读经：弗四16，西二19，弗四15，13，12，16，7~11。

　

在已过几篇信息里，我们看过基督的丰富和基督的丰满，基督的丰富临到我们，为要产生基督的丰满，也就是基督的身体。本篇信息我们要来看，基督生机的身体需要长大，基督生机身体的长大，就是作基督身体之召会生机的建造。

在新约圣经中有些奥秘的点，是读经的人容易忽略，也是读经的人较难进入的，就像保罗在以弗所书中所揭示，关乎基督的丰满，就是基督的身体，也就是基督的召会这个思想。关于召会，说到她是基督的身体（弗一23），是一个很深的名词；保罗在以弗所四章，用了更深的一个名词“基督的丰满”（13）。他说基督的丰满就是基督的彰显，这个彰显完全在于神那永远、神圣的生命。

在约十10，主耶稣说，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。大多数基督徒都知道生命是为着救恩，基督作我们的生命是为着使我们得拯救。当然这样的认识并没有错，然而这个看见还不够，因为基督进到我们里面，不仅仅是为着作生命拯救我们，祂更是要借着祂这拯救的生命，把我们作成祂的召会。

召会是基督的身体，她不是组织的，乃是生机的；不是外面事物的，乃是里面生命的。召会就像我们人的身体一样，人的身体表面看来，是由四肢百体组合而成，好像是一个组织，实际上人体的每一部分都在于生命，所以召会不是一个组织，而是一个生机体。你看我这十只手指头，每一只指头不只和我的身体相联，还和我的身体有生命的关系，和全身的血液都循环交通，这整个身体就是一个活的、充满生命活动的生机体。至于在我前面这张木头台子就不同了，它是由一块一块的木头排在一起组织起来的，里面没有一点生命。

召会是基督的身体。人的身体怎样需要长大，基督的身体照样也需要长大。在以弗所四章里，长大或长成这样的辞，最少用过三次。他先说“直到我们众人都…达到了长成的人”（四13）。人刚生下来的时候身量很小，然后他需要一天天长大，直等到成人。召会既是基督的身体，也需要这样天天长大。接着又说，“在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”（四15）一个基督徒得救了，他就是一个在基督里的人，但是在他身上还有许多不在基督里的东西，所以他需要在一切事上把地位让给主，好让主在他里面长大。

最后说，“叫身体渐渐长大。”（四16）召会是基督的身体，身体是长大的，不是扩大的。我们常说召会扩大了，事实上，扩大这个辞并不合圣经；召会不是扩大的，召会应该是长大的。没有生命的东西可以说扩大，有生命的东西才该说长大。当你说到一个国家，你可以说扩大，因为国家是组织的，不是生机的；但是当你说到召会时，你就应该用长大，因为召会是基督的身体，是生机的，不是组织的。

召会既然需要长大，并且还要达到我们众人都长大成人，满有基督长成、丰满身量的地步，所以我们必须认识基督的身体要如何长大。

基督身体的长大，是凭着神在我们里面的增长。今天神就在我们里面，我们若是爱神、追求神、凭神活着，就会给神机会，使祂能在我们里面增长。当神在我们每一个信主的人里面增长时，这个增长就使召会长大起来。因此召会的长大，绝不会因着人天然生命的长大而长大，召会的增长绝对是神在我们每个人里面的增长。我们里面的神加多了，召会这一个身体就长大了。所以我们必须追求神，让神在我们里面有地位。当我们把地位一步一步的让给神，我们里面就要被神充满，神在我们里面就增长了。

神在我们里面增长，就使我们在一切事上长到元首基督里面。我们虽然得救了，已经是在基督里的人，但是我们可能还有好些事不在基督里。

我一九六二年初到美国时，正是嬉皮盛行的时候。我所居住的加州，就是嬉皮的发源地，尤其在洛杉矶那里，有成群的嬉皮。他们来听福音，有一些人也得救了。我还记得有一次，我正在讲道的时候，有一个留着长头发的嬉皮走进来，他的长发披肩，上面还戴了一个花花绿绿的圆箍，他进来了就坐在前排。接着又进来一个高高大大的嬉皮，穿了一双邋邋遢遢的拖鞋，也不穿袜子，进来后也坐在第一排。他听我讲道的时候，把脚伸出来，脚趾头还上上下下的晃来晃去。

这两个人一坐，我的道还真不容易讲，但是无论怎样，他们两个人都得救了。一、二天之后，那个戴头箍的人来聚会时，我看他头上的箍去掉了。这是好现象，因为他在戴头箍这件事上，已经长到元首基督里面了；再过几天，他又来聚会，长头发剪短了一些，我心里很欢喜，他在剪头发这件事上又长到基督里了；又过了些日子，他再来聚会时，我都认不出他来了。因为他不但刮了胡子，面孔也修得干干净净的，在留胡子这件事上，他又长到元首基督里了；再过一些时候，他剪了短发，从领子往上剪了三吋。另一个光着脚趾头的嬉皮，过了两天来聚会的时候穿了袜子，不过还穿着拖鞋。再过几天，他把正派的皮鞋换上去了。到这个时候，他们的外表看起来，可以算得上是正正派派的人了。

这两个活的见证给我们看见，每一件事都要长，就是在剪头发、留胡子这样的事上也都需要长。一个人越追求主，主就越在他里面得着地位，他也就越在主里面长大。实在说来，不是我们长，是祂在我们里面长，祂在我们里面长得越多，我们长到基督里也就越多。

再举个例子，姊妹的难处就在梳头。晨兴祷告常常连五分钟也拿不出来，但是一站到镜子前面梳头发，往往一梳就是二十分钟，这样的梳头是不在基督里。我们在梳头这件事上需要长大。还有的人喜欢打长电话，一打电话，耳朵就黏在电话筒上，久久放不下话筒，这是打电话没有在基督里。所以在弗四15才说，在一切事上长到元首基督里面。

这个说起来容易，长大可不容易。我看我的小孙儿，今天看他是这样，过五天看他还是这样，我看了一年，他好像也没有长多少。我们在主里面的长大常常也是很慢，但是无论怎样，我们都需要长，在一切事上长到元首基督里面。你不要以为你这样梳头不是问题，你这样梳头就表示你爱漂亮过于爱主，你爱世界过于爱主，这就会拦阻你在主里面长大。如果你忘掉你梳头发的方式，每天只要把头发梳得规规矩矩、整整齐齐就好。你能这样，就证明你里面向基督臣服了。所以要长大，在大事小事，在一切事上长到元首基督里面。

你们从各处来的弟兄姊妹，你们那里的召会长不长，是在于你们长不长；你们长不长，是在于基督在你们里面长不长。你里面该给基督地位，祂在你里面长了，你在祂里面也就长了；你长了，你所在的召会也就长了，这就是基督生机的身体在你身上逐渐长大。所以要让基督在你里面长，你也在祂里面长，好使召会往你身上长，这就是基督身体的长大。

召会是基督的身体，身体的长大就是身体的建造。简单的说，长大就是建造，召会的长大就是召会的建造。你在长大，你就是在建造。若是你不长大，一直停留在旧样里，对召会而言，就是一种拆毁。在一个召会中，只要有一部分弟兄姊妹在长大，那个地方的召会一定能得着建造。因此长大实在是建造的关键，你长我长他长，当我们大家都长时，这样的长就是建造召会。

基督升上高天，凭着祂死而复活的生命，使蒙拯救的罪人成为恩赐，如同使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，并将他们赐给召会，以建造祂的身体。

主耶稣说，祂要建造祂的召会。祂说了这话之后，并没有自己亲自来建造，祂乃是把祂所成全一班有恩赐的人，像使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，赐给召会。而这些有恩赐的人也不是直接来建造，他们乃是先去成全圣徒，然后再由被成全的圣徒来建造。圣经给我们看见，每一位圣徒都是祭司，都应当供圣职，也就是直接建造基督的身体。有恩赐的成全那些没有恩赐的，那些没有恩赐的得了成全以后，就一同来作有恩赐的人所能作的事。所以在召会中，每一个人都能作新约职事的工作，每一个人也都能直接的建造召会。

弗四16说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”基督身体上的肢体有两类，一类是供应的节，就是指那些特别有恩赐的人，另一类是每一部分，就是指身体的每一肢体。基督身体的每一肢体，都有其借生命的长大与恩赐的发展而有的度量，可以为着基督身体的长大而尽功用。基督的身体借着供应的节，和尽功用的各部分，叫自己长大。基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体把自己建造起来。

或许你在召会中不是供应的节，但你总是身体的一部分，你应当尽你生机的功能。基督教作礼拜的仪式，把基督徒生机的功能都抹煞了。今天我们不能再走那条一人讲众人听的老路。我们要众弟兄姊妹都起来，有的作节的供应，其他的部分也各尽功用，越尽功用越得操练，越得操练就越有用处。这样就叫身体长大，把身体直接建造起来。

感谢赞美主，召会是基督的身体，基督的身体是生机的，有供应的节，也有其他尽功用的各部分。这两方面结合起来，联络在一起，就能叫身体长大，这个长大就叫身体得着建造。

李常受弟兄于主后一九八九年三月二十四日讲于菲律宾计顺市