第二篇
一位灵
读经:弗四3~4上,林前十二13
 
纲目
 
在神创造里神的灵─创一2
 
在神与人的关系里耶和华的灵─民十一29士三10
 
在旧约神子民生活里圣别的灵─诗五一11赛六三10~11
 
圣灵─路一35太一18
 
从基督成为肉体时起。
 
使人像神一样圣别。
 
好使人与神联结为一。
 
在神新约的经纶里,为着基督之信徒的那灵:
 
在耶稣得荣耀以前,还没有那灵─约七39
 
末后的亚当(耶稣基督)借着祂的复活成了那灵─林前十五45下。
 
包罗万有的灵:
 
复合的灵(参出三十23~28),复合着:
1
 
基督的神性。
2
 
基督的人性。
3
 
基督之死的功效─罗八13下。
4
 
基督之复活的能力─腓三10
 
施膏的灵─林后一21~22约壹二2027
 
内住的灵─罗八11
 
赐生命的灵─林前十五45下,林后三6下。
 
生命的灵─罗八2
 
能力的灵─路二四49徒一8
 
在耶稣人性和受苦里耶稣的灵─徒十六7
 
在基督神性和复活里基督的灵─罗八9下。
 
在耶稣基督受苦和复活里耶稣基督的灵─腓一19下。
 
主的灵─林后三17~18
1
 
主灵。
2
 
在基督信徒的变化里。
十一
 
终极完成的灵─终极完成之三一神的第三者─启二二17太二八19
十二
 
作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成的那灵─约七39启二二17
 
在这一位灵里─林前十二13
 
在基督里的信徒都已经受浸,成了一个身体。
 
都得以喝一位灵。
 
身体的灵─弗四4~611~16
 
作为身体的素质。
 
有主作身体的元素。
 
有父神作身体的源头。
 
为着生机的建造基督的身体。
 
有一本圣经,作为一个神圣的启示。
 
在一个教训里:
 
关于神经纶之使徒的教训─徒二42提前一3~4
 
按照整本新约─启二二18~19
 
以旧约为基础─提后三16~17
拾壹
 
借着一个职事─林后四1
 
新约众执事的新约职事─林后三8~96提前一12
 
为着建造基督的身体─弗四1216

 
弗四4说,有一个身体和一位灵。一位灵乃是一个身体的实际。
 
 
神的灵
这一位灵在神的创造里是神的灵(创一2)。
 
 
耶和华的灵
在神与人的关系里,这灵是耶和华的灵(民十一29士三10)。
 
 
圣别的灵
这灵也是在旧约神子民生活里圣别的灵(诗五一11赛六三10~11)。在旧约里的灵不是圣灵,乃是圣别的灵。这个名称在旧约里用了三次,如上所提。
 
 
圣灵
圣灵这名称是在新约里,从基督成为肉体的时候起使用的(路一35太一18)。神是圣别的,祂的灵也是圣别的,使我们能像神一样圣别。借着这圣灵,我们与神联结为一(林前六17)。
 
 
在神新约的经纶里,为着基督之信徒的那灵
这一位灵也是在神新约的经纶里,为着基督之信徒的那灵。那灵在耶稣得荣耀之前还没有(约七39)。神的灵从起初就有了(创一1~2),但是在主耶稣在复活里得荣耀之前(路二四26),还没有作为基督之灵(罗八9)和耶稣基督之灵(腓一19)的那灵。耶稣在复活里得了荣耀,并且借着祂的复活,祂这位末后的亚当成了赐生命的灵(林前十五45下),也就是那灵。今天,那灵乃是耶稣基督包罗万有的灵,作为活水给我们接受(约七38~39)。
 
 
包罗万有的灵
这一位灵如今乃是包罗万有的灵,复合的灵(参出三十23~28),复合着基督的神性、基督的人性、基督之死的功效(罗八13下)、以及基督之复活的能力(腓三10)。复合的灵也是涂抹的膏油,来膏抹我们(林后一21~22约壹二2027),又是内住的灵(罗八11)。在旧约里,神的灵从未住在任何人里面,但今天祂住在每一位基督的信徒里面。
这包罗万有的灵是赐生命的灵(林前十五45下,林后三6下)、生命的灵(罗八2)、能力的灵(路二四49徒一8)、在耶稣人性和受苦里耶稣的灵(徒十六7)、在基督神性和复活里基督的灵(罗八9下)、在耶稣基督受苦和复活里耶稣基督的灵(腓一19下)、和主的灵(林后三17~18),就是在基督信徒的变化里的主灵。不仅如此,包罗万有的灵是终极完成的灵─终极完成之三一神的第三者(启二二17太二八19)─和经过过程并终极完成之三一神的终极完成(约七39启二二17)。至终,包罗万有的灵乃是经过过程并终极完成之三一神的总和。我们必须学习这些点。我们必须学习认识那灵。
 
 
在这一位灵里,在基督里的信徒都已经受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵
在这一位灵里,就是在包罗万有的灵里,在基督里的信徒都已经受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵(林前十二13)。我们都已经在一位灵里受浸,喝一位灵。现在我们里面外面都有这一位灵。在灵里受浸,乃是进入那灵,消失在祂里面;喝那灵,乃是把那灵接受进来,使我们全人被祂浸透。
 
 
身体的灵
这一位灵是身体的灵(弗四4~611~16),作为身体的素质。素质比元素更内在。每一种实质都有一些元素,而在元素里有素质。那灵是身体的素质,主是身体的元素,父神是身体的源头。这三者都在一个身体里,为着生机的建造基督的身体。
 
 
有一本圣经,作为一个神圣的启示
这一位灵乃是同着一本圣经,作为一个神圣的启示。
 
 
在一个教训里
新约里的这一个教训乃是按照整本新约(启二二18~19),以旧约为基础(提后三16~17),关于神经纶之使徒的教训(徒二42提前一3~4)。在提摩太前书里,保罗吩咐提摩太仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导不同的事(一3),乃要教导神的经纶(4)。我能很强的见证,在已过七十多年,倪弟兄和我从没有教导不同的事。我们讲了成千篇的信息,但所有的信息都是一个教训,就是关于神永远经纶的教训,包括基督是神的奥秘(西二2),以及召会是基督的奥秘(弗三4)。我们只教导照着使徒教训的事,使徒的教训乃是新约的教训。这一个教训是以旧约为基础的。旧约是我们新约教训的基础。
 
拾壹
 
借着一个职事
 
 
新约众执事的新约职事
新约的职事乃是属于所有新约众执事的(林后三8~96提前一12)。新约的职事乃是一个。林后四1说,“因此,我们〔使徒们〕既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆。”在这一节里的职事是指新约的职事,并且与前一章旧约的职事比较。旧约的职事是定罪的职事(三79上);新约的职事是那灵的职事,称义的职事(89下)。旧约的职事是属死的职事(7);新约的职事是生命的职事(6)。这独一的职事是基督的众使徒所共有的。他们虽多,却只有一个职事─新约的职事,为着完成神新约的经纶。
 
 
为着建造基督的身体
新约的众执事乃是属于新约的职事,就是新约的一个职事,为着建造基督的身体(弗四1216)。因为只有一个职事,你如果认为你有职事,你就必须是教导新约职事之教训的新约执事。这独一的职事乃是将基督供应给人,以建造基督的身体。
你若研读本书中的引用经节、纲目和交通,你就会对圣经里所说的一个身体和一位灵,有全盘的看见。
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