圣经之旅 (第八册)

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第四课 国度子民待人的原则与生活的根基

      

纲目

一 国度子民待人的原则——顾到别人——太七1~12

1 不要审判,免得你们用什么审判审判人,也必受什么审判——1~6。

2 必须求、寻找、叩门,好得着正确的路接触人——7~11。

3 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人——12。

二 国度子民生活工作的根基——七13~29

1 要进窄门,走狭路——13~14。

2 从果子分辨假申言者——15~20。

3 进诸天之国的条件——呼求主,并实行父的旨意——21~23。

4 两种根基上的两种建筑——24~29:

a 照着主的话盖在磐石上,房子经得起试验而不倒塌——24~25。

b 不照着主的话盖在沙土上,房子经不起试验而倒塌得很大——26~27。

三 诸天之国宪法的基本观念

1 国度子民该对自己公义严格,对别人怜悯恩慈,对神隐密清心。

2 国度子民要进窄门、走狭路,照着天父的旨意,把房子盖在稳固的磐石上——13~29。

3 这工程要如同金、银、宝石,经过试验仍存留得住,并且要得着主的赏赐——林前三12~15。

读经:

马太福音七章。

背经:

所以,凡听见我这些话就实行的,好比一个精明人,把他的房子盖在磐石上。雨淋、河冲、风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为是立基在磐石上(太七24~25)。

诗歌:

今天神的国度(诗歌751首)。

国度就是基督作生命(补充本诗歌128首)。

中心思想:

诸天国度宪法中国度子民待人的原则与生活的根基。

课程摘要:

国度子民待人的原则,乃是照着国度并照着灵顾到别人,而不审判别人。国度子民在接触人的事上,需要向神求、寻找、并叩门,好得着正确的路接触人。国度子民待人原则的总结是:你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。国度子民生活工作的根基第一是要进窄门,走狭路;其次是要从果子分辨假申言者;国度子民进诸天之国的条件不仅要呼求主,更要实行父的旨意。凡照着诸天国度宪法的话实行的人,就好像把房子盖在磐石上,能经得起雨淋、河冲、风吹的试验而不倒塌;凡不照着诸天国度宪法的话去实行的人,就好像把房子盖在沙土上,经不起雨淋、河冲、风吹的试验而倒塌得很大。最终那些经过试验的人,他们所建造的工程要如同金、银、宝石,经过试验仍存留得住,并且要得着主的赏赐。

参考资料:

马太福音生命读经,第二十三至二十四篇。

操练与实行:

1 在与人相处的原则上,能顾到别人,不审判别人,也不用量器量别人。

2 在与人接触的事上向主求、寻找、叩门;以得着正确的路来接触人。

3 活在天父的生命里,凭这生命而活,以实行父的旨意。

4 在生活中操练凡事照着主的话而生活行动,将房子盖在磐石上。

《周一》国度子民待人的原则(一)

国度宪法的第六段,说到国度子民待人的原则。主说,‘不要审判,免得你们受审判;因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。再者,为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?或者,你怎能对你弟兄说,让我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们。’(太七1~6)。

表面看来,主在马太七章一至十二节的用意,是论到国度子民待人所依照的原则。实际上,主在这里的用意是鼓励我们忘掉自己,顾到别人。在我们天然的生命里,我们不会考虑别人,我们的思想和考虑都与自己有关,总是以自己为中心,从不考虑别人。然而作为国度的子民,我们无论作什么,都必须想到别人。尤其是当我们要批评或审判别人时,若考虑别人,顾到别人,我们就会同情他们,而不会批评或审判了。审判也可译为论断。国度子民在国度属天的管治之下,活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不审判别人。因为主说,我们用什么审判审判人,也必受什么审判。我们若用公义审判别人,也要受主