脱离一切例行的事
在这一系列的信息里，我有负担帮助大家脱离各种的形式和例行的事。我们恨恶任何一种形式；我们恨恶形式的聚会；我们恨恶仪文；我们恨恶惯例的聚会、祷告、说话、读经、分享、和申言。任何例行的事，我们都恨恶。我们要作召会中有活力的得胜者，与主是一，征服死沉、不冷不热、和不结果子的光景。
在我们劳苦传福音的事上使用单张
为了帮助我们劳苦传福音，我们预备了许多单张。到目前为止，我们所预备的单张，题目为“我们的信仰”、“我们的福音”、“我们的托付”、和“我们的聚会”。当我们看望新人的时候，他们可能想知道我们是谁，我们的信仰是什么。我们可以将题为“我们的信仰”的单张给他们，向他们表明我们所信的是什么。他们读了这单张就会知道我们是真基督徒。然后他们会想要知道我们所传的是什么；我们就可以将题为“我们的福音”的单张给他们，告诉他们我们所传的是什么。如果他们愿意知道我们所作的是什么，我们可以将“我们的托付”给他们，那是说到我们的工作。如果他们要知道我们去的是什么样的召会，我们可以给他们“我们的聚会”，让他们看见我们如何聚会。他们读了就会看见，我们有家聚会，成全聚会，和为主申言，就是为主说话的召会聚会，以建造召会。他们也会看见，我们有职事的聚会，为着释放神的话。新人读了这些单张后，就会对我们很清楚，而能放心和我们说话。这四种单张可以看作是第一个系列。
我们要出版第二系列的单张，是为着传福音用的。这些单张是说到神、基督、那灵、永远的生命、基督的身体、地方召会、以及基督身体的一。神、基督、那灵、和永远的生命，这些是为着产生基督的身体，基督的身体是彰显于众地方召会，众地方召会应当保守基督身体的一。
我们每次出去探访人，无论他们是基督徒或是不信者，我们都应当带着这些单张。这样，我们就能照主的引导给他们其中一张，以应付他们特别的需要。我们必须学习如何有效的使用这些单张。我们必须研究单张所说的，使我们能与新人谈到其中的内容。要求新人与我们一同读整张单张，是很笨拙的；那是陈腐的方法。我们可以在谈到某一个点的时候，把单张上的一段话读给对方听。然后我们可以加强或印证我们所读的，使他有深刻的印象。我们应当熟悉这些单张所提圣经中所有相关的经节。这是我们接触人的训练实行的部分。
我们要出版第二系列的单张，是为着传福音用的。这些单张是说到神、基督、那灵、永远的生命、基督的身体、地方召会、以及基督身体的一。神、基督、那灵、和永远的生命，这些是为着产生基督的身体，基督的身体是彰显于众地方召会，众地方召会应当保守基督身体的一。
我们每次出去探访人，无论他们是基督徒或是不信者，我们都应当带着这些单张。这样，我们就能照主的引导给他们其中一张，以应付他们特别的需要。我们必须学习如何有效的使用这些单张。我们必须研究单张所说的，使我们能与新人谈到其中的内容。要求新人与我们一同读整张单张，是很笨拙的；那是陈腐的方法。我们可以在谈到某一个点的时候，把单张上的一段话读给对方听。然后我们可以加强或印证我们所读的，使他有深刻的印象。我们应当熟悉这些单张所提圣经中所有相关的经节。这是我们接触人的训练实行的部分。
什么是活力排？
现在我要问：“什么是活力排？”你可能说，活力排是一班活的、焚烧的、结果子的人。但这可能是一种没有异象、只是道理的回答。事实上，活力排乃是一班正常的基督徒。今天大多数的基督徒，包括我们许多在主恢复中的人在内，都是不正常的。我竭力要把活力排作出来，我的负担乃是要换代。当我在一九八四年去台湾时，我告诉带领的长老们，我无法在主恢复当前这种停顿不前的光景中继续往前。我们必须从撒狄的死沉（启三1~2）、老底嘉的不冷不热（14~16）、衰老信徒不结果子（约十五2上）的情形里出来。我要用新的一代，新的一班人，把主的恢复带进另一个时代。
在重新思考圣言之后，我们找出基督徒事奉和聚会的路。这就是神命定之路，也就是神在圣经中所命定的路。神所命定的这路有四个步骤。第一步是传福音拯救罪人，使他们能成为基督的肢体。这是生的阶段，以生出、产生基督的肢体。当罪人悔改、相信、得了重生，他们就像新生的婴孩一样，需要得着我们的喂养。这就把我们带到第二个阶段，就是养的阶段，滋养的阶段。在养的阶段之后，乃是教的阶段，就是要教育他们。教的阶段需要一段长的时间。就着人这一面说，小学教育需要六年，初中、高中教育需要六年，大学教育需要四年。就着属灵说，为着基督徒生活和召会生活，我们也需要在神圣的真理上受教育。这是教的阶段，也就是以弗所四章十二节所说，圣徒的成全。过了一段时间之后，圣徒就成了召会生活中的“毕业生”了。一个人到“毕业”所需的时间，因各人对主的渴慕、他们努力的情形、以及他们的度量，而各有不同。
在生、养、教的阶段之后，就到了建的阶段。你念完四年大学毕业后，就必须作事。在召会生活中我们的事业就是借着申言，建造基督的召会，基督的身体。这在林前十四章有完全的发展和陈明。召会不是由一个传道人、一个牧师一直讲道就能建造起来的。这种观念是从撒但的源头而来，要破坏基督的身体，废掉基督作头的身分，使召会成为无有。一人讲众人听的实行，并不建造召会，基督的身体；反而建立阶级制度，一种有阶级地位的宗教体系。在林前十四章保罗说，我们都该切慕申言，为主说话（1）。保罗告诉我们，我们都能申言（31）。在林前十四章的申言，意思是为主说话，说出基督。在聚会中我们需要有许多圣徒各种各样的说话。一个新人受浸之后就能说，“赞美主耶稣！我爱祂，祂对我真好！”在家庭里听到从小孩子到祖父母不同年龄的人都说话，这是多么好；召会生活也应当像这样。
因此，我们看见神所命定的路有生、养、教、建这四个阶段。在主的恢复里，几乎人人都喜爱神命定的路，但是唯有当我们实际的开始一步一步实行时，我们才会成为转换的一代。我们才会从老的一代出来，成为新的一代。这是我期望在主恢复里看见的事，就是换代。我们必须从死沉、不热不冷、和不结果子的情形出来。我们必须从老旧、陈腐里出来。我们必须从例行公事、形式、静默不言、以及传统的祷告里出来。我们恨恶死沉、不热不冷、和不结果子。我们要奋力打倒这些。我们必须从老路改到新路，从老的时代改到新的时代，实行神命定之路生、养、教、建这四个步骤。我们需要换代。
我愿意再说，活力排乃是一班正常的基督徒。一个正常的基督徒，在召会中总是过圣别的生活。他是活在身体里。他不是把人救到宗派里，乃是救到召会里，救到身体里。我们许多人因为不是这样得救的，所以我们不正常。一个正常的基督徒乃是过正常的召会生活，正常的传福音，将人拯救到召会里，到身体里。
正常的基督徒产生、生出正常的基督徒。一个人听到福音的传讲之后，就应当受引导有彻底的悔改。他应当在神面前彻底承认他的错误、过失、短缺、缺点、罪愆、过犯、罪恶、和恶行。他也应当请求他所得罪的人赦免他。借着这种悔改和认罪，他就开始与主并与同作信徒的人有亲近、亲密的交通。然后他在如何祷告，如何呼求主名、如何操练灵这些事上，也能受到成全。自然而然的，他就会有活力─是活的、焚烧的、并结果子的。一个有活力的人，乃是向主悔改到极点，彻底的认罪，亲密的接触主神，并与别的基督徒有亲密交通的人。
在重新思考圣言之后，我们找出基督徒事奉和聚会的路。这就是神命定之路，也就是神在圣经中所命定的路。神所命定的这路有四个步骤。第一步是传福音拯救罪人，使他们能成为基督的肢体。这是生的阶段，以生出、产生基督的肢体。当罪人悔改、相信、得了重生，他们就像新生的婴孩一样，需要得着我们的喂养。这就把我们带到第二个阶段，就是养的阶段，滋养的阶段。在养的阶段之后，乃是教的阶段，就是要教育他们。教的阶段需要一段长的时间。就着人这一面说，小学教育需要六年，初中、高中教育需要六年，大学教育需要四年。就着属灵说，为着基督徒生活和召会生活，我们也需要在神圣的真理上受教育。这是教的阶段，也就是以弗所四章十二节所说，圣徒的成全。过了一段时间之后，圣徒就成了召会生活中的“毕业生”了。一个人到“毕业”所需的时间，因各人对主的渴慕、他们努力的情形、以及他们的度量，而各有不同。
在生、养、教的阶段之后，就到了建的阶段。你念完四年大学毕业后，就必须作事。在召会生活中我们的事业就是借着申言，建造基督的召会，基督的身体。这在林前十四章有完全的发展和陈明。召会不是由一个传道人、一个牧师一直讲道就能建造起来的。这种观念是从撒但的源头而来，要破坏基督的身体，废掉基督作头的身分，使召会成为无有。一人讲众人听的实行，并不建造召会，基督的身体；反而建立阶级制度，一种有阶级地位的宗教体系。在林前十四章保罗说，我们都该切慕申言，为主说话（1）。保罗告诉我们，我们都能申言（31）。在林前十四章的申言，意思是为主说话，说出基督。在聚会中我们需要有许多圣徒各种各样的说话。一个新人受浸之后就能说，“赞美主耶稣！我爱祂，祂对我真好！”在家庭里听到从小孩子到祖父母不同年龄的人都说话，这是多么好；召会生活也应当像这样。
因此，我们看见神所命定的路有生、养、教、建这四个阶段。在主的恢复里，几乎人人都喜爱神命定的路，但是唯有当我们实际的开始一步一步实行时，我们才会成为转换的一代。我们才会从老的一代出来，成为新的一代。这是我期望在主恢复里看见的事，就是换代。我们必须从死沉、不热不冷、和不结果子的情形出来。我们必须从老旧、陈腐里出来。我们必须从例行公事、形式、静默不言、以及传统的祷告里出来。我们恨恶死沉、不热不冷、和不结果子。我们要奋力打倒这些。我们必须从老路改到新路，从老的时代改到新的时代，实行神命定之路生、养、教、建这四个步骤。我们需要换代。
我愿意再说，活力排乃是一班正常的基督徒。一个正常的基督徒，在召会中总是过圣别的生活。他是活在身体里。他不是把人救到宗派里，乃是救到召会里，救到身体里。我们许多人因为不是这样得救的，所以我们不正常。一个正常的基督徒乃是过正常的召会生活，正常的传福音，将人拯救到召会里，到身体里。
正常的基督徒产生、生出正常的基督徒。一个人听到福音的传讲之后，就应当受引导有彻底的悔改。他应当在神面前彻底承认他的错误、过失、短缺、缺点、罪愆、过犯、罪恶、和恶行。他也应当请求他所得罪的人赦免他。借着这种悔改和认罪，他就开始与主并与同作信徒的人有亲近、亲密的交通。然后他在如何祷告，如何呼求主名、如何操练灵这些事上，也能受到成全。自然而然的，他就会有活力─是活的、焚烧的、并结果子的。一个有活力的人，乃是向主悔改到极点，彻底的认罪，亲密的接触主神，并与别的基督徒有亲密交通的人。
