讲时：一九四七年十二月二十六日上午十时

讲地：香港九龙佐敦道七号

讲者：李常受弟兄

魏弟兄问：属灵的知识与生活的实际有什么关系？

李常受弟兄答：每一个得救的人必须顶清楚自己里头有神的生命。里头的生命，变作外头的生活，就叫作属灵的实际。我们必须有一基本的认识：神只有一个目的，就是要把祂自己作到人里头。得救的意义就是神进到人里头来。不只罪得赦免，不下地狱，乃是神进到人里头去。我们常说我们里头有生命，意思是神进到我们里头来。这一点清楚，下面就简单了。神把祂自己装在你里头，如同电通到电灯泡里，成了灯泡的光辉。

神是活的，是有大能的，并且是活着的。或许你对这话感觉还不够深，因祂虽是活着的，对你却有可能是睡着的。圣经里的“住”与“在”不同，住是活动的。主不只“在”你里面，也“住”你里面（约十五4，原文），祂是有活动、有作为、有目的的。简单的说，从你得救那天起，神就在你里头活着了，你需要顺从祂在你里面的那一个活动。比如，有一个人顶会发脾气，并且常向太太发脾气。得救时，他也许不知道神在他里头。当他回到家后，可能遇到同样令他发脾气的事，那时他里头有一个感觉。他若顺从那个感觉就好，若没有顺从，发了脾气，他就会感到难过。下次再碰着同样的事情时，他就不敢违背那感觉了。顺从里头的感觉这事也许顶平淡，但千万人中，不知有多少人是能如此行的。

有两位圣徒每逢在一起总有问题，他们都是好基督徒。有一天，他们来问我怎么办，。我反问他们，知不知道问题在那里。他们答说，好像知道，又好像不知道。我以前遇见这样的问题，总是尽力答复，把答案一一列举清楚，甚至打开圣经对人解释，但其实对方早已知道了。近几年来，我不再那样作了，人问我许多问题，我只答：“你里头的感觉怎样？”

主在圣经中说，“岂不知，”（林前六9，16）意即那是应该知道的，因为有一位活的神住在我们里头。你要学习紧紧跟随你里头的引导。神若对你说，这件事你应当放下、舍弃，你就应当说，“主，为着爱你的缘故，我愿意舍弃。”今天的基督徒喜欢听道理，很少有听里头声音的。我请问你们在座的弟兄姊妹，有谁是今天从早到晚，大事小事都听从神的？若是你愿意听神的话，神说话只需要说一次就够了。不然，就是说多次也是无用。如果今天在这里有一班人，肯完全给神，我告诉你们，一年以后，这里就要完全改样子了。不然，一年到头都说道理也无用处。请你记得，每次顺从里面的感觉，都需要出代价，因为它要叫你的己难受、受亏损。这就看出你爱神多少。你若不肯顺服，就是再听一百次道，也是无用。

若有少数弟兄姊妹肯顺服神，神的祝福就要借着这少数弟兄姊妹带进来。只有当我们学习活在属灵的实际里时，我们才会有属灵的长进；这会叫我们活在神面前，活在神的光中。里头的感觉和引导，就是属灵的管治。顺从这个感觉，就是顺从属灵的管治。神的作法总是很简单地，若是复杂，那是我们自己作出来的。

问：圣灵在我们里面引导或打岔，我们都知道，但是不能顺服，那是什么缘故？

李常受弟兄答：其实不是不能顺服，乃是不愿意顺服。这不是能不能的问题，乃是愿不愿意的问题。神在你愿意的时候，就能将能力显在你身上。我们本来是瘫痪的人，根本不能行走，然而当我们顺从时，就有能力在我们身上。如同那个瘫子，主叫他起来，他就起来，就有力量走路了（可二10~12）。神说是，你就说是；神说脚踏下去，你就脚踏下去，约但河的水自然就分开了（书三8，13~16）。你眼睛不要看水，你若看水，你就会说，“主，请先把水分开，我才能踏下去。”那么水就永远没有分开的一天。

如何能愿意？愿意的秘诀，就是被神的爱吸引；这要看你爱主有多少。你若爱不够多，就觉得作不来；你若爱得够，就能顺从人所不能顺从的，作人所不能作的事。这条路唯有心单纯爱神的人，才能走上去。所以不是能不能的问题，乃是肯不肯的问题。要肯就需要爱主，并被主的爱所激励。