召会是基督的身体，这一个身体乃是基督这位在万有中充满万有者的丰满和彰显。这是以弗所一章所启示的，也是全本以弗所书开宗明义的话。
二章说到，神使我们这些死在过犯并罪恶之中的人活过来，叫我们成为祂的杰作。为了完成这个杰作，神最主要的工作，就是在十字架上把人类分裂的原因，就是各民族之间生活的规条废掉了；并且把我们摆在祂自己里面，创造成一个新人，建造成为神在灵里的居所。
三章给我们看见神恩典的经纶。在这章里有八项重点：第一，基督那追测不尽的丰富；第二，使我们得以加强到里面的人里；第三，基督安家在我们心里；第四，叫我们在爱里生根立基；第五，使我们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深；第六，认识基督那超越知识的爱；第七，使我们被充满，成为神的丰满；第八，最终的结果就是神在召会中，在基督耶稣里得着荣耀。
到了四章就给我们看见，要保守那灵的一。那灵在我们灵中就是一。比方，这里有三百个灯泡，它们在自己里面是分开的，但是当电流通过所有的灯泡时，这些灯泡在电里面就是一。这电就是灯泡的一，也使灯泡彼此相通。同样的，今天我们在自己里面是分散的，但在那灵里就是一，也是彼此相通的。因此，我们所着重的不是道理、规条、仪文，乃是那灵。
要保守这个一，我们需要使里面的人长大。我们原来的、外面的人已经埋葬、了结了，我们里面的新人必须长大。然而，在经历上，我们原来的人不容易埋葬。当我们一同坐下来，谈半个小时，意见就出来了；再谈三个小时，就不通，也不一了，因为各人有各人的爱好。已过我们所受的教导，是背十字架，不能背也要咬着牙根背，但末了并不成功。之后，我们又受教导说，要算自己是死的，但越算越死不了。事实上，我们要保守合一，就要叫里面的人得着喂养，能够长大。因此，最近主在我们中间所恢复的，就是要吃基督、喝基督。这好比患夜盲症的人，需要吃鱼肝油一样。主耶稣是最好的营养，吃祂是生命长大唯一的路。
所以，四章告诉我们，要成全圣徒，就是要喂养他们，叫他们长大。毫无疑问，我们都需要长大。一长大，那属于我们原来的、外面的人，种种叫我们分裂的东西，就统统被吞灭了。基督徒分裂，表面看是因为意见，实际上是因为里面的人没有长大。所以要保守合一，不是大家把道理谈通了，意见一致了；道理是永远谈不通的，意见也是难以一致的。保守合一唯一的路，乃是长大成人，不再作小孩子。结果，身体上的众肢体就自然能尽功用，也能联络在一起，并结合在一起；不仅有配搭，也有建造，身体就在爱里把自己建造起来。
脱去旧人穿上新人
在长大的过程中，我们也同时脱去旧人（四22）。我们身体的长大，是因为新陈代谢的作用。人身体里的血液，据说每一百二十天就新陈代谢的更换一次；因此，医生要人多运动，多吃喝，以促进新陈代谢的作用，好能生长。同样的，我们要去掉老旧的东西，不是用剥皮，也不是用刑罚，乃必须天天吃基督。此外，我们在聚会中要有活动，那就是属灵的运动，会促进新陈代谢的作用，使新的东西长出来，旧的就去掉了。基督的成分加增，旧人的成分便逐渐减少。越长大，旧人越脱去；越长大，新人越加多；至终，我们全人就得以更新。
我们是在从前的生活样式上，脱去了旧人（－四22）；从前的生活样式是指活出来的旧人，那是一种团体生活。人是有群性的，是不能离群的。在高山上，人即使有最好的享受，若终年看不到其他人，也一定很作难。人即使想发脾气，也无从发起，因为没有对象。在那种情形下，没有生活样式可言。所以，我们从前的生活样式，是指我们从前在人群中的团体生活而言。
我们从经历中能领会，这个脱去旧人就是脱去旧社会生活。每一个人都有旧社会生活：老人喜欢找老同伴坐下谈天，年轻人喜欢打球、游泳、看电影，太太们喜欢逛街买东西；这就是我们从前生活样式上的旧人。然而我们得救了，神就要我们脱去从前的社会生活。这乃是生命长大所必需的。
我们一旦脱去旧人，就要穿上新人（－四24）；新人就是召会生活。许多人不是穿上，而是披上，或半披半穿，很容易就落下来。我们要穿上新人，穿上召会生活；召会生活乃是最适当的人群生活、社会生活。人不能离群，非成群不可。若成群得适当，于社会、家庭、个人都是有益的。若成群得不适当，就会感染“毒菌”，把人带坏了。表面看，召会生活也是一种社会生活，然而这是高等、光明的社会生活，满了“杀菌的盐”。你只要来到召会中一交通，罪恶的毒菌都被杀死了，同时还会得着基督的供应和养育。
人群需要娱乐，娱乐得好，就对人有益处；娱乐得不好，则弊病丛生。今天娱乐事业很发达，不信主的人都往娱乐场所跑，但我们基督徒有正当娱乐的地方，就是召会生活。我们天天聚会并不是浪费时间，反而是把时间用得更有意义。所以，我们要积极的传福音，救人脱离不正常的社会生活，带人进入召会，同过正常的人群生活。正确的群，就是召会。年长的圣徒爱主、爱召会，就要把儿女带到召会里。年轻的弟兄姊妹即使功课忙碌，也不可脱开召会生活。因为一切的聚会都不是亏损，乃是莫大的得着。
不要醉酒，乃要在灵里被充满
最后，五18说，不要醉酒，乃要在灵里被充满。酒代表世界的享乐；不要被时髦的服装、高楼大厦、金钱宴乐迷醉了。我们的衣食住行能过得去，就可以了；物质享受太多，就容易放荡。醉酒是在身体里被充满，容易使人放荡；但我们要在灵里被充满，就是被基督充满（一23），成为神的丰满（三19）。
可见，以弗所书到末了还是灵的故事。得救长大是灵里的事，基督安家是从灵里出来，成为神的居所也是在灵里，最后的结果是要在灵里被充满。这就是救恩、生命、长大、成熟，这也是召会生活。我们若都照此而行，不仅个人要蒙福，召会要蒙福，社会要蒙福，国家也要蒙福。
一九七二年十一月五日讲于台北
原刊于一九七二年十二月“话语职事”第二百五十八期
