讲时：一九四八年一月十五日晚上

讲地：广东汕头

讲者：李常受弟兄

今天晚上首先要报告一下这个聚会的性质。在这个聚会里，我们盼望谈到一些关于生命道路上的难处。一面我们不盼望放肆，另一面也不盼望约束。我们所谈的只是与生命道路上有关的难题。所有生命道路以外的，我们一概不谈。

问：我知道一件事如果里面觉得平安，就可以行。但是否同时也要等待环境的安排？

李常受弟兄答：“环境的安排”与“圣灵的引导”这些名词，都被基督教用得太松了。我不喜欢用它们。真正认识神的人对环境的安排是没有问题的。假如里面有引导需要作一件事，环境安排上的顺与逆都可置之不理。有的时候环境好，反而拦阻神的工作。在圣经里，因着顺从环境的安排，而看出神旨意的例子很少。最要紧的问题乃是心境，不是环境。神对基督徒的带领都是在灵里，一个人在主面前对，你所作的事差不多都是对的。

从保罗的生活我们可以看见，他的环境大半是与他相反的。在徒十六章，我们看见，他要去一个地方，圣灵却禁止。在他灵中他知道神的禁止，他没有照环境的引导，乃是照圣灵的引导。不要以为神引导我们的结果乃是叫我们成功；祂不是要我们成功或失败，祂主要乃是要证明祂的自己。

有的时候，我们不需要对事情太清楚。有的时候太过清楚，反而不一定对。曾经有一个弟兄到我面前对我说，他祷告过，清楚神的旨意要他回家大打妻子一场。这种的清楚是靠不住地。

圣灵的引导与环境安排的关系可以用骑脚踏车作比喻。一面我们需要踏脚踏车，一面也需要用刹车器（brake）。一面我们需要积极跟随圣灵的引导，一面也需要接受在环境上的约束。

许多人一得救后，就在神面前彻底的对付他们的良心。我一九二五年得救，从三二年到三五年，我很厉害的学习对付良心的功课。那几年中，除了对付良心，几乎没有学什么别的功课。到一九三五年以后，我可以说，我的良心是清洁的。一个人要坐火车往一个地方去，需要在车站买票，也需要踏上火车。一个人若不买票，又不踏上火车，却在市郊一直日夜的走路，他这样走永远不会到站。同样，一个人要在神的道路上往前就必须要顺服主，你可以传福音、作工、治理教会、研究圣经，但是你如果没有顺服主，你在神的道路上，一步都还没有走上去。你如果真正顺服主，主就会给你里面有感觉。你对付了一个感觉，就会有第二个感觉来。今天我们所要问的，乃是道路如何，而不是道理怎样。

我想请问，在座有那一位是已经绝对对付好他的良心的，请你举手。今天讲道、传福音、研究圣经的人多，但是真正对付良心的人却很少。许多基督徒是照着他们心思的分析来作事，一件事合他们口味的就赞成，不合他们口味的就不赞成。但是我们要学习作一个跟随里面感觉，照着里面平安而行的人。只有这样的人才是一个认识神的人。今天我们要脱离人的管治，进入神的管治。弗四19说到“良心既然丧尽”，原文是说感觉既然丢弃。我们不能丢弃感觉。你可以给我二十亿，但是如果我的良心不安，我宁可不要这二十亿。

一只小鸡在鸡蛋里，不需要我们帮助它出来。如果我们帮助小鸡孵出卵，这只小鸡一定活不好；只有自己跑出来的才是强壮的。今天我们要跟随主就需要出代价；不出代价的人很难认识神。什么叫作出代价呢？真正的代价乃是要你把头砍下来。光听一篇信息还不需要出很大的代价；真正的代价乃是要把我们的头砍下来。今天我们不能把头带来认识神，要把心带来认识神。一个孩子，在冬天里，赤身露体的坐在地上，别人看见，可以批评、研究，该怎样给他穿衣服，但是他母亲一看见，就会立刻跑过去，把自己的衣服披在孩子身上。这就是头脑的研究与真正出代价的分别。

今天我们要看见神的工作是什么？我们要先认识神对人中心的工作是什么？首先我们要受引导，知道如何得到神的生命。得到祂的生命以后，也要知道如何活在祂的生命中，让神能够在我们当中走路。这个就是神中心的工作。

今天许多人喜欢作花生壳，有人甚至连作花生叶都赶不上。今天求神怜悯我们，兴起多人作花生仁，能够供应人生命。只有花生仁种在地里，才能长出花生。把叶子、壳子种在泥土里，绝不能长出花生来。我们今天需要的不是枝节的工作，乃是神中心的工作。