为着神国的开展向神活着
在前面各章，我们已经清楚看见，神命定实行新约经纶之路的异象。我们既看见这异象，就应当绝对为着这异象。我们必须绝对为着神命定的路，为着神国的开展向神活着。四福音是记载基督的完成，使徒行传是记载基督的繁增，好开展神的国。在使徒行传的末了，保罗迫切的向人讲论关于神国的事（徒二八23，31）。新约圣经的头五卷书，结束于保罗宣扬神的国。我们若信入神，我们的目标就必须是为着神国的开展向神活着。
首先，我们要到人家中访问人，寻找神所拣选的平安之子（路十1~6）。神在永远里早已拣选了许多人成为平安之子，但神的拣选还需要我们出外访问人，才能将这些蒙拣选的人寻回并带到神前。然后，我们还要出外与信徒建立家中聚会，为着教导真理，造就信徒，并建立地方召会，目的是为着建造基督的身体（徒二46，五42）。
历代以来，主恢复了许多在祂经纶里失去的要项。在已过的两年半中，主给我们看见：访问人，将他们浸入三一神的名里，设立家中聚会并将各家建造起来，以及为着建造基督的身体，建立地方召会，乃是主今日的行动。按照历史的事实和我们的查考，实行新约经纶的路，再没有比这更高、更得胜、更有效的了。
现今整个基督教的光景是每下愈况，越过越死。这个光景并不怎么强盛、新鲜或活泼。但我们必须知道主快要来了，我们的时间已经非常短促。我们该问自己是否应当留在老路里。若是那样，我们必定会迟延主的来临。主若在我们中间没有路，祂很可能就要转向另外一班人。但是果真如此，主还得重复已过六十年来，祂在我们身上所作的。这的确会太伤主的心了。我们应该体会主的心肠，与祂表同情，起来走祂的新路。
反对或批评这条叩门并在初信者家中设立聚会的新路，乃是愚昧的。信徒们借着叩门访问，将人浸入经过过程的三一神里，有什么错？无论这条路是否迎合你对传福音的观念，你都不能说这是错的。这条路不仅是对的，也是非常需要的。为了应付这个迫切的需要，所有爱神的人都该起来叩人的门，把经过过程的三一神带进他们家中，将祂供应、分赐到他们里面，并且借着施浸使他们和这位三一神有生机的联结。任何召会或是带领人都不该阻止人实行这条新路，也不该叫人等到召会准备好了再说。这就如同要一个人“准备好了”才可以呼吸一样不合理。全球各召会的带领人，同意也好，不同意也好，都该对这条新路说“阿们”。阻止或非议这条路，都是不智的。让圣徒们自由的组队出去叩门。即便他们每天都出去叩门，这样作也没有错。
美国加州橙县的几个召会有近千位信徒，已有十三年之久。但圣徒人数的年增加率只有百分之二到三左右。爱主并爱主定旨的人很多，繁增却少得可怜。但是在一九八七年夏季训练的短短一个多星期中，借着圣徒们晚间外出叩门传福音，竟有超过三千七百人在橙县受浸。就算这些人当中只有四分之一留下，也有将近九百位新信徒，他们可以在十个地方形成十个新的召会。
我们应当有智慧，不批评、定罪或反对这条新路，反而应当领头起来出外访问人，好建立家中聚会，所有圣徒都会跟从。我们若作得好，每年可以有三倍的扩增，最少每年也会有一倍的扩增。我们已往多年的作法，乃是每周有好几次大聚会，信息一篇接一篇的释放。我们再也不需要那样聚会了。我们需要出外访问人，将主耶稣可爱的名带到他们家里。圣徒们不会因为聚会散在各处就死了，他们反而会带着主耶稣、圣经、和救恩到各个家庭。召会将因此大大的复兴，且有刚强的召会生活。我们都必须觉醒，借着到人家中传讲并教导而被翻转过来。召会将在一地一地逐渐的兴旺起来。
没有控制，只有对身体的倚靠
长老们必须学习不控制，反而必须学习帮助圣徒们长大，推动他们尽功用，发展他们的恩赐，并培养他们神圣的能力。这样，所有的圣徒都会兴起，借着挨家叩门，读
“del人生的奥秘”，帮助人相信并给他们施浸而得胜有效的传扬福音。每周至少一次，甚至两次或三次，圣徒们要借着教导初信者真理，造就他们，帮助他们在生命中长大而建立家中聚会，以至于建立地方召会，为要建造基督的身体。
长老们不该控制，却要鼓励圣徒们访问人。你们可能对主有许多的经历，但这些经历在今日可能已经老旧了。你们应当让圣徒们在新样中出去。那些出去的人也应当学习认识基督的身体。一面说，带领的弟兄们不应当控制，要给圣徒们充分地自由。另一面说，那些出去的圣徒们也应该学习永不单独，要时时操练倚靠基督的身体。当你进到召会中，你就是身体上的肢体，在你所在地的召会聚集。你不仅是基督宇宙身体的肢体，也是当地召会的肢体。所以你不单要服从基督的身体，也当服从你所在地的召会。不要单独作什么，倒要凡事倚靠你所在的地方召会，有透彻的交通。一个地方召会，就是基督的身体在地方上的彰显。你必须尊敬、看重你所在地的召会。虽然带领的人应该给你完全的自由，但你必须学习如何倚靠召会。
出外传福音若不是与召会有充分、足够的交通，就是单独与分裂。在全地只有一个身体。不论我们有多少理由自认是对的，只要向着我们所在地的召会独立，我们就是分裂的。我们不可漠视基督的身体，也就是我们在其中聚集的召会。只要我们曾在其中聚集，那怕只有短短一段时间，我们都该知道，这是基督独一的身体在地方上的彰显，而我们就是这个彰显的众肢体。一面，带领的人不应当控制任何人；但另一面，每一个真正认识基督身体的人，都该倚靠身体而行事，晓得我们都是同一个身体上的肢体。年幼的固然要倚靠年长的，年长的也应当学习倚靠年幼的，因为我们都是同一个身体上的肢体。倘若身体上的手说，“我只信靠头，我和手臂没有关系。”手臂说，“我和颈子没有关系。”颈子说，“我和耳朵没有关系。”那么，这个身体上的各肢体就要肢离瓦解了。我们身体的每一肢体都倚靠全身的血液循环。血液的循环不是局部的、单独的，乃是普遍的、全体的。向基督的身体独立，就像癌症─一种不是出于细菌，乃是出于那些照着自己的意思生长的细胞而有的疾病。癌细胞会杀死整个身体。
我们在实行新路，这新路是一条没有人控制的路。有一些经历较多的圣徒，对于要向这条新路说“阿们”，可能会犹疑不决。他们会认为这条路太冒险，会带来分裂与混乱。他们可能想要等着看其他实行这条路的召会有什么结果。另一面说，别的圣徒，特别是年轻的圣徒，可能想要不顾召会而单独行动。我们若单独的行动，很快就会在分裂里。有了这种态度，我们实行新路就会有危机，冒着分裂的危险，严重的破坏了基督的身体。我们都必须学习一面不控制别人，一面倚靠我们的弟兄们。我们不是单独的，也不是分离的肢体，乃是联在一起的肢体，是一个彼此互相倚靠的团体的身体。
若有人认为，因着他把主的恢复带到某一个地方，他就有权控制那里的召会，这是愚昧的。众召会的长老们都必须学习不要控制。在过去的二十五年中，主借着这个职事在中美、南美、北美、非洲、欧洲、和澳洲，兴起了六百多处召会。倘若我曾控制众召会，这样的恢复就不可能发生了。今天有许多的召会可以见证，这条不控制人的路是有效的。
另一面说，每一个人都必须学习倚靠、信靠他所在地的长老与召会。我们应当请求长老帮助我们，每件事都找他们彻底的交通，不管他们会有什么态度，不管他们会说什么。我们既是身体的肢体，就应当倚靠身体。这样，我们才会有平安，有享受，主的祝福也要随着我们。分裂与混乱使身体的肢体耗弱，但我们若实行身体的交通并倚靠身体，我们就会在和平中达到完全的一。愿主保守我们在真实地一里，并教导我们在祂的恢复中活出这样的一来。
一生绝对为着这样的生活
为了访问人并设立家中聚会以开展神的国，我们必须向神活着；我们的一生也必须是绝对约为着这样的生活。我们不论是放下职业的全时间者，或是带着职业的全时间者，都应当以这样的生活为人生的目的（路九59~60）。我们仅需要一个能正常维持家计并供给儿女良好教育的工作就够了，我们其余的才干、时间和资源，都必须完全花费在出外叩门，将人浸入三一神里，并设立家中聚会，以建造召会的事上。在我们的一生中，每天、每周、每月、每年，都必须出外为人施浸，并设立家中聚会。这应当是我们的最佳消遣，甚至是我们的“嗜好”。当主再来时，我们若能说，有成千的人是借着我们浸入三一神里的，有许多召会是借着我们的家中聚会而兴起的，这将是我们的荣耀。但是主回来的时候，我们若是双手空空，就要在祂回来时感到为难。
或许有人会说，他必须和别人竞争，才能在工作上或学业上作得好，这样的竞争足以占有他们所有的时间。但是无论竞争多么激烈，没有一个事业会有那么高的要求，以至于使我们没有一点空闲的时间。我们若有正确的心，仍然有足够的时间，过一个为着开展神国的生活。我们若不能在一周之内浸一个人，至少两周内可以带一个人受浸。每周出去一两次，每次两小时，就足够给一个人施浸，并且在这些受浸的人家中，设立聚会，照顾他们。这些新人会长大，会从我们学，并且重复我们所作的。这样的出去，是为着开展神的国。基督教的作法是将青年人送到神学院，使他们成为职业传道人，就是神职人员，而其余的人只是坐在会中，什么也不作。这种方式迟延主的再来，但我们的新路要加速主的再来。我们没有任何借口，叫我们不以开展神的国作我们生活的目的。
我们必须每天儆醒，不浪费我们的时间、力量与金钱。我们一切的时间、力量与金钱都必须为着叩门传福音与设立家中聚会这独一的目标而花费。我们也必须在奉献的事上儆醒（罗十二1）。我们可能在多年以前曾将自己奉献给主，但今天我们还得保持在同样的奉献里。我们需要在祷告（弗六18），并在对付自私、罪和世界（加五26上，来十二1，约壹二15~17）的事上儆醒。此外我们还必须为着得着那灵的充满、浸透并加力（徒十三52），而每时刻儆醒不倦。我们在带人归向基督和设立家中聚会的事上，也必须是儆醒的。我们若不能在两周内带一个人受浸，就该思考原因，不要让时间白白的过去。然后，我们若极其迫切的出去，就会看见至少有一个人受浸。我们务要将神国的开展当作我们真正、唯一的事业。
