第三篇
如何开始你的活力排
读经:哥林多前书九章十六至二十七节,罗马书一章十四至十五节。

 在这一系列的信息里,我的负担不是讲道。我已经释放了许多篇关于神命定之路和活力排的信息,所以我现在有负担要说的,乃是要帮助我们能进入活力排实际的实行里。我们可能有“神命定之路”和 “活力排”这些辞,但我们真是行在神所命定的路上么?我们真的有活力么?我们不要徒有其名;我们要有真实地经历,作一个在神命定之路上有活力的人。

 这些日子以来,我觉得我们缺少祷告。我们来在一起的时候,应当有负担有够多的祷告。如果我们有祷告的灵,和祷告的负担,就没有什么能阻挡我们。我们该祷告说,“主啊,我们恨恶这三个仇敌。我们恨恶死沉、不冷不热、和不结果子。”我们也许在主的恢复里,但我们是死沉、不冷不热、和不结果子的。我愿意听见我们祷告说,“主啊,给我有负担结果子。给我口才和胆量,为你说话。”我们需要这种拼上去的祷告。
 
 
借着拼上去的祷告,求主的祝福,而与你的同伴有交通
在本篇信息里,我们要交通到如何开始你的活力排。首先,你必须借着拼上去的祷告,求主的祝福,而与你的同伴有交通。我们以前说过,我们该仰望主,给我们一些同伴。你如果没有同伴,就该从明天起拼命祷告,要得着一个同伴。没有同伴,你就无法开始活力排。然后你必须与同伴借着拼上去的祷告,而有交通。你们不该彼此谈论。谈论没有什么意义,那是空洞的。当你们来在一起,最好是把你们的谈论转成祷告。如果你们要谈,就向着主谈。

 不仅如此,我们不该例行公事的祷告。我们该拼上一切的祷告说,“主啊,我是这么不结果子;主,我不高兴这样的事;求你帮助我脱离这种情形。”这是真诚的祷告。我不要例行公事的祷告。我如果祷告,就必须是从我的负担里有所祷告。例行公事的祷告,不需要我们操练灵或流着泪。但是当我们从灵里拼上去祷告,要卸下我们祷告的负担时,我们就会哭泣。我们必须有这种真诚而有活力的祷告。

 如果主怜悯我们,我们也接受祂的怜悯,我们的活力排就会作得好;过了六到九个月,我们就该分排,而有新的开始。这应当一再重复的发生。我们在走每一步时,都该完全确信主是满意的,我们也是满意的。

 我们应当有拼上去的祷告,求主的祝福。我们该祷告说,“主啊,我们一无所是,也一无所有。但你是包罗万有的主,你也是那追测不尽丰富的一位。我们需要你的祝福。没有你的祝福,我们是死的。没有你的祝福,我们是冷的,甚至谈不上不冷不热。没有你的祝福,我们是不结果子的。我们需要你的祝福。”我们必须拼上去的祷告说,“主啊,求你赐给我们所需要的常存果子。我们已经多年不结果子了。”这样拼上去的祷告,使我们有彻底的悔改。

 亲爱的圣徒,作一个基督徒应当是有意义的。我们作基督徒,不仅是为了逃脱地狱,将来上天堂。这是太低下了。圣经所给我们看见的,远远超过这个。圣经给我们看见,神有一个永远的经纶,就是祂永远的计划。我们在这里对主是认真的,我们与祂是一,为要完成祂的经纶。所以我们必须借着拼上去的祷告,求主的祝福,而与我们的同伴有交通。
 
 
从神命定之路的第一步开始─使罪人得救,作基督身体的肢体
我们已经听过生、养、教、建这四个步骤。为了开始我们的活力排,我们必须从神命定之路的第一步开始─使罪人得救,作基督身体的肢体。我们要去使罪人得救,使他们成为基督身体上活的、尽功用的肢体。基督的身体是实际的,现在的,也是为着今天的。神永远的经纶是要为基督得着一个身体,然而在这地上,几乎没有人顾到这件事。

 主吩咐我们,要去使万民作祂的门徒(太二八19)。我们不该为自己找借口说,列国太邪恶了,今天世界的趋势和潮流太强烈了。当我们到主面前向祂交账的时候,祂不会接受任何的借口。因着消极的情形,主今日需要我们。祂需要我们去,使罪人得救,并使他们成为基督身体的肢体。我们必须拼上去,每年得着新人作常存的果子。在召会生活里一年过一年不结果子,完全是反常的。
 
 
重新查看所有你认识的人─亲戚、邻居、朋友、同学、同事,将他们列成名单
我们也必须重新查看所有我们认识的人,将他们列成名单。我们所认识的人包括我们的亲戚、邻居、朋友、同学、和同事。
 
 
为名单上的名字祷告,寻求主的引导,应该先看顾谁
然后你必须为名单上的名字祷告,寻求主的引导,应该先看顾谁。你如果这样祷告,主会引领你,你也会有负担接触特定的人。你走神命定之路的每一步,都必须借着祷告。没有充分地祷告,你就不该作任何事。
 
 
也将自己向主敞开,得祂引导,探访你所不认识的人
你不该局限于你所认识的人。主乃是说,要去使万民作祂的门徒,就是使每一个人作祂的门徒。所以你应当也将自己向主敞开,得祂引导,探访你所不认识的人。
 
 
探访、接触、并得着福音对像之路
事实上,探访、接触、并得着福音对象的路有许多。在此我愿意提到其中的一些。
 
 
不断与他们约定时间,探访他们
你不必出去叩“冷门”。你可以与人约定时间去探访他们。你不仅必须经常的这么作,也必须天天不断地这么作。
 
 
经常邀请他们到家里吃饭
我们也必须有邀请人到家里吃饭的实行和习惯。我们应当经常的这么作。老顾勒弟兄(Eugene Gruhler,Sr.)在我们中间是个榜样,他是一直这样照顾人的一位弟兄。几乎每一个主日,这位弟兄的家都预备好,在上午聚会后接待人吃午餐。他会察看聚会的情形,会后邀请一些人到他家,与他一同吃饭。

 最近我与长老们交通,说到他们必须学习一件事,就是接触人。接触人最好的路,乃是邀请他们到你家中吃饭。这是得着人最有效的路。这样作会使人有深刻的印象。多年以后,他们可能仍然因着你在家中那一次与他们的接触,而得着帮助,甚至得着拯救。

 我愿意我们思想,我们在这里是为着什么。世界对我们算不得什么。我们在这里完全是为着主,并为着祂的愿望,就是要使人作祂的门徒,拯救他们,使他们能成为我们正在建造之基督身体的肢体。根据我们当前的光景,我们没有新的材料可以建造祂的身体。我们可能一年过一年在召会生活里,却没有太多人受浸。我们为其施浸的新人,在我们中间一段时间之后,可能就不见了。他们不能存活,是由于缺少适当而充分地照顾。一个母亲如果生了孩子,却不照顾这孩子,这孩子就不会存活。我们必须跟随使徒保罗的榜样,他说他照顾初信者,“如同乳母顾惜自己的孩子。”(帖前二7)
 
 
定期写信给他们,谈到他们的得救
我们也必须定期写信给福音对象,谈到他们的得救。我们可以给特定的人每两周写一封信。这样,一年之内,我们就可以给这个人写二十六封信。
 
 
一直寄福音单张和属灵书报给他们
当我们写信给人时,我们也该寄福音单张和属灵书报给他们。
 
 
一生为一些特定的人属灵的幸福祷告
我们不应当为太多人祷告。我们应当一生为某些特定的人属灵的幸福祷告。慕勒(George Muller)曾列了一张名单,固定的为这些人祷告。结果,在他去世之前,他们之中除了一人之外,全都得救了。他死后,这一个人也蒙主拯救了。

 按照历史和圣经来看,如果不为人祷告,就没有一人能得救。你我之所以得救,是因为有人为我们祷告。毫无疑问的,主拣选了成百万的人。但还需要有人的祷告,来与神圣的拣选配合。如果你不祷告,神就无法临到一个一个蒙拣选的人。神的拣选需要人的祷告来配合。如果你只是偶而祷告一下,那是没有用的。你必须有负担为一些人祷告,并且一生继续那个祷告。

 每一个祷告的人都知道,祷告是爬高山。仇敌撒但会打发许多事来拦阻我们的祷告。他不愿意任何人祷告。为着这个争战,我们必须坚定持续地祷告(西四2)。祷告是争扎奋斗。每当我们在家中开始要祷告时,电话铃声可能响起,也可能有人来敲门。在我们祷告的时间内,最好不要接电话,也不要应门。我们应当认为自己不在家,因为我们乃是在三层天上与主在一起。如果我们不祷告,可能没有人打电话或敲门。但只要我们一开始祷告,就会有人打电话或敲门,要接触我们。这是偶然的么?事实上,打来的电话和敲门,都是魔鬼所鼓动打发来的,为要打断中止我们的祷告。
 
 
无论用何方式,都该忍耐、恒忍,坚定持续地去作,不要期望有很快的收获
无论你用何种方式,都该忍耐、恒忍,坚定持续地去作,不要期望有很快的收获。所有的农夫都知道,他们不能有很快的收获。很快的收获,意思是很差的收获。农夫必须忍耐照顾他们的庄稼,直到收割的时候。过了一段时间,你可能得着一些新人作常存的果子。这要作你在福音上持续劳苦的赏报。
 
 
学习如何用圣经节和单张
我们也该学习如何用圣经节和单张。最近我们印了一些单张,题目是“我们的信仰”、“我们的福音”、“我们的托付”、和“我们的聚会”。我们要尽力印更多这种单张,供大家在传福音时使用。当我们去接触人的时候,人们可能不知道我们是谁,也不知道我们所信的是什么。我们可以送他们“我们的信仰”这张单张。这张单张说到我们对圣经、神、基督、那灵、神的救赎和救恩的信仰。我们也可以与他们同读一段话,也许读关于我们对圣经的信仰那一段。在读过那一段后,他们就会清楚我们是相信神话语的基督徒。这有助于打开我们与所接触的人之间的情形。我们该研究这些单张中主要的点,以及恰当的圣经节,使我们装备好,能得着我们的福音对象。
<< 第三篇 >>
回首页