读经:使徒行传二章四十六至四十七节,五章四十二节,十章二十二节,十二章十二节,二十章二十节,二十八章三十至三十一节,腓立比书一章五节,二十七节。
使徒行传这卷书是记载借着传福音来扩展耶稣基督。我们在前面两章信息里看见,为着基督的扩展,那灵与话是两个要紧的因素。在本章里我们要看,为着福音扩展第三个要紧的因素或管治原则─家。少有基督徒强调家与传福音之间的关系。然而,在使徒行传里好几次提起圣徒的家(徒二46,五42,十22,十二12,二十20,二八30~31)。要为着耶稣的扩展有得胜的福音传扬,我们需要那灵、话与家。
我们需要将自己祷告到我们由神圣之灵调和的重生之灵里(罗八16,约三6),我们也需要将话接受到我们里面(弗六17,西三16)。一面,神作为那灵是看不见的,但另一面,有神在其中的话是读得到的。灵是神的素质,话是神的彰显(约四24,一1)。我们将自己祷告到灵里,我们就享受是灵的神,并与祂成为一。不但如此,我们将话接受进来,就被神圣的彰显充满。借着并同着这两项─那灵与话,我们就与三一神成为一,并且得装备,够资格传基督为福音。虽然这两个因素是我们传福音的首要因素,但我们仍需要一个地方能充分执行我们的福音传扬。适合传福音、甚至最好传福音的地方,乃是在圣徒的家里。
一面,我们需要照着路加十四章十五至二十四节,去到大街小巷,但另一面,使徒行传里的记载说到圣徒的家。我们进行活动的地方很重要,因为一个地点也许比另一个地点更适合那项活动。譬如,在海滩上举行召会聚会很困难,因为有许多打岔人的事,并且人也很难听得到讲员说话。这例子说明,要进行一项活动,需要正确的地方。
使徒行传这卷书是记载借着传福音来扩展耶稣基督。我们在前面两章信息里看见,为着基督的扩展,那灵与话是两个要紧的因素。在本章里我们要看,为着福音扩展第三个要紧的因素或管治原则─家。少有基督徒强调家与传福音之间的关系。然而,在使徒行传里好几次提起圣徒的家(徒二46,五42,十22,十二12,二十20,二八30~31)。要为着耶稣的扩展有得胜的福音传扬,我们需要那灵、话与家。
我们需要将自己祷告到我们由神圣之灵调和的重生之灵里(罗八16,约三6),我们也需要将话接受到我们里面(弗六17,西三16)。一面,神作为那灵是看不见的,但另一面,有神在其中的话是读得到的。灵是神的素质,话是神的彰显(约四24,一1)。我们将自己祷告到灵里,我们就享受是灵的神,并与祂成为一。不但如此,我们将话接受进来,就被神圣的彰显充满。借着并同着这两项─那灵与话,我们就与三一神成为一,并且得装备,够资格传基督为福音。虽然这两个因素是我们传福音的首要因素,但我们仍需要一个地方能充分执行我们的福音传扬。适合传福音、甚至最好传福音的地方,乃是在圣徒的家里。
一面,我们需要照着路加十四章十五至二十四节,去到大街小巷,但另一面,使徒行传里的记载说到圣徒的家。我们进行活动的地方很重要,因为一个地点也许比另一个地点更适合那项活动。譬如,在海滩上举行召会聚会很困难,因为有许多打岔人的事,并且人也很难听得到讲员说话。这例子说明,要进行一项活动,需要正确的地方。
召会生活的实行在家里进行
我们可以在学校或监狱里传福音,但照着圣言里的榜样,传福音最好的地方是在我们的家里。在使徒行传里,虽然在耶路撒冷成千上万的人接受了主的救恩,却没有提到福音大会(徒二41,四4,二一20)。我们乃是看见圣徒在他们的家里过召会生活。
使徒行传里至少有三节,说到早期圣徒在他们的家里过召会生活。他们在家里主要是作四件事:擘饼、一起祷告、教导真理、并传扬福音。二章四十六节说,“他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭。”然后在十二章彼得下监时,召会为他祷告,是在家里所举行的祷告聚会中(徒十二12)。我信有许多这样的家,有圣徒在其中祷告。圣徒的家是祷告聚会的地方。不但如此,圣徒在他们的家里查读圣经,就是教导圣经并传讲耶稣基督为福音。五章四十二节说,“他们每日…挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。”擘饼、祷告、施教和传福音,是召会生活中要紧的活动;这些活动乃是在圣徒家里进行。还有些事也是在圣徒家里,包括赞美神,在众民面前有恩典(二46~47)。圣徒在众民面前有恩典,意思是众民喜悦他们。这是他们的召会生活。
在新约里圣徒召会生活的实行表明,今天我们实行召会生活需要在自己的家里。这与今天在传统基督教里所看见的不同。许多公会建造大型的建筑,并认为那就是召会。然后,教友们每周一次在某个时间在那栋建筑物里聚集。照着他们的观念,召会是在他们的家以外的建筑,但照着使徒行传里的记载,召会是由圣徒组成,这些圣徒主要在他们的家里聚集。
在新约里,福音主要是在圣徒的家里传。照着行传五章四十二节,使徒传福音是在殿里,那是公众场所,也会挨家挨户传。此外,众圣徒都在自己的家里传扬,这是他们每天的职责。真实地召会生活,是在众圣徒家里的生活。这召会生活包括擘饼、祷告、教导神的话、传福音、赞美神、以及在众民面前有恩典。这与今天的情况非常不一样。
使徒行传里至少有三节,说到早期圣徒在他们的家里过召会生活。他们在家里主要是作四件事:擘饼、一起祷告、教导真理、并传扬福音。二章四十六节说,“他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭。”然后在十二章彼得下监时,召会为他祷告,是在家里所举行的祷告聚会中(徒十二12)。我信有许多这样的家,有圣徒在其中祷告。圣徒的家是祷告聚会的地方。不但如此,圣徒在他们的家里查读圣经,就是教导圣经并传讲耶稣基督为福音。五章四十二节说,“他们每日…挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。”擘饼、祷告、施教和传福音,是召会生活中要紧的活动;这些活动乃是在圣徒家里进行。还有些事也是在圣徒家里,包括赞美神,在众民面前有恩典(二46~47)。圣徒在众民面前有恩典,意思是众民喜悦他们。这是他们的召会生活。
在新约里圣徒召会生活的实行表明,今天我们实行召会生活需要在自己的家里。这与今天在传统基督教里所看见的不同。许多公会建造大型的建筑,并认为那就是召会。然后,教友们每周一次在某个时间在那栋建筑物里聚集。照着他们的观念,召会是在他们的家以外的建筑,但照着使徒行传里的记载,召会是由圣徒组成,这些圣徒主要在他们的家里聚集。
在新约里,福音主要是在圣徒的家里传。照着行传五章四十二节,使徒传福音是在殿里,那是公众场所,也会挨家挨户传。此外,众圣徒都在自己的家里传扬,这是他们每天的职责。真实地召会生活,是在众圣徒家里的生活。这召会生活包括擘饼、祷告、教导神的话、传福音、赞美神、以及在众民面前有恩典。这与今天的情况非常不一样。
我们的家是显明我们真实光景的地方
在主的恢复里,需要恢复以那灵、话与家来传福音。一个人如果在体育馆传福音,或许还能虚假的传,假装是个好基督徒,但若是在家里传福音,就没有假装的余地。许多基督徒能在别的地方传福音,却不敢把人带到他们的家里。这是因为人的家显出人真实的光景。
我比较不喜欢去别人的家,因为我不想知道他们的情况。然而,当有人告诉我,他们的婚姻出了问题,我不仅会听他们的事,也会问何时方便让我到他们家里看望,与他们有一些交通。简短看望人的家,短短十分钟,就能显明那人真实地情况。一旦你看望那位弟兄的家,见到他的妻子,读到她脸上的表情,你就会知道那个家的情况。
没有什么像我们的家那么暴露我们,因为我们的家是我们这人的彰显。我们若清洁,我们的家就清洁,但我们若肮脏,我们的家就肮脏。我们不在自己家里,还能假装,但我们在家里,真实的光景就显明。这说出新约圣徒每天在家里传福音,这件事的意义非常深远。
我比较不喜欢去别人的家,因为我不想知道他们的情况。然而,当有人告诉我,他们的婚姻出了问题,我不仅会听他们的事,也会问何时方便让我到他们家里看望,与他们有一些交通。简短看望人的家,短短十分钟,就能显明那人真实地情况。一旦你看望那位弟兄的家,见到他的妻子,读到她脸上的表情,你就会知道那个家的情况。
没有什么像我们的家那么暴露我们,因为我们的家是我们这人的彰显。我们若清洁,我们的家就清洁,但我们若肮脏,我们的家就肮脏。我们不在自己家里,还能假装,但我们在家里,真实的光景就显明。这说出新约圣徒每天在家里传福音,这件事的意义非常深远。
有配得过福音的日常生活
在腓立比一章三至五节,保罗为了腓立比人从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通感谢神。然而,在二十七节他说,“只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力。”这里保罗的关切是,信徒的日常生活要配得过福音。这表明传福音不是仅仅与我们口中说出的话有关,也与我们日常的生活有关(帖前一5)。我们需要用我们的口述说福音,但我们也需要用我们的日常生活证实我们所传讲的。人能看见我们的行为,我们日常的行事为人,唯一的地方就是在我们的家里。
为着福音打开家的益处
家庭生活的一个秘诀,就是邀请人到我们的家。倘若一位弟兄与妻子一起生活,不邀请其他圣徒到他们的家,他和妻子就容易懒惰松散。这很容易导致他跟妻子争论吵架的情况。这种情况长时间持续下去,也许会导致分居,最终离婚。要保护我们的婚姻生活和家庭生活,并使我们的家清洁有序且充满了主,一条最上好的路,就是打开我们的家天天传福音。我们若天天预备好我们的家传福音,争吵或其他恶事就没有地位。传福音使我们的家被分别脱离地。我们打开家传福音,就会天天享受主的同在,有分于祂的恩典,并将祂供应人。主恢复里的众召会都要被带到这个地步:每位圣徒的家都是传福音的场地。这样的情况使圣徒长大,并使他们的儿女得着益处。
人需要社交
从另一个角度来看关于家的事,我们必须领悟,神所造的人都有需要社交的天性。人需要社会。人喜欢到别人家里去拜访人,也喜欢邀别人到他们家拜访他们。我们从经历也知道,同样的食物,我们与别人一起吃,似乎比自己一个人吃滋味更好。这例子说明我们需要社会。
在家里有温暖的气氛
我们把福音朋友邀到家里,百分之八十的工就成了;再招待他们用些点心,另外百分之十五的工也成了。这时我们唯一剩下该作的,就是跟他们谈话,然后同他们祷告。没有一个地方像我们的家这么能说服人。因此,我们的家需要敞开又温暖。我们若注意打开我们的家,并维持家里温暖的气氛,就能经常领人归主。长远来看,每周我们都需要将自己祷告到那灵里,将话接受到我们里面,接触人,并邀请人到我们家里。我们若这样作,人就会得救。
我从前认识一位弟兄,他是外科医生,不善辞令。他无法在聚会中释放信息,连与人坐在一起,向人清楚地说到主都不能。然而,每周他都能在医学院里为主得着一些学生。他这样得人,是借着坚定持续邀请学生到他家里。一段时期后,所有的学生都知道他的家总是向学生敞开。结果,有些人会彼此相约在他家会面。至终,所有的学生都喜欢他的家。在那个家里有某种气氛,让那灵有机会摸着每一个进到那家里的人。这样一来,每一样阻碍、遮蔽、打岔和阻挠福音的事物,都自然而然的除去了,只留下敞开的心,而那位弟兄只须帮助学生祷告接受主。
有时,这位弟兄没有要学生祷告,而是预备饭食并请学生为食物感谢主。在谢饭的时候,许多学生祷告并得救。这位弟兄的榜样表明,不必强迫人呼求主名。我们若为不信者预备饭食,在餐桌前坐下,请他向主说说话,为着食物感谢主,他就会祷告,而借着他的祷告,他会得救。这是那位医生弟兄在他家里的作法之一。至终,那所大学里有许多医学生得救,并且借着在那位医生家里所得着的学生,就成立了一处召会。
我从前认识一位弟兄,他是外科医生,不善辞令。他无法在聚会中释放信息,连与人坐在一起,向人清楚地说到主都不能。然而,每周他都能在医学院里为主得着一些学生。他这样得人,是借着坚定持续邀请学生到他家里。一段时期后,所有的学生都知道他的家总是向学生敞开。结果,有些人会彼此相约在他家会面。至终,所有的学生都喜欢他的家。在那个家里有某种气氛,让那灵有机会摸着每一个进到那家里的人。这样一来,每一样阻碍、遮蔽、打岔和阻挠福音的事物,都自然而然的除去了,只留下敞开的心,而那位弟兄只须帮助学生祷告接受主。
有时,这位弟兄没有要学生祷告,而是预备饭食并请学生为食物感谢主。在谢饭的时候,许多学生祷告并得救。这位弟兄的榜样表明,不必强迫人呼求主名。我们若为不信者预备饭食,在餐桌前坐下,请他向主说说话,为着食物感谢主,他就会祷告,而借着他的祷告,他会得救。这是那位医生弟兄在他家里的作法之一。至终,那所大学里有许多医学生得救,并且借着在那位医生家里所得着的学生,就成立了一处召会。
在那灵里,有话在我们里面,并打开我们的家
运用我们的灵进入那灵里,被话充满,并打开家传福音,这些实行不但帮助不信者得着救恩,也帮助我们在生命里长大,并且对我们的家人和邻居有莫大的益处。这该是我们日常生活,就是召会生活的一部分。我们的日常生活该是召会生活,这种日常生活该有一部分是在我们的家里传福音。这样传不是要我们说很多话,乃是要求我们不爱钱财或我们的家,却爱人的灵魂。我们爱人,就会愿意付上任何代价来得人,当人看见我们为了得着他们的缘故而甘愿舍弃一切(林前九19~23,林后十二15上),他们会印象深刻,而向我们敞开。这样的结果乃是抢夺壮者家里的家具(太十二29)。我们唯一要作的,就是打开我们的家,把人邀到我们家里。
我们若要在传福音上有学习并进步,就需要遵守这三个原则─在那灵里、有话在我们里面、并打开我们的家。关于打开家这件事,我们需要考量我们家的大小。我们的家若只为着自己的家人,小房子也许就够了。然而,我们若有心又有路,也许需要多花费一些,使我们的家有更大的空间容纳人。这会对召会生活很有益处。不但如此,我们采买食品杂货,可以考虑购买比自己需要的多一些,使我们能供应并服事人。我有把握,我们若这样服事人,他们会接受我们的福音。不但如此,我们绝不会因为这样花费钱财而变穷。主会赏赐我们,远多于我们所花费的(路六38,腓四19)。不管祂是否以钱财赏赐我们,我们都会因着为祂得着许多灵魂而得赏赐。在今世,我们看见我们所得着的人在召会聚会中,就充满喜乐;在来世和新耶路撒冷,当我们看见我们一生中带到主面前所有的人,我们会有更大的喜乐。
美国需要这样的生活。美国正在罪中逐渐堕落,因为人得不着满足。人们在流浪,寻求能真实满足他们的事物。要帮助他们得着基督作真正的满足,就需要打开我们的家,邀请他们进来。我们若这样作,主会尊重我们的劳苦,并且许多人会得救;不是照着传统基督教里的老路,乃是在家里。
新约启示,家是让得救的人进入召会的踏脚石。我们若只在街上救人,会很难将他们带进召会。然而,在我们的家里得救的人,有很高的比例会被带到召会的道路上。我们需要帮助人在我们家里得着救恩,因为我们的家是人得救的正确所在。当人在我们的家里得救,就得救进入召会并为着召会。这是正确的路。今天我们传福音,需要顾到那灵、话、与我们的家。
我们若要在传福音上有学习并进步,就需要遵守这三个原则─在那灵里、有话在我们里面、并打开我们的家。关于打开家这件事,我们需要考量我们家的大小。我们的家若只为着自己的家人,小房子也许就够了。然而,我们若有心又有路,也许需要多花费一些,使我们的家有更大的空间容纳人。这会对召会生活很有益处。不但如此,我们采买食品杂货,可以考虑购买比自己需要的多一些,使我们能供应并服事人。我有把握,我们若这样服事人,他们会接受我们的福音。不但如此,我们绝不会因为这样花费钱财而变穷。主会赏赐我们,远多于我们所花费的(路六38,腓四19)。不管祂是否以钱财赏赐我们,我们都会因着为祂得着许多灵魂而得赏赐。在今世,我们看见我们所得着的人在召会聚会中,就充满喜乐;在来世和新耶路撒冷,当我们看见我们一生中带到主面前所有的人,我们会有更大的喜乐。
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新约启示,家是让得救的人进入召会的踏脚石。我们若只在街上救人,会很难将他们带进召会。然而,在我们的家里得救的人,有很高的比例会被带到召会的道路上。我们需要帮助人在我们家里得着救恩,因为我们的家是人得救的正确所在。当人在我们的家里得救,就得救进入召会并为着召会。这是正确的路。今天我们传福音,需要顾到那灵、话、与我们的家。