第四课 国度子民待人的原则与生活的根基
马太福音七章。
一 认识国度子民待人的原则，乃是照着国度并照着灵顾到别人，而不审判别人。
二 认识国度子民生活工作的根基，第一要进窄门，走狭路；国度子民进诸天之国的条件不仅要呼求主，更要实行父的旨意。
三 国度子民所建造的工程要受试验，仍存留得住的就要得着主的赏赐；否则就要受亏损。
一 国度子民待人的原则，乃是照着国度并照着灵顾到别人，而不审判别人。
引题：
你喜欢别人怎样对待你？你对待人的原则如何呢？
开启：
“我们必须忘掉自己，顾到别人。你知道你为什么批评别人，审判别人么？因为你太想到自己了。你忽略了别人的感觉，没有顾到他们。你只顾自己的感觉。因此，你审判并批评别人。所以我们若要不审判别人，就必须顾到别人。这要求我们忘掉自己，考虑别人。我们若以自己为中心，不顾别人的感觉，我们就会批评他们。但我们若顾到别人，就不会审判他们。”（马太福音生命读经，319页）。
应用：
在与人相处的原则上，能顾到别人，不审判别人，也不用量器量别人。
二 国度子民需要进窄门，走狭路，受限制及约束。
引题：
你在家庭及学校中受到那些约束？你觉得这些约束对你有什么益处？
开启：
“所有的青年人都渴望自由，就是摆脱所有的约束。青年人从高中毕业，就像笼中小鸟要得自由一样。然而，许多人太自由了，以致没有限制，没有约束。反之，在主的恢复里，我们在走狭路。……在主的恢复里，我们必须在灵里行事为人。在灵里生活，在灵里行事为人，约束了我们。甚至我们爱人、欢乐、高兴的时候，也必须在约束之下。我们不可像那些一兴奋就抛弃所有约束的人一样。反之，我们的兴奋必须受灵的限制。聚会时更须如此。尽管我们可以充分释放灵，但就着身体的活动而言，我们该受约束。在每件事上，我们都需要走狭路，不可走阔路。”（马太福音生命读经，331～332页）。
应用：
活在天父的生命里，凭这生命而活，以实行父的旨意。
三 进诸天之国的条件，不仅要呼求主，并要实行天父的旨意。
引题：
有那些宗教活动是“挂羊头卖狗肉”？
你觉得有那些基督教的活动，不是在实行天父的旨意？
开启：
无论那一种赛跑，跑者必须跑在正确的跑道上。你也许跑得比别人快，但你若跑出你跑道的线外，你就不被承认了。这种赛跑会被视为不法。你必须在跑道上赛跑，这就是说，你必须跑在狭路上。今天许多基督教工人的工作，不受属天跑道的约束。在他们自己眼中，他们在主的名里，并为着主作了许多的事。然而，在主眼中，他们的工作是一种过犯，违犯了属天的跑道。因此他们的工作是不法。……我们不该只看重预言、赶鬼、或行异能。……在主的恢复里，有限制的跑道，我们奔跑时必须受限制。我们若在跑道上，没有跑出去，我们就要蒙主称许。……我们凭着我们里面父的生命和性情，就能知道父的旨意。父的性情总是会告诉我们“是”或“不是”。……父的生命和性情指明我们是否在狭路上。让我们都照着父的性情来赛跑。（马太福音生命读经，339～340页）。
应用：
在生活中操练凡事照着主的话而生活行动，将房子盖在磐石上。
每日划定十五分钟的时间，按着进度读经，可与同伴一同操练。建立每日读主的话的习惯，并操练照着主的话生活。
要怎样才能够进到这通往生命的窄门和狭路呢？主说，我们需要作两件事，就是要呼求主的名，并且实行天父的旨意。历世历代信主、跟从主的人很多，这些人也都借着呼求主的名得救了，正如我们今天呼求主名就得救一般（罗十13）。但是主说，有很多人会在主的名里预言、赶鬼、行异能，但当主来的时候，要对他们说，“我从来不认识你们。”因为他们没有实行父的旨意，也没有活出国度子民的生活。换句话说，我们不仅需要呼求主名好使我们得救，更需要实行父的旨意，才能使我们进入国度。