本篇信息，我们要进一步交通，关于新路具体实行的程序和预算。首先，关于全时间者，我们都要领悟，他们必须是经过训练的。有没有经过训练，差别很大。然而，我们必须绝对避免学校的作法；我们不是在这里办神学院。我们乃是在装备真理、生命长大、为主作工、带领聚会、到各地建立召会、照顾圣徒等方面，有所训练。

已往的开展行动，多是弟兄姊妹随主引导，受职业调动，从这城移民到那城，带三、五个亲友得救，然后开始聚会；以后有人前来加强，就成立召会。这样作虽很自然，却很缓慢。现在主带领我们的新路，乃是事半功倍。一千位全时间者，分一百队下乡，一个月就能在一百个镇兴起召会。然而要有这样的功效，需要事前多面的训练，和充分地准备。目前受训者有二百六十位，距我们的目标还差七百多位；也许在要来的一年，会有够多的人参加训练，这对他们将是很大的用处。

因此，我相当看重训练。我们不能光召聚一班人，无知无识，也没有什么经验和学习，就下乡去叩访。可能人一开门，他就不知该说些什么；或者人信了，也不知道如何继续带领他。这些都需要训练的教导和操练。也许受训者将来都得穿“制服”，不是说穿同样的服装，而是穿得平常且一致。这样，将来人家都知道，基督教里有一班人，生命丰富，真理清楚，圣经讲解得也很透彻，穿戴整齐又高雅，说话有分量，品格高尚，他们里面自然会起敬重的心。等我们去叩访时，他们一看见就都会欢迎。这点关系很大。

今天全世界，特别在美国，各大公司都花高价，聘请服装设计师，为他们的职员设计服装。那个设计穿起来既不奢华，又不像军装，就是平常的服装，但高贵、庄重又大方。若是你去银行，看见办事员穿着、行止都很随便，下次你就不愿再去那个银行。所以，我首先盼望同工们、全时间者能作到这点，就是虽然穿着普通，却必须规矩、大方、庄重，得人的敬重。不仅如此，以后连我们出版的书籍、小册、单张，都得有高贵、典雅的外观。这样一来，不只福音、真理能出去，连高贵、庄重也跟着出去。

再者，因应改制的要求，盼望长老们接受负担，请弟兄姊妹来聚会时，郑重穿戴，不随便，不花俏，乃是端庄得体。其次，会所的布置也要革新，场面不奢华不艳丽，却要高贵整洁，不给人贫穷寒酸的感觉。

一九五〇年初，倪弟兄在香港带进一个复兴，当时我正在台湾开辟主的工作。倪弟兄通知我去香港；我一到，他就把我带进事奉聚会，要我照着主所给的权柄，安排香港召会的长老、同工、执事等事奉。之后，他回到中国大陆。我就接下担子带领香港召会事奉，首先，我要求他们把会所改一改。那时会所在一栋租来的公寓二楼，门口挂了一根大铅丝，悬着一个大鼓锤当门铃。香港是举世闻名的头等都市，装电铃根本是件小事，会所却用了这么一个门铃。不仅如此，有些圣徒家的客厅摆设十分华丽，用的都是高贵的物品，又有钢琴；会所却像个贫民聚会的地方，墙上的镜子可能从挂上那天就没擦过，东西是放得东倒西歪，没有管理，并且只有一架破风琴，还是一位西教士到内地作工，回国前经香港送给会所的。我厉害的责备了香港事奉的弟兄们；感谢主，圣徒们都很顺服，当天就改了样子。我早上说过话，晚上再去时，电铃装起来了，镜子拆掉了，破风琴也换成了大钢琴。

以后香港召会成立购建小组，准备买地建会所。他们看中尖沙咀一块属天主教的菜园地，二十二元一方尺。他们问我要买多少，我说至少二亩，就是一万二千方尺，需要二十几万。在三十六年前，这是一笔庞大的数目，所以他们请求我减半。我笑着说，“这是你们的事，你们要买多少就买多少；但我告诉你们，尖沙咀是摆渡中心，一过海就是香港。香港已经发展十足，要再发展就得往九龙过来。以后尖沙咀会是港九中心，所以这块地你们要快快买。”

他们还在忧愁时，倪弟兄听到消息，就嘱咐他们说，“关于你们购地建会所的事，常受弟兄怎么告诉你们，你们怎么作就对了。”他们接受了，预备买六千方尺。去买的时候，卖方每尺涨一元，六千方尺就多六千元。我说，再贵也要买；再不买地价又要涨了。以后图样画出来，发现六千方尺不够，再去买时买不到了。勉强说好说歹，又买了三千多方尺，才盖起会所。现在这块地已经价值千万美金。香港因着会所的改变，召会人数逐渐多起来。到了一九五四年，我去召开特会和训练时，会所里外坐满了一千多人。

高雄会所的地，是一位同工带我去看的，当初也是稻田一片。七百六十坪地，每坪五十元。我一看，就清楚高雄将来一定大有发展，那里正是高雄的中心。于是告诉弟兄们，快快去买。当时张子模弟兄来找我，我就从我的职事里拿钱给他，嘱咐他路上小心。今天那块地也是五千倍的增值。

我们不是靠外面的物质吸引人；但今天是二十世纪，特别台湾在各面都已构上国际水准，却只有我们的会所仍是别脚、不美观，那实在与我们的神，和我们所传的福音不相配。就态度而言，神是圣别、荣耀的神，我们来聚会是来到“圣地”，穿戴一定要合宜。否则人看见，就会质疑我们的神是怎样的神，我们是怎样的人，怎么在神面前没有一点敬畏、敬重的心。我们不是要求外面的规律，乃是盼望弟兄姊妹能清楚领悟，接受正确的带领。

如此，我们就能有明亮的见证，让人看见我们乃是一班高尚的人。今天在教育界、工商界有所成就的人，他们的家也都是规规矩矩，有模有样。我们信徒更该是这样的人。这样的见证很有说服力，能带进扩增。摩门教是基督教公认的两大异端之一，却能靠着外在的显出，大大的传开。摩门教徒无论在家庭、个人、行为、举止、或外观上，都很吸引人；他们说话诚实，守信用，守时间，为人正派，因此令人起敬。我也曾经提过，菲律宾的那个基督教异端团体，也是相当成功。他们宣称耶稣基督不是神，只是高尚、头等的人，他们乃是学习祂的为人；这分明是个异端。但只因他们诚实作事、守信用、守规矩，就有了强的扩展力；三十年前有一百万人，现在已有四百万人，并且有许多都是上流社会的人，如律师、医生等。

虽然我们有的是真理、生命、福音，是真正的钻石；但这些钻石不能用卫生纸随便一包，就卖给人。即使是真正的宝石，让你用卫生纸一包，也没有人会信里面是宝石。所以，外在的装饰也是相当重要。因这缘故，全时间训练里就有这样的课程，训练他们个个端正得体、整整齐齐。如果你穿得古里八怪，领带系得乱七八糟，头发也没有梳理，即使你传讲的是真理，也不会有人理。

有位弟兄，我怎么看他都像个“小弟兄”。有一天他作见证，他把生命读经都读过了。我大吃一惊，看看他，实在是不太起眼。今天他完全改观了，穿着都很合宜，一点不古怪。所以，人的外观不能不讲究。一个外交官，通常有三个讲究：相貌、举止和服饰。相貌是天生的，无法改；谈吐、说话、仪态是可训练的；外表的服饰、派头，是可培养的。如此，相貌、举止、服饰皆相宜，才能把国家代表得合式。我们作福音的代表，神的大使，更得有个像样的外观。

在全时间训练里，也增加了语文课程。这是为福音化台湾和全球，所作的准备。台湾福音化之后，有些全时间者会被打发到国外，特别是南美、非洲、澳洲和日本、韩国。所以这几种相关的语文都要学。再者，为着明白圣经、读参考书，希腊文一定要学，我们从各地请来教师，一面教语文，一面让他们过召会生活。这是一举两得的作法。

关于训练中心的装备，一切都要简朴、郑重、一致，也要有专人管理事务、财物。每年都会有全时间训练，所以必须建立规范。以后主若许可，等林口大会所盖造起来，训练中心就要移到那里，规模更为可观。现在开头先奠立一个好基础，将来照着作就会很顺利。

盼望各召会尽量鼓励青年人，参加全时间训练，并帮助处理报名事宜。我不坚持自己的看法，若有召会想在当地有全时间训练也可以，但我更愿意你们能集中一起作，这在师资、课程内容上，会更丰富、充实，也更省力。全时间训练一年两期，每期四个月；另外四个月，他们可以回各地帮助、加强召会，或者留在台北发展社区。这会使开展的步伐强而有力。

全时间训练的开支，一定要众召会共同负担。原则上，每二十人产生一位全时间者。但因着各召会，环境上不尽相同，有的召会可能没有合式的青年，能出来全时间，在供给的事上，却仍当忠信的负担一分。有的召会或会所学生多，产生全时间者多，却在供应上有为难，这时，其他召会或会所就当补上。如果台湾众召会真正是一体，众圣徒齐心努力，能出人的尽量产生人，能出财物的尽可能奉献，主的恩典自然能使我们达到一千位全时间者、五年福音化台湾的目标。

我们目前在台北所作的，乃是要作出一个模型，然后扩展到全岛，福音化台湾。我们的基本原则，是要把召会建造在信徒家里，福音、真理、造就都在家里。另一面，基督徒仍需要有大聚会，因为大聚会的空气，是任何小聚会所无法顶替的。为此，需要一个大的会所，一面可以有每月一次的集中聚会，一面平常可以作经常性的长期训练。林口大会所一旦盖造起来，能容纳一万五千人，各地圣徒可以分批按月集中聚会。

按圣经旧约的原则，神定规祂的子民一年三次要聚在一起；这对以色列国的建设和团结，有莫大的助益。如果召会只建造在家里，那是零星的，无法将众圣徒联调在一起，所以需要大会来把众圣徒联调起来。其次，有些高峰的真理，职事无法一家一家传讲，需要借着大聚会来释放。大会里释放高峰的真理，就变成真理课程，让众圣徒在各家彼此问互相教。再者，我们也可以召聚国际性特会和训练，把全球的召会调成一个身体。所以林口大会所不仅是为着台湾的需要，更是为着国际的需要。

凡我们所行的，都与国家有益。我们所作的送福音、真理到家，福音化、真理化、召会化台湾，乃是真正的心灵改革，对人们的道德行为，影响深远。将来林口大会所盖造起来，作为训练中心，如同生产的工厂，对国家建设大有益处。所以盼望众圣徒为此多有祷告，让政府有远见，批准我们的申请。

关于林口大会所的预算，需要将近四亿台币。全时间训练和下乡开展的需要，差不多也是四亿。如果只由台湾的众召会来负担，担子是太沉重了。我盼望海外圣徒，特别是美国的召会，也能把肩膀摆进来。这需要我们多有祷告。以先后次序而言，全时间训练和下乡开展的需要列在前面，一九八八年一月定规开始福音化台湾的行动。林口大会所的建造，要看政府的许可和圣徒们在奉献上的程度；这需要时间。

盼望同工长老们回到各地，要向众圣徒有明确的交通，清楚提到这三大程序、三大预算、三大需要。第一，全时间的供给，人数的名额和财物的需要。第二，全时间训练和下乡开展的需要。第三，大会所盖造的需要。全时间训练中心是在台北，但受训学员来自台湾各地，并且将来是为着全地，所以不能只由台北召会负担，应由全台众召会一同背负。盼望弟兄们鼓励圣徒们都起来，响应这三件事。我们把这三件事作成功，主的恢复在地上就会有很广大的出路，主恢复的前景也将远超我们的期待。

李常受弟兄于主后一九八六年五月三十一日讲于台北