开启：

我们读行传三章，需要注意一切与基督这医治者有关的点。祂是神的仆人并圣别者——绝对为着神的那位。祂是公义者，祂与神，与人，并与天上地上一切的事物都是对的。不仅如此，祂也是生命的创始者；祂不仅是生命——祂乃是生命的起始者，生命的源头与起源。祂也带进舒爽的时期；当我们接触祂，我们就在舒爽的时期里。这医治者也是申言者，为神说话，并说出神来。末了，祂是那后裔，地上的万族都要因祂得福。

彼得向百姓陈明基督，说到祂是神的仆人、圣别者、公义者、生命的创始者、申言者、以及那后裔——我们在祂里面得着神的祝福。……“……虽然祂在诸天之上，但就经纶说，祂在你们中间乃是所浇灌下来的灵，为要祝福你们。你们若呼求祂的名，就得着祂的人位——圣灵。名是耶稣，人位却是那灵。你们要呼求主耶稣的名，接受那灵，就会得着神的祝福。”这是我们得着祝福的路；这祝福乃是神借着差遣升天的基督这赐生命的灵回到我们这里，所要赐给我们的。（使徒行传生命读经，128、130页）。

开启：

圣经不单记载召会积极的一面，也记载召会里的失败。……召会里的头一个失败，就是假冒为善，见于亚拿尼亚和撒非喇的事例。假冒为善就是假装是某种人，好得著名声，享受虚荣。这完全与野心有关。因此，野心乃是召会里失败的种子。我们都该定罪野心，不为自己寻求名声来得虚荣。

亚拿尼亚和他的妻子撒非喇是要寻求地位。他们想要成为重要人物，并得著名声，好能享受虚荣。这是使他们假冒为善的原因。他们并没有为着主的缘故，奉献一切给召会，却假装奉献了一切。结果，他们虽然都是得救的人，却被定罪，遭受到肉身的死亡。……

他们想要得着为召会变卖一切的名声。因着他们的野心，他们就拟定一个计划。……我们若要避开撒但的欺骗，就必须弃绝、定罪、并放弃要在召会生活中作重要人物的野心。每当我们在召会生活中想要成为重要人物，撒但就有地位来欺骗我们。……他们的罪乃在于欺骗圣灵。……他们的罪乃是甘愿与他们里面邪恶的居住者撒但合作。……他们的事例教训我们，对于召会生活里的野心和不诚实，我们要极其谨慎。（新约总论第七册，345～348页）。