祷告：父啊，我们为着你的话敬拜你。主耶稣，我们爱你，因为你就是神的话。我们爱你，我们也为着今晚的聚会感谢你。在说话上加强我们，在听话上膏抹我们，在每一句话上给我们真正的启示，阿们。

　我们已经看过一本圣经─一个启示，和一位神─一个经纶。现在我们来到第三个“一”：一位基督─那追测不尽的一位。这些年来，因着我们对基督追测不尽之丰富的见证，有些公会里的基督徒就问我们：“你们所有的，是怎样的一位基督？难道你们的基督与我们的基督不一样么？”千千万万的基督徒都有基督，但他们经历基督到什么地步？我们来看以下这些基督的项目时，应当问：“我有没有在这一项上经历基督？”我们经历基督到什么地步？

　使徒保罗所经历的基督，与千千万万基督徒所经历的基督，是同一位基督；但他享受基督的程度，却达到了最高点。基督本身，就其性情、素质、无限无量、追测不尽、包罗万有而言，是一样的，但信徒对祂的经历，却有许多不同的程度。这该帮助我们众人看见，我们的基督全然包罗万有。祂是完整的神和完全的人。甚至我们所吃的食物，其实际就是基督。祂也是活水。按照新约，基督对我们乃是一切。

基督是神永远的、独生的儿子，是神圣三一的第二者（约一1~2，18，太二八19）。祂是自有永有的，并且在永远里与父和灵互相内在。祂与父和灵，乃是唯一的神（约一1，罗九5，来一8）。换句话说，祂这位子，与父和灵乃是一位神。

祂是创造者（来一10），万有都是借着祂造的（约一3，西一16上），在祂里面得以维系（西一17），并且将要归与祂这承受万有者作产业（西一16下，来一2，罗十一34~36）。一面，基督是创造者；但另一面，祂也是万有受造的凭借。不仅如此，祂也是受造之物的中心，因为万有在祂里面得以维系。至终，万有都要归与基督这位承受者作产业。

在时间里祂借着成为肉体成了一个人，就是一个兼有神性和人性作祂性情的神人（约一1，14，来二14）。在永远里，基督仅仅是神，但在时间里，祂成了一个人。祂也是一切受造之物的首生者（西一15下）。祂不仅是神和人，祂也是受造之物的头一项。祂是人，就是受造之物的一部分，但祂怎能是受造之物的首生者？这是难以回答的。我们需要看见，对神而言只有事实，并没有时间的因素。基督是大约二千年前被钉十字架，但圣经说祂是从创世以来就被杀了（启十三8）。自从地创立以来，祂就被钉了，因为地需要祂的钉十字架。我们必须学习将这事向人陈明。

　就如光是电所发的光辉，基督乃是神荣耀的光辉。祂也是神本质的印像（来一3上）。神是一种本质，基督乃是这个本质的印像。我们可以用一枚印章为例来说明。印章是一种本质，当我们把这印章盖在纸上，就得着一个印像。基督是神的具体化身（西二9），祂是那不能看见之神的像（一15上）。神是看不见、摸不着的，但有一天神具体化身在基督里，就成为看得见、摸得着的了。

基督在祂的人性里活在地上，彰显神达三十三年半之久─祂是神显现于肉体（提前三16）。祂是神忠信的见证人（启一5）。祂见证神。

　祂也是神的帐幕，作神在人间可移动的居所（约一14）。大多数英文译本将约翰一章十四节译作：话成为肉体，“住”在人中间。按照希腊原文，这辞应译作“支搭帐幕”。祂是神在人间的居所，却是可移动的，就像帐棚、帐幕一样。亚伯拉罕带着他的帐棚经过很多地方。基督就是神在人间这样一个帐棚。祂也是神的殿，作神在地上建立起来的居所（二19~21）。不仅如此，祂也是世界的光（八12）。

基督经过包罗万有的死，借此祂钉死撒但─古蛇（约三14，来二14）─罪（罗八3，约一29）、世界（约十二31）、堕落的人同他的肉体（罗六6，加二20）、旧造（由堕落的旧人所代表）、以及律法及其规条（罗十4，西二14，弗二15），为着完成神永远的救赎（来九12）。借着祂的死，祂又从祂人性的外壳释放祂神圣的生命，好分赐到信祂的人里面（约十二24，三15）。基督的死废除了一切消极的事物。在积极一面，祂从祂人性的外壳释放出祂神圣的生命。祂是那一粒麦子，死了释放出祂的生命，就成了许多子粒。基督的死消极的一面是为着神的救赎，积极的一面是为着生命的分赐。

祂从死人中复活（太二八6~7，林前十五4下），借着祂的复活在祂的人性里标出为神的长子（罗一4，八29，徒十三33），成了赐生命的灵（林前十五45），并且以祂复活的生命，重生所有神在创立世界之前所拣选的人（彼前一2~3，弗一4）。我们乃是在祂的复活里得了重生。

基督升到天上，并且在祂的升天里得冠冕并登宝座，作万人并万有的主，管理全宇宙（徒十36）；作基督─神的受膏者─以完成神的经纶（二36）；又作地上君王的元首（启一5），安排世界局势和神所拣选之人的环境，使他们能蒙祂拯救；祂乃是所有信祂之人接受作他们一切的救主（徒五31）。基督主宰的用祂的权柄管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩。祂要拯救我们，就必须是所有局势的管治者。可能有一个人住在遥远的地方，没有机会听见福音，主就安排环境把他带到另一处，使他在那里听见福音而得救。我恨恶帝国主义，但我感谢主使用帝国主义来拯救我。若不是因着帝国主义，福音绝不会传到中国我的家乡那里。

　基督在祂的升天里也是召会的头，照顾那作祂身体的召会（弗一22~23，五29~30）；祂是在天上神面前的辩护者，照料祂肢体一切的案件及需要（约壹二1），并且由祂的灵实化为在祂肢体里面的保惠师（约十四16~20）。祂是属天的执事，将天供应到祂的信徒里面，使他们成为属天的国民（来八2，腓三20）；是诸天里尊大的大祭司，照顾祂信徒的需要，并为他们代求，且拯救他们到底（来四14~15，七25~27）；是新约的中保，以执行这新约；这新约由祂借着祂的死遗赠给祂的信徒（八6，九15）；也是更美之约的保证，以作其担保（七22）。以上这些项目乃是基督在诸天里之职事的各方面。

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