第九课 对付恩赐（二）
哥林多前书十四章。
一 切慕更大的恩赐——申言，并在生活中，对主有享受与经历，在祷告中与主有交通，为着聚会预备自己。
二 切慕并学习申言——以清明的心思，正确的使用灵，在聚会中有次序的申言。
一 切慕更大的恩赐——申言，并在生活中，对主有享受与经历，在祷告中与主有交通，为着聚会预备自己。
引题：
为什么我们在聚会中需要说话？什么是申言？
开启：
借着享受基督而在生命里长大，所发展的一切恩赐中，最高的恩赐乃是申言。这是超越的恩赐，因为这恩赐建造召会。（林前十四4下～5）。……恩赐有许多，有的较大，其余的较低。就着建造召会而言，说方言和医病这类神奇的恩赐是低下的。更大的恩赐是对建造召会最有益处的恩赐。……
切慕一辞在哥林多前书用了三次——十二章三十一节，十四章一节，和十四章三十九节。保罗有负担，要我们都切慕申言。保罗也说，我们必须为着召会的建造，寻求得以超越（十四12）。只说方言是停在低下的境界里，但申言就得以超越。
十四章也给我们许多证据，指明申言不是说预言。你申言的时候，是对人讲说建造、勉励和安慰（3）。在聚会里若众人都申言，与会的人就会被劝服、审明，他们心里的隐情就会显露出来。（24～25）。申言在此不是说预言，乃是建造、勉励、安慰、劝服、审明，并显露人心里的隐情。在所有的恩赐中，最高的、最超越的就是申言，因为申言建造召会。（建造召会的超越恩赐，20～21页）。
应用：
在聚会前预备灵，在聚会中释放灵为神说话。
二 切慕并学习申言——以清明的心思，正确的使用灵，在聚会中有次序的申言。
引题：
为着在聚会中申言，我们需要有怎样的预备？
开启：
我们要照着林前十四章二十六节聚会，就必须切慕并学习申言。申言是要叫别人有学习；因此，申言需要学习。我们若说些什么叫别人有学习，我们就必须先有学习。我们借着经历学习申言。我们必须爱主、活祂并享受祂。我们也要凭着主话的装备学习申言。（提后三16～17）。我们必须进到主的话里，被话浸透，直到我们与话成为一。我们要学习申言，还需要不住的祷告。（帖前五17～20）。我们必须将自己祷告到灵里。这种不住的祷告会保守我们随时都在灵里。我们必须在灵里，不然我们就不能作神的出口。我们必须在灵里，不然我们就不能说神圣的事物。我们借着凭灵生活行动而学习申言。（加五16，25）。我们也借着操练而学习申言。我们学习申言乃是为着参加彼此互相的聚会，以成就林前十四章二十六节。
我们若要申言，就需要过申言的生活。第一，我们需要晨晨复兴。（箴四18，哀三22～24，诗一一九147～148）。……我们也必须过日日得胜的生活（启二一7）。……我们也需要照着灵而行（罗八4下），不在灵之外作任何事。我们也必须随时说主的话，就是说主。保罗吩咐提摩太，无论得时不得时，务要传道。（提后四2上）。我们不该说，“现在不是我们对人说话的时候。”看起来好像不是时候，但即使是不得时，我们仍须说主的话。这样一个申言的生活使我们够资格申言。（建造召会的超越恩赐，30～31页）。
应用：
操练在周六晚上预备申言稿，将一周中所享受的经节、开启及经历，在主日中向圣徒分享。
将一周中所享受的晨兴经节及灵感，写成一篇三分钟的申言稿。内容需有经节、真理开启的话及经历。写完后，请青少年一个一个起来，用灵及合式的声调、姿势讲说。每一位讲说完毕，服事者可给为主说话者一些帮助、改正和成全。
话是神的解释、说明和彰显；因此，话乃是得着解释、说明并彰显的神。神是奥秘的，祂需要话来彰显祂。你若要显得奥秘，最好的办法就是保持缄默；因为你越缄默，你越变得奥秘。然而，你说得越多，就暴露自己越多。你里面深处的一切，都借着你的话显露出来了。这就是话的意义。虽然神是一个奥秘，但基督是神的话，将祂解释、说明并彰显出来了。因此这话是神的解释、说明和彰显。至终，这话就是神自己，不是隐藏、封闭、奥秘的神，乃是得着解释、说明并彰显的神。这话不是看不见的神，乃是看得见的神。
约翰一章四节说，生命在话里面。在神来作生命以先，祂造了天、地、以及有灵的人，好接受祂。撒迦利亚十二章一节说，主“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵”。因此，天是为着地，地是为着人，而人被造有灵来接受神。当我们接受话，我们就接受了话里的生命。我们接受话，就接受了神的内容作生命，因而从神而生，成为神的儿女。
人被造是个器皿，为要盛装神作生命。然而借着创造，人只是一个空的器皿，并没有真正的生命。人受造的生命并不是真正的，真正的生命乃是神圣的生命，就是在基督里的。在你接受基督以前，你所有的是怎样的生命？顶多是短暂的生命，这不是恒久的生命，永远的生命；虽然是现时的生命，却不是常时的生命。在我们接受基督以前，我们不确定我们现时的生命会维持多久。因此就某个意义说，在得救以前我们没有生命。在基督里的生命是永远、不变、恒久的。所有人都需要这样的生命，就是神圣、非受造、在基督里的生命。这生命是为着人，人就是这生命的接受器。（参约翰福音生命读经，23、28～29页）。