讲时：一九四八年五月二日主日上午十时

讲地：上海哈同路

讲者：张愚之弟兄领诗，李常受弟兄传信息

诗歌：（今七百三十首）

读经：路十九1~10。

“耶稣进了耶利哥”，这话看起来好像很简单，但是懂圣经的人都知道，这话并不简单。这里有一个人名叫耶稣，有一个城名叫耶利哥，两个字都是“耶”字开头。圣经不是一本平常的书，乃是一本经典；圣经里的一字一句都是含有深义的。

耶稣是谁？耶稣并不平凡，祂不是一个平常的人。如果是你进了耶利哥，那不希奇，但耶稣是超凡的人，祂进耶利哥也是特别的。因着祂是特别的人，所以耶利哥也变为特别。圣经里的地方都有属灵的意义，埃及代表肉体，巴比伦代表败坏，而耶利哥代表咒诅之地，也就是代表世界。耶利哥乃是受咒诅的地方（书六26），然而耶稣却进了耶利哥；耶稣进去一个受咒诅的地方。这世界是不是安乐厅呢？我们每一个人生下来都是很好看的，但是长到二十岁就不好看了，到三十岁更不好看。等到年老的时候，就慢慢不能喘气，甚至死掉、臭掉了。

这个世界实在是一个受咒诅的地方。一朵花早上还很好看，隔天就没有了。房子最多不过几十年，也会杇坏。世上的东西，没有一样是不凋零、不衰残的。除此以外，这世界还有饥荒、刀兵、瘟疫、失业、生病、老死等等问题。人今天虽然可以坐沙发椅，睡弹簧床，但是他们外面舒服，心里却不舒服，甚至整天坐卧不安；有些人的心好像吊在半空中，整天怕死。只有把心摆在救主里的人，才能有平安（约十六33）。你可以尽量化装，但你不能化装五十年，化装来化装去，你还是要到棺木里。有些人巴不得太阳不动，地球不转，好能够保守他的青春；但是第二天起来往镜子一照，还是免不了看见自己头发白了、绉纹多了。这就是今天这个世界，也就是受咒诅之地的光景。

你是一个住在耶利哥的人，而主耶稣呢，祂乃是一个来到耶利哥的人。祂不是原来就在耶利哥的，祂乃是进来的；祂是从天上来到耶利哥的。阿利路亚！祂从天上来到地上，祂从天上来到受咒诅之地，一个耶利哥城。

第一节说“正经过的时候。”“经过”这两个字多好，主耶稣乃是经过犹大地，经过欧洲、亚洲、上海、文德里。今天祂的灵就在这里，祂的名就在这里；我们信祂的人也在这里。你若受感动，那就是说，祂到你这里来了。第一节说，“正经过，”这里有一个时间性的问题，祂是正经过，祂不是过去经过，也不是将来经过，祂乃是现在正经过。

有一个人名叫撒该（也许就是你）。罗马帝国的皇帝叫该撒，这个人倒过来叫撒该，这个撒该是作官的，但不是清官，而是赃官。他是税吏长，是长，也是主，因为他也是财主。他的身分乃是不光明的，因他是勒索讹诈的税吏长。今天有一些人，作学问不光明，他是高中毕业的，但他的文凭是用不义的方法得来的。这些文凭不干净。你的房子干净么？你的身分干净么？不仅如此，你婚姻的事光明么？你们夫妻间的生活如何呢？若清查我们的生活，我们没有一个人是光明的，没有一个人是清洁的，没有一个人是有道德的。

在这个受咒诅的城里，有道德的人不多。我们说不多，其实就是没有。那里有财主，那里就有罪；那里有钱，那里就有罪。你如果没有罪，你的钱从那里来的呢？这个人他的钱来得多，用去得少，或者甚至他有进来的钱，没有出去的钱。他就是犹太人中的汉奸，可以说他就是犹奸。他是一毛不拔的，他乃是靠罗马的势力致富。一个人若不狠心，就不能作财主。所有的财主都是狠心的，他们看见人饿死，但是自己的钱袋还是关得紧紧的。

撒该是一个矮子，他的身量不高，乃是个缺德缺量的人。他什么都怕看，就是不怕看耶稣。在我二十或二十一岁的时候，有一次去青岛。在船上有人办童仙社，我要去看一看，他们怕我是基督徒，不让我看。我们的主耶稣不怕人看，祂喜欢人看；凡来看耶稣的人，祂没有一个会逃避。人若肯来看看耶稣，主耶稣的爱心、恩典、祝福就会临到他。

在北京有位老先生，他说耶稣赶不上释迦牟尼。有一次在那里有传福音的聚会，他的亲戚带他去听。道讲完以后，他看见传道先生替病人祷告，本来不能坐的，祷告以后就能坐了，本来不能站着走的，祷告以后就能站着走了。这位先生心里对主说，我虽然有病，但是我不求你医我的病，我只求你赦免我的罪。这样他就得救了。聚完会后，他走到马路上，听见唱戏的人在唱戏，本来这样的事是他最喜欢的，但那一天他耳中听到这些声音，心中反而觉得不喜乐。以后他就到弟兄姊妹当中去聚会了。

撒该看见了耶稣。耶稣被人包围，但是他还能够看见祂。今天许多人只看见那些失败的教友、没有见证的基督徒，却看不见耶稣，这些人乃是受了环境的拦阻。

撒该这个人乃是一个矮子。今天也有许多矮子，你看圣经看不懂，就说出你的灵是矮的。有许多人是属灵的聋子，听不见神的声音。今天不是耶稣不在这里，乃是因为你看不见祂，你的灵死了。在众人当中挤来挤去的，都看不见耶稣。你要看见祂，就需要往前跑一下，你需要单独去求告祂。跑是第一步，爬是第二步；爬的意思就是胜过环境上的难处、天然上的难处。有一位叫耶稣的来了，撒该从来没有看见过，若是看见了，就不必看了。按理，如果他要知道谁是耶稣，他应该大声喊，“那一个是耶稣？请抬起头来。”但是希奇的是，他没有喊叫，反而是耶稣抬起头来，并且喊他说，“撒该！”撒该自己里头觉得顶奇怪，这位陌生的人怎么能够认识他？撒该多么受感动。主耶稣说，“撒该，快下来，今天我必住在你家里。”（路十九5）

主怎么能够这样说呢？因为祂是神，祂知道一切。没有一个愿意碰见耶稣的人，是碰不着祂的。你如果看见你的罪，你如果知道主能拯救你脱离罪恶，你求告主耶稣，主耶稣就必定拯救你。你若是来就耶稣，来看祂，来求告祂，你里面就会碰见耶稣了。

这个人要看耶稣，结果反被耶稣看见。他被主耶稣看见以后，第二步就是接待主。我们信主，第一是要看见主，第二是要接待主。耶稣要住在你的心里，你若来看主，并且接受祂，祂就要住在你的心里。

撒该得救了，并且也大大改变了。从前他是一毛不拔的，是讹诈人的，现在他把他所有的一半周济穷人，并且他讹诈了谁，就还谁四倍。因着耶稣是救主，祂进到你里头，你就得救了，你就从罪里得救了。你今天若还没有主耶稣，你今天就需要得救，主耶稣能够拯救你脱离罪恶。

谁都承认钱是好的，连没有钱的人都说钱是好的。但有钱的人会说，钱会咬你；你若有五条金子放在家里，你只会睡不着觉。有人就因五条金子失去一条，而上吊死了。你追求学问，学问反而害了你，叫你生肺病；你追求婚姻，婚姻也会害你。今天无论你追求什么，无论你得着什么，那些东西都会捆绑你，甚至败坏你。

然而，今天耶稣就在这里，耶稣来到，什么事情就都摆脱了。我二十岁信了主，我一信主，整个人就如腾云驾雾一样。耶稣能够给你力量，叫你摆脱你所不能摆脱的。耶稣一进来，什么重担都要出去了（太十一28）。

现在我们请所有要信主的朋友站起来。