储藏的，原来预备好的；还有一种是临时来的材料。在讲台上最有能力的不是储备的，而是临时的。有的人只有储备的、准备的，没有临时的。有的人随时能迎接新材料，他本来预备了百分之百的材料，能讲一个钟头，但是他一上台，储备的都不能用了，他就接受新的感觉，发表新的材料。这个大家必须操练。尤其是今天要随灵聚会，我们就不能靠老东西，应当准备随时有新亮光、新发现，随时有新发表。许多章节也许你们都能背过来，但是不管多熟的圣经，你们每逢祷读的时候，仍当以为是一节最新鲜的圣经。要迎接新亮光，不要一开口就是老生常谈。

第三，你们缺少衔接的技能，彼此衔接很差。换句话说，就是缺少合作的技能。好比篮球队打球，若是练得好，五个人就像一个人，总是联系的。但是你们这五个队员，是各打各的，打完了把球一丢就不管了。别人再捡起来打两下，再一丢也不管了。第三个再捡起来，在那个角落打两下，把球一丢也不管了。你们既没有传递，也没有联系，更没有合作。所以，合作的灵不够，合作的技术也不够。

在聚会里，众弟兄姊妹不管有多少，大家应该是合作的，灵是联系的，一直跟着灵。当你打的时候，还得替别人留个后步，好叫别人能接你的。所以，我们聚会的技术还得大加操练，甚至要加倍的操练。

第四，有的人完全离了题，没有根据聚会所点的章节交通。当然我们不是那么律法，灵应该自由，但并非就不管题目了。比方，你们所读的章节，中心题目是生命，就是生命的灵。那么无论你们的见证也罢，分享也罢，或者释放一点话语也罢，都应该在这个流里，在这一个中心线上。你们有些见证是不错，但统统离了题，完全不相干，你讲你的，我讲我的，聚会就显得零散。

所以，你们还必须好好操练，打个基础，好使各地的聚会，一聚会就是在灵里，一聚会就是灵合作，就是灵联系，一聚会就是在中心的流里往前，而不是那么散漫，你说一点我说一点，东讲西讲。主刚刚带我们进入目前这个新的流，基础还没有打稳，家风还没有建立，标本也还没有正式竖立，所以我们必须多花工夫操练。

此外，按我的观察，你们的祷读许多时候根本不是祷读，而是喊读。祷读总要有祷告的味道，祷告的气氛，祷告的灵。然而，你们的祷读没有一点祷告的气氛、祷告的味道，也没有一点祷告的灵；你们是满了喊叫的气氛。喊叫可以，但是要用得合式，并且不要一直用。你们用喊叫，实在用得太多。要真正进入祷读的灵里，并不太难，只需要多下一点工夫。祷读应该满了祷告的味道，若不然，就不必说祷读了。

譬如，你们祷读约十四7，主耶稣说，“你们若认识我，也就认识我的父。”你们可以祷读说，“主啊，我们认识你，也就认识父。主啊，我们赞美你，认识你就是认识父。”这个读，就是带着祷告味道的读。我们在祷读时，常常可以加“哦，主啊”，因为“哦主”就有呼求的意思。

我请求你们众人都操练这一个，即使是你们私下祷读时也该如此，要把圣经的话变作你祷告的话，不要当作口号喊。这样才有灵，才有摸着主的味道。同时，在祷读里要带着感谢，也要带着赞美、敬拜。到了分享时，还得运用灵，摸着一点就说一点简要的话。分享时，虽然要运用灵，实际上连头脑也要用上，甚至眼睛也要用上。

我们读经绝不要天然的读法。若是一直用天然的读法，到老还是不会有多少长进。我们一定要照着灵读，要用灵读。晨更时自己这样读，几个人在一起时也这样读，聚会中也这样读。我绝对相信，只要过一个月，进步就很多了。

求主恩待我们，今天是召会的时代，主在走恢复的路。在召会中没有圣品阶级，没有平信徒，都是祭司，因此大家不能一点也没有操练。野蛮的人怎能作祭司？所以，我们都需要操练。如今这个操练，是一个时代转移中的事。我们对于新时代的东西，一点基础也没有，一点家风也没有。我们必须急起直追，把基础打好，把家风建立起来。一旦有了基础，家风建立起来了，那就非常容易，新的人也就容易加进来了。

一九七〇年十二月讲于台北（两次祷读讲评合编而成）